基本信息
成语拼音：yǒng wú níng rì
成语简拼：YWNR
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：常用成语
产生年代：当代成语
成语繁体：永無寍日成语谜语长期动乱
成语解释
永远没有安宁的日子。指动乱岁月。
成语用法
作谓语、宾语；用于口语
成语接龙
永无宁日→日中将昃→昃食宵衣→衣裳之会→会少离多→多多益善→善始令终→终成泡影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为德不终→终而复始→始末原由→由表及里→里外夹攻→攻城野战→战不旋踵→踵迹相接→接二连三→三翻四复→复旧如初→初露头角→角巾东路→路柳墙花
成语造句
（1）成语「永无宁日」是一个动宾式成语。
（2）成语永无宁日和心情有关。
（3）打开笔记本，第二页上写着“永无宁日”几个大字。
（4）关关不会写成语“永无宁日”的最后一个字。
（5）灵儿写不出成语“永无宁日”，导致期末考试只考了97分。
（6）若不将这些十恶不赦的歹徒绳之以法，社会将永无宁日。
（7）上杭县紫金中学的屠老师在黑板上写上了成语“永无宁日”。
（8）义胜大哥哥给明妮和商裕讲了“永无宁日”的典故。
（9）在前往宁海的车上，干叔叔给兵兵和他的同学讲了『永无宁日』的历史故事。
（10）沈浪不是那种肯吃亏的人，就算已经吃了亏也要百计千方地找回来，不然的话对方肯定会得寸进尺，自己将永无宁日。
成语出处
邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：『或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。』
现代字典
康熙字典
无宁无宁：副词，表示『不如』：这与其说是奇迹，毋宁说是历史发展的必然产物。也作无宁。
宁日宁日：[níngrì] 和平安定的日子。
永永：yǒng 1、<形>水流长。《诗经·广汉》：『江之永矣。』2、<形>长。《尚书·尧典》：『日永星火。』3、<副>永远。《孔雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』4、<动>长声吟诵；歌唱。这个意义后来写作『咏』。《尚书·舜典》：『诗言志，歌永言。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
宁宁：níng 1、<形>安宁；安定。《捕蛇者说》：『虽鸡狗不得宁焉。』2、<动>探望；省视（父母）。《项脊轩志》：『吾妻归宁，述诸小妹语。』3、<动>安葬。《祭妹文》：『故请母命而宁汝于斯，便祭扫地。』nìng 1、<副>岂；难道。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎？』2、<副>宁可；宁愿。《屈原列传》：『宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。』[宁帖] 心情平和安稳。[宁渠] 哪里；怎样，意犹『庸讵』。
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
永永：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□于憬切，音栐。《说文》水长也。象水巠理之长。《诗·周南》江之永矣。又《尔雅·释诂》远也，遐也。《扬子·方言》凡施于衆[音zhòng]长谓之永。《书·大禹谟》万世永赖。《诗·周颂》永观厥成。又州名。《韵会》唐置以二水名。又姓。《列仙传》有永石公。又《集韵》《正韵》□与咏同。《书·舜典》诗言志，歌永言。〈传〉谓歌咏其义，以长其言也。音咏。又如字。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
宁宁：《寅集上·宀字部》（古文）寍《唐韵》奴丁切《集韵》《韵会》囊丁切《正韵》奴经切，□佞平声。《说文》愿词也。从丂，寍声。又安也。《易·乾卦》首出庶物，万国咸宁。《诗·大雅》文王有声，遹求厥宁。《书·康诰》裕乃以民宁。〈注〉行宽政，乃以安民也。又《书·洪范》五福，三曰康宁。〈注〉无疾病也。又女嫁归省父母曰宁。《诗·周南》归宁父母。又予宁居丧也。《前汉·哀帝纪》博士弟子父母丧，子宁三年。又无宁，宁也，愿辞也。《左传·隐十一年》无宁兹许公复奉其社稷。又《襄二十六年》若不幸而过，宁僭无滥。《书·大禹谟》与其杀不辜，宁失不经。又丁宁，属付谆复也。《前汉·郞顗传》丁宁再三。俗作叮咛。又丁宁，钲也。《左传·宣四年》着於丁宁。《正义》言着於丁宁，则丁宁是器。《晋语》伐备钟鼓，声罪也。战以錞于丁宁，儆其民也。是丁宁，战之用也。又州名，秦北郡，魏置华州，西魏改宁州。又姓。又《集韵》乃定切，音佞。通甯。《前汉·郊祀歌》穰穰复正直往甯。《师古注》叶音平声。言获福既多，归於正道，克当往日所愿也。又叶乃挺切，佞上声。《张载·七命》王猷四塞，圅夏谧宁。丹冥投烽，青徼释警。又叶女良切，音娘。《苏轼·富郑公□》堂堂韩公，与莱相望。再聘於燕，四方以宁。望平声。《韵会》本作宁，经史作宁，俗作寜。宁从丂。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
