基本信息
成语拼音：yīng xióng duǎn qì
成语简拼：YXDQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：英雄短氣
成语解释
短气：志气沮丧。指有才能的人因遭受困厄或沉迷于爱情而丧失进取心。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
[同]英雄气短
成语示例
（1）他自己想到不违性情上头，就未免觉得儿女伤心，英雄短气。▼清·文康《儿女英雄传》第四十回
（2）明·许三阶《节侠记·第九出》：『三洲水浅鱼难至，五岭山高雁到稀，生不遇，令英雄短气。』
（3）《孽海花·第二六回》：『悠悠之口不谅人，怎能不使英雄短气！』
（4）《聊斋志异·卷六·马介甫》：『只缘儿女深情，遂使英雄短气。』
（5）…则如宾之敬，竟有往而无来。只缘儿女深情，遂使英雄短气。床上夜叉坐，任金刚亦须低眉；釜底毒烟生，即铁汉…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎马介甫
成语造句
（1）本子的封面上写着“英雄短气”几个大字。
（2）成语英雄短气和心情有关。
（3）诚诚写不出成语“英雄短气”，导致语文测试只得了97分。
（4）嘟嘟不会写成语“英雄短气”的最后一个字。
（5）黎平大稼中学的腾老师在黑板上写上了成语“英雄短气”。
（6）榕榕大哥哥给妃缆和秋露介绍了“英雄短气”的历史典故
（7）他自己想到不违性情上头，就未免觉得儿女伤心，英雄短气。见清·文康《儿女英雄传》第四十回。
（8）在前往海南省儋州市东成镇东成中学的大巴上，芸铂哥哥给弯弯和孙彤讲解了『英雄短气』的故事。
成语出处
明·明教中人《好逑传》第一回：『仁兄青年男子，天下何事不可为，莫只管做些儿女态，令英雄短气！』
现代字典
康熙字典
短气短气：[duǎnqì] 丧气；缺乏自信心。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》。
英雄英雄：（1）才能勇武过人的人：英雄好汉。（2）不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人：人民英雄；劳动英雄。（3）具有英雄的品质的：英雄的中国人民。
英英：yīng 1、<名>花。《桃花源记》：『芳草鲜美，落英缤纷。』2、<名>文采；词藻。《文心雕龙·情采》：『心求既形，英华乃赡。』3、<名>精华。《阿房宫赋》：『韩魏之经营，齐楚之精英。』4、<形>杰出；超众。《赤壁之战》：『况刘豫州至王室之胄，英才盖世。』[英才] 杰出的人才。杰出的才能。[英发] 才华外露。[英风] （1）杰出人物的风貌气概。（2）美好的名声。[英华] （1）精华。（2）指俊美的神采。（3）美好的名誉。[英俊] 杰出人物。
雄雄：xióng 1、<名>公鸟。李白《蜀道难》：『但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。』2、<名>雄性的生物。《木兰诗》：『双兔傍地走，安能辨我是雄雌。』3、<形>雄健；勇武。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当，小乔初嫁了，雄姿英发。』4、<形>杰出的。《赤壁之战》：『将军以神武雄才，兼仗父兄之烈。』5、<名>突出的、有巨大影响力的人或事物。《赤壁赋》：『横槊赋诗固一世之雄也。』《国殇》：『魂魄毅兮为鬼雄。』[又] <名>奸雄。《谭嗣同》：『荣禄固操、莽之才，绝世之雄。』[又] <名>首领。《读孟尝君传》：『孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。』[雄父] 公鸡。[雄张] 豪横自大。[雄长] 称霸。
短短：duǎn 1、<形>与『长』相对。《垓下之战》：『乃令骑皆下马步行，持短兵接战。』《兰亭集序》：『况修短随化，终期于尽。』2、<形>不足；欠缺。屈原《卜居》：『失尺有所短，寸有所长。』《冯婉贞》：『西人长火器而短技击。』3、<动>诋毁。《屈原列传》：『令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。』
气气：qì 1、<名>云气；空气。《鸿门宴》：『吾令人望其气，皆龙虎，成五采。』《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<名>气候；天气。《采草药》：『此地气之不同也。』3、<名>景象；景色。《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』4、<名>气息；呼吸。《陈情表》：『但以刘日薄西山，气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》：『闻子之说，气血俱动。』7、<名>气势；气概。《曹刿论战》：『夫战，勇气也。一鼓作气。』[又] 使气；任性；使性子。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』8、<名>气节；志气。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。』
英英：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於惊切，音瑛。《尔雅·释木》华而不实者谓之英。《诗·郑风》有女同车，颜如舜英。〈注〉英，犹华也。又木名。《尔雅·释木》权，黄英。又叶亦谓之英。《屈原·离骚》夕餐秋菊之落英。《西溪丛语》《宋书·符瑞志》沈约云：英，叶也。《离骚》餐落英，言食秋菊之叶也。据《玉函方》甘菊三月上寅采叶，名曰玉英，是英亦谓之叶也。又《礼·礼运》大道之行也，与三代之英。〈注〉倍□曰俊，千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晋书·荀闓传》京师语曰：洛中英英荀道明。又《尔雅·释山》再成，英。〈疏〉山形两重者名英，今南郡英山县，盖取此名也。又琼英，美石似玉者。《诗·齐风》尚之以琼英乎而。《水经注》《孙盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宫殿，取白石英及紫石英。又英英，云貌。《诗·小雅》英英白云，露彼菅茅。又《诗·小雅》二矛重英。〈注〉以羽饰矛。《鲁颂》朱英绿縢。〈疏〉盖丝纒而朱染之。又乐名。《前汉·礼乐志》帝喾作《五英》。英，华茂也。又国名。《史记·陈杞世家》臯陶之后，或封英、六。《楚世家注》英国在淮南，盖蓼国也。又姓。《通志·氏族略》英氏，以国为氏，汉有九江王英布。又於□切，音阏。《班固·西京赋》翡翠、火齐。流耀含英。县黎、垂棘，夜光在焉。又《唐韵古音》于良切，读央。《屈原·九歌》浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。《毛诗·本音》舜英、重英、琼英、美如英，俱叶韵读央。《管子·地员篇》五色亲英，各有异章。《集韵》英，稻初生未移者，亦读央。又於庆切，音映。饰也。
雄雄：《戌集中·隹字部》（古文）赨《集韵》《韵会》□胡弓切，音熊。《说文》鸟父也。《尔雅·释鸟》鸟翼，右掩左雄，左掩右雌。《诗·邶风》雄雉于飞，泄泄其羽。又《集韵》牡也。《诗·齐风》雄狐绥绥。○按诗卫风传云：飞曰雌雄，走曰牝牡。然齐风言雄狐，狐，走类也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鳞介至虮蝨皆然，诗传分属兽禽，非。又《集韵》一曰武称。《左传·襄二十一年》齐庄公朝指殖绰郭最曰：是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者为英，鸟之将羣者为雄。张良是英，韩信是雄。又州名。《韵会》本涿郡地，周置雄州。又南雄州，百粤地南，汉置雄州，宋加南字。又《广韵》亦姓。舜友有雄陶。《集韵》亦作□。
短短：《午集中·矢字部》《唐韵》《正韵》都管切《集韵》《韵会》覩缓切，□端上声。《说文》有所长短，以矢为正。《徐曰》若以弓为度也。《广韵》促也，不长也。《书·尧典》日短星昴，以正仲冬。《礼·月令》度有长短。又长短术。《史记·六国年表》谋诈用，而纵横长短之说起。〈注〉长短术兴於六国时，行长入短，其语隐谬，用相激怒。又短功。《唐书·百官志》凡工匠，十月至正月为短功。又短人。《史记·孔子世家》僬侥三尺，短之至也。《荀子·非相篇》帝尧长，帝舜短。文王长，周公短。仲尼长，子弓短。《张华·博物志》伊尹黑而短。又凡指人过失曰短。《史记·屈原传》上官大夫短屈原於顷襄王。《前汉·萧望之传》郑朋数称述望之，短车骑将军。《师古注》短谓毁其短恶也。又叶多卷切，音近亶。《陆机·思亲赋》天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。又叶都眷切，音近玷。《苏辙·夷中诗》江流日益深，民语渐已变。峰峦古崖石，草木条干短。《集韵》或作□。
气气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。
