基本信息
成语拼音：yōng sūn bù jǐ
成语注音：ㄩㄥ ㄙㄨㄣ ㄅㄨˋ ㄍㄟˇ
成语简拼：YSBJ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：饔飱不給
成语解释
一日三餐不能自给。形容穷苦。同『饔飧不继』。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于生活
近义词
饔飧不济、饔飧不继、饔飧不饱
成语示例
（1）衰国之民，饔飧不给，裋褐不完。▲清·谭嗣同《仁学》二四
（2）…以公出得免。盗平，刘始归。寻以大案挂误，贫至饔飧不给，而当道者又多所需索，因而窘忧欲死。女曰：『勿忧…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎狐妾
（3）…如是年余，生制艺颇通，而再试再黜，身名蹇落，饔飧不给，抚情寂漠，嗷嗷悲泣。女诃之曰：『君非丈夫，负此…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎颜氏
成语造句
（1）打开笔记本，第二页上写着“饔飧不给”几个大字。
（2）朵儿不会写成语“饔飧不给”的最后一个字。
（3）风轮中学的蔡老师在黑板上写上了成语“饔飧不给”。
（4）乖乖写不出成语“饔飧不给”，因此语文考试只考了98分。
（5）培全大哥哥给诗卉和诣萩讲述了“饔飧不给”的历史典故
（6）在去往榆树市青山中学的公车上，秉嵘哥哥给艺草和翠瑜讲解了『饔飧不给』的故事。
成语出处
明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：『转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。』
现代字典
康熙字典
饔饔：yōng 1、<名>熟食。《汉书·杜钦传》：『亲二宫之饔膳，致晨昏之定省。』[又] 特指熟肉。张衡《西京赋》：『酒车酌醴，方驾驾授饔。』2、<动>烹饪。如古代有饔人之官。3、<名>朝食，上午吃的一顿饭。《孟子·滕文公上》：『贤者与民并耕而食，饔飧而治。』
飧飧：sūn 1、<名>晚饭。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇。』2、<名>泛指饭食；熟食。《伐檀》：『彼君子兮，不素飧兮。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
给给：jǐ 1、<形>充足；充裕。《史记·扁鹊仓公列传》：『其家给富。』《西门豹治邺》：『至今皆得水利，民人以给足富。』2、<动>供应；供给。《冯谖客孟尝君》：『孟尝君使人给其食用，无使乏。』3、<动>赐给；给予。《吕氏春秋·权勋》：『若残竖子之类，恶能给若金？』《墨子·号令》：『伤甚者令归治病，家善养。予医给药，赐酒日二升、肉二斤。』4、<形>（口齿）伶俐，能言善辩。《论语·公治长》：『御人以口给，屡憎于人。』[给复] 免除徭役。[给事] （1）处事。（2）供职。（3）给事中的省称。给事中，官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。
饔饔：《戌集下·食字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於容切，音邕。《玉篇》熟食也。《诗·小雅》有母之尸饔。〈传〉熟食曰饔。《孟子》饔飧而治。〈注〉饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。又《周礼·天官·内饔注》饔，割烹煎和之称。〈疏〉饔，和也，熟食曰饔。熟食须调和，故号曰饔。又《仪礼·聘礼》君使卿韦弁归饔饩五牢。〈注〉牲杀曰饔，生曰饩。又通作雝。《周语》佐雝者尝焉。又《韵会》《正韵》□於用切，雍去声。义同。
飧飧：《戌集下·食字部》《广韵》思浑切《集韵》《韵会》《正韵》苏昆切，□音孙。《说文》餔也。《集韵》或作餐，通作湌。又《玉篇》水和饭也。《释名》飧，散也。投水于中，自解散也。《礼·玉藻》君未覆手，不敢飧。〈注〉覆手者，谓食毕以手循口旁，恐有肴污着也。未覆手，言君初飧未竟，臣不敢飧也。又《亲记》孔子曰：少施氏食我以礼，吾飧，作而辞曰：疏食也，不敢以伤吾子。〈注〉礼，食竟，更作三飧，以助饱。飧谓以饮浇饭也。郑康成释飧为劝食，误。又食也。《周礼·秋官·司仪》致飧，如致积之礼。〈注〉飧，食也。小礼曰飧，大礼曰饔饩。《仪礼·聘礼》宰夫朝服设飧。〈注〉食不备礼也。又熟食也。《诗·小雅》有饛簋飧。〈传〉飧，熟食。又夕食也。《周礼·天官·宰夫》賔赐之飧牵。〈注〉郑司农云：飧，夕食也。又古通真。《宋玉·九辩》窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素飧。蹇充倔而无端兮，汨莽莽而无垠。《说文》作□。夕食，故从夕。《正韵》伪作飱，非。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
给给：《未集中·糸字部》《广韵》《正韵》居立切《集韵》《韵会》讫立切，□音急。《说文》相足也。《玉篇》供也，备也。《左传·僖十三年》敢不共给。《前汉·礼乐志》日不暇给。〈注〉给，足也。又《集韵》极业切，音劫。敏言也。《礼·仲尼燕居》恭而不中礼谓之给。〈注〉谓□给。《论语》御人以口给。《何晏注》佞人口辞□给。又《集韵》於业切。义同。又《集韵》辖夹切，音洽。岁在未曰汁给。通作洽。
