基本信息
成语拼音：yá shēng chuò xián
成语简拼：YSCX
常用程度：生僻成语
成语繁体：牙生輟弦
成语解释
牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
成语接龙
1、牙生辍弦→弦歌不绝→绝顶聪明→明查暗访→访论稽古→古调独弹→弹丸黑志→志冲斗牛→牛鼎烹鸡→鸡飞蛋打
2、牙生辍弦→弦歌之声→声断衡阳→阳春白雪→雪朝月夕→夕惕若厉→厉精更始→始乱终弃→弃旧图新→新官上任
3、牙生辍弦→弦歌之声→声气相求→求之不得→得兔忘蹄→蹄间三寻→寻死觅活→活剥生吞→吞炭为哑→哑然而笑
4、牙生辍弦→弦歌之声→声色狗马→马前泼水→水抱山环→环堵萧然→然糠自照→照萤映雪→雪肤花貌→貌似有理
成语示例
（1）而与而兄实有牙生辍弦之痛，岂但鸰原之悲也。▲清·王士慎《带经堂诗话·家学类》
成语造句
（1）笨笨写不出成语“牙生辍弦”的拼音。
（2）草稿本的第二页赫然是“牙生辍弦”几个大字。
（3）菲菲不会写成语“牙生辍弦”的最后一个字。
（4）琴轩哥哥给女娉和俐希讲述了“牙生辍弦”的成语典故。
（5）仁兆镇仁兆中学的雪老师在黑板上写上了成语“牙生辍弦”。
（6）去开平市第一中学的路上，金威哥哥给怡橘和叮铛讲解了『牙生辍弦』的故事。
成语出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：『昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。』
现代字典
康熙字典
牙牙：yá 1、<名>槽牙，泛指牙齿。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』2、<动>咬。《战国策·秦策三》：『王见大王之狗……投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。』3、<名>形状似牙齿的东西。《张衡传》：『其牙机巧制，皆隐在尊中。』[牙门] （1）军营门，因树在将帅的牙旗得名。（2）同『衙门』。[牙旗] 将帅的大旗。[牙牙] 婴儿学语声。
生生：shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』2、<动>出生；诞生。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』3、<动>生育；养育。《愚公移山》：『子又生孙，孙又生子。』4、<动>产生；发生。《劝学》：『积水成渊，蛟龙生焉。』5、<动>生存；活着。《班超告老归国》：『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》：『吾见申叔。夫子，所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间；一坐。《归去来兮辞》：『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼，我所欲也》：『生，亦我所欲也。』8、<名>生计；生活。《捕蛇者说》：『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》：『今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最；甚。《窦娥冤》：『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性；禀赋。《劝学》：『君子生非异也，善于物也。』
辍辍：chuò 1、<动>停止，中止。《陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』2、<动>废止，废除。《荀子·天论》：『天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。』[辍学] 中途停止上学。[辍斤] 停止使用斧头。言无知己，不愿轻试其技。后引申为失去知己。卢照邻《南阳公集序》：『辍之恸，何独庄周？闻笛而悲，宁惟向秀？』
弦弦：xián 1、<名>弓弦。《中山狼传》：『捷禽鸷兽应弦而倒者，不可胜数。』2、<名>乐器上发声的弦。《琵琶行》：『转轴拨弦三两声，示成曲调先有情。』3、<名>弦乐；音乐。《琵琶行》：『举酒欲饮无管弦。』4、<动>弹奏音乐。《阿房宫赋》：『朝歌夜弦，为秦宫人。』5、<名>弓弦形的月亮。农历初七、初八日月亮缺上半，像弦在上的弓，叫上弦；农历二十二、二十三日月亮缺下半，叫下弦。[弦歌] 弹琴歌唱，指礼乐教化。
牙牙：《巳集中·牙字部》《唐韵》五加切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》牛加切，□音芽。齿也。《说文》牡齿也。象上下相错之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《战国策》投之一骨。轻起相牙。〈注〉以牙相噬。又《诗·周颂》设业设虡，崇牙树羽。〈疏〉栒之上刻为崇牙。以锯齿捷业然，故谓之业牙，即业之上齿也。《礼·明堂位》殷之崇牙。又《礼·玉藻》佩玉有冲牙。〈疏〉其形似牙也。又《周礼·春官·典瑞》牙璋以起军旅，以治兵守。〈注〉牙璋，瑑以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵。又《集韵》旗名。《张衡·东京赋》牙旗□纷。〈注〉古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之。又《韵会》立于帐前，谓之牙门。《后汉·公孙瓒传》拔其牙门。又《史记·东方朔传》远方当来归义，而驺牙先见，其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。又姓。《风俗通》周大司徒君牙之后。又与芽通。《前汉·金日磾传》霍氏有事萌牙。〈注〉师古曰：萌牙者，言始有端绪，若草之始生。又《集韵》语下切，音雅。车罔。又《集韵》鱼驾切《韵会》五驾切，□音讶。《周礼·冬官考工记·轮人》牙也者，以为固抱也。〈注〉牙读如讶。谓轮輮也。〈疏〉讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。又《唐韵正》古音吾。《诗·小雅》祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居。又《唐韵正》与虞吾□通。《诗·召南》吁嗟乎驺虞。《山海经》《墨子》□作驺吾。《前汉·东方朔传》作驺牙。又叶五红切。《诗·小雅》谁谓鼠无牙，何以穿我墉。又叶音峨。《晋京洛童谣》遥望晋国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。
生生：《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。〈注〉生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何，生事也。〈注〉生，犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚，因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚，因所见所习之物，有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。〈疏〉怀生者，谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育，比予于毒。〈笺〉生，谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟。〈注〉相犹择也，生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生，畴昔也。《阮藉诗》平生少年时，赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴，未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝，孙楙入觐，尝论公生明。上问何以生公。曰：廉生公。问何以生廉。曰：俭生廉。上称善。又所生，祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐，毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧，行之无辱汝所生之父祖也。又友生，朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。又先生，师之称。诸生，弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其，以万户封生。〈注〉师古曰：生犹言先生。文颖曰：诸生也。又先生，父兄也。《论语》有酒食，先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生，谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十，门生门下见门生。又苍生，民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰：嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震，生乃不殖。〈注〉生，人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜，东北流。又姓。《正字通》汉生临，明生甫申。又微生，浩生，俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切，□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切，音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生，所幸反。又如字。又《正韵》息正切，音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切，音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。又叶桑经切，音星。《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。又叶尸连切，音羶。《黄庭经》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。考证：（《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。）谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。
辍辍：《酉集下·车字部》《广韵》陟劣切《集韵》《韵会》《正韵》株劣切，□音啜。《说文》车小缺复合者。又《广韵》已也。《集韵》止也。《增韵》歇也。
弦弦：《寅集下·弓字部》《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切，□音贤。《说文》弓弦也。从弓，象丝轸之形也。《仪礼·乡射礼》有司左执弣，右执弦而授弓。又半月曰弦。《释名》弦，半月之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。《前汉·律正志》淳于陵渠复覆太初正，晦朔弦望皆最密。又国名。《春秋·僖五年》楚人灭弦，弦子奔黄。〈注〉弦国在弋阳軑县东南。又姓。《广韵》风俗通云：弦子后。《左传·僖二十三年》郑商人弦高。《哀四年》齐□乞弦施救范氏。《哀十一年》使问弦多以琴。又脉数曰弦。《史记·仓公传》脉长而弦。又弦蒲，弦中，皆地名。《前汉·地理志》正西曰雍州，薮曰弦蒲。〈注〉在汧县，又雍州山北有蒲谷乡弦中谷。又与弦通。《礼·文王世子》春诵夏弦。《乐记》舜作五弦之琴，以歌南风。
