基本信息
成语拼音:yǐn xuè rú máo
成语注音:ㄧㄣˇ ㄒㄩㄝˋ ㄖㄨˊ ㄇㄠˊ
成语简拼:YXRM
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:飲血茹毛
成语解释
茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。
成语用法
作宾语、定语;指原始生活
近义词
茹毛饮血
成语接龙
1、饮血茹毛→毛发不爽→爽心悦目→目知眼见→见死不救→救亡图存→存亡未卜→卜昼卜夜→夜光之璧→璧合珠联→联袂而至→至理名言→言类悬河→河决鱼烂→烂若舒锦→锦衣肉食→食不求甘→甘井先竭→竭忠尽智→智勇双全→全无心肝→肝髓流野→野人献日→日试万言→言重九鼎
2、饮血茹毛→毛发之功→功成弗居→居不重茵→茵席之臣→臣门如市→市不二价→价等连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼沉鴈杳→杳无音信→信赏必罚→罚一劝百→百喙莫辩→辩口利辞→辞微旨远→远至迩安→安身立命→命中注定→定于一尊→尊己卑人→人多势众→众啄同音→音容宛在
3、饮血茹毛→毛骨悚然→然糠自照→照萤映雪→雪窗萤火→火妻灰子→子孝父慈→慈悲为本→本乡本土→土鸡瓦犬→犬牙盘石→石火风烛→烛照数计→计上心头→头上安头→头昏眼暗→暗度金针→针芥之投→投间抵隙→隙穴之窥→窥窬分毫→毫厘千里→里丑捧心→心如火焚→焚骨扬灰
4、饮血茹毛→毛骨竦然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓急相济→济寒赈贫→贫贱之知→知小谋大→大题小作→作舍道旁→旁门左道→道听耳食→食子徇君→君辱臣死→死不旋踵→踵趾相接→接连不断→断决如流→流水高山→山穷水断→断袖余桃→桃蹊柳陌→陌路相逢→逢场竿木
5、饮血茹毛→毛举细故→故入人罪→罪业深重→重裀列鼎→鼎足而立→立锥之地→地崩山摧→摧心剖肝→肝胆相照→照章办事→事过境迁→迁莺出谷→谷父蚕母→母以子贵→贵壮贱老→老莱娱亲→亲疏贵贱→贱目贵耳→耳后风生→生关死劫→劫富济贫→贫贱不移→移风易尚→尚虚中馈
成语示例
(1)啖鸟兽之肉,饮血茹毛,蠢然无闷。▲宋·张君房《云笈七签》第56卷
成语造句
(1)艾艾写不出成语“饮血茹毛”,所以单元测试仅99分。
(2)练习本的第二页上面写着“饮血茹毛”几个大字。
(3)临刘叔叔给竹杏和子昱介绍了“饮血茹毛”的成语故事。
(4)小琪不会写成语“饮血茹毛”的最后一个字。
(5)业余体校的督老师在黑板上写上了成语“饮血茹毛”。
成语出处
西汉·戴圣《礼记·礼运》:『未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。』
现代字典
康熙字典
饮饮:yǐn 1、<动>喝。《劝学》:『上食埃土,下饮黄泉。』2、<名>喝的东西。《夸父逐日》:『渴欲得饮。』3、<动>饮酒。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』4、<动>没入。《中山狼传》:『一发饮羽,狼失声而逋。』yìn<动使动>让……喝;给……喝;喂。《白雪歌送武判官归京》:『中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。』[饮恨] 含恨受屈而无法申诉。[饮泣] 泪流满面,泪流入口中。
血血:一、xiě<口>义同『血』(xuè)。如:流了一点血;吐了两口血。二、xuè(1)人或高等动物体内循环系统中的液体组织,暗赤或鲜红色,有腥气,由血浆、血球和血小板构成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织,收集废物送给排泄器官,调节体温和抵御病菌等。也叫血液。(2)有血统关系的:血亲。(3)比喻刚强热烈:血性。(4)指月经。
茹茹:rú 1、<动>吃。《文选序》:『茹毛饮血之世。』[引] 含。范成大《相州》:『茹痛含辛说乱华。』2、<名>蔬菜的总称。枚乘《七发》:『白露之茹。』3、<形>柔软。《韩非子·亡征》:『柔茹而寡断。』4、<动>度量;估计。《诗经·小雅·六月》:『猃狁匪茹。』[又] 猜测;猜想。《诗经·邶风·柏舟》:『我心匪鉴,不可以茹。』5、<形>腐臭。《吕氏春秋·功名》:『以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁。』
毛毛:máo 1、<名>动植物表皮所生的丝状物。《柳毅传》:『恨无毛羽,不能奋飞。』2、<名>头发;胡须。《子鱼论战》:『君子不重伤,不禽二毛。』3、<名>草木。《愚公移山》:『曾不能毁山之一毛,其如土石何?』4、<名>五谷;庄稼。《出师表》:『故五月渡泸,深入不毛。』成语有『不毛之地。』
饮饮:《戌集下·食字部》淾《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於锦切,音上声。《玉篇》咽水也。亦歠也。《释名》饮,奄也。以口奄而引咽之也。《周礼·天官·膳夫》饮用六清。又《酒正》辨四饮之物:一曰清、二曰医、三曰浆、四曰酏。〈注〉清渭醴之泲者,医即内则以酏为醴者,浆今之酨浆,酏今之粥也。又漱也。《仪礼·公食大夫礼》賔坐祭,遂饮奠於丰上。〈注〉饮,潄也。又隐也。《后汉·蔡邕传》邕上疏曰:臣一入牢狱,当为楚毒所迫趣,以饮章辞情,何缘复闻。〈注〉趣音促,饮犹隐也,今匿名文书也。又《正字通》乐律有声饮,以声相转而合也。梁武帝自制四器,名曰通,每通施三弦,因以通声,随声酌其清浊高下也。又饮器,溺器也。《战国策》赵襄子杀智伯,漆其头以为饮器。〈注〉溺器。或曰酒器。又受箭曰饮箭。《郭璞·蛟赞》汉武饮羽。又《广韵》於禁切,音荫。以饮饮之也。《礼·檀弓》酌而饮寡人。《左传·昭二十六年》成人伐齐师之饮马于淄者。又《庄子·则阳篇》或不言而饮人以和。《说文》或作□。通作饮。互详酉部酓字注。考证:(《周礼》《酒正》辨四饮之物。一曰清〈注〉清渭酒之洓者。)谨照原注酒改醴。洓改泲。
血血:《申集下·血字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□呼决切,音泬。《类篇》祭所荐牲血。从皿,一,象血形。《释名》血,濊也,出于肉,流而濊濊也。《关尹子·四符篇》一为父,故受气于父,气为水。二为母,故受血于母,血为火。《易·说卦传》坎为血卦。〈疏〉取其人之有血,犹地有水也。《礼·中庸》凡有血气者,莫不尊亲。又《大戴礼》血者犹血。〈注〉血,忧色也。又《山海经》兪者之山有木曰白咎,可以血玉。〈注〉谓染玉可以作光彩。又《诗·郑风·茹藘疏》陆玑云:茹藘,一名地血。又《韵补》胡桂切,叶音惠。《刘向·九叹》晋申生之离谗兮,荆和氏之泣血,吴子胥之抉眼兮,王子比干之横废。又《毛诗古音考》音綌,鼠思泣血,无言不疾。《宋玉·高唐赋》弭节奄忽,蹄足洒血。举功先得,获车已实。
茹茹:《申集上·草字部》《唐韵》人诸切,音如。《集韵》《韵会》□忍与切,音汝。《正韵》而遇切,音孺。《易·泰卦》拔茅连茹。《王注》根相牵引貌。《程传》根之相连者。又受也。《诗·大雅》柔亦不茹。又食也。《礼·礼运》茹毛饮血。《孟子》饭糗茹草。《庄子·人间世》不饮酒不茹荤者数月矣。又食菜曰茹。《前汉·董仲舒传》公仪子相鲁,食于舍而茹葵。《主莽传》不茹园葵。又啜也。《尔雅·释诂》啜,茹也。又贪也,恣也。《扬子·方言》吴、越之间凡贪饮食者谓之茹。《郭注》今俗呼能粗食者为茹。又《说文》茹,饭牛也。《广韵》饭马也。又度也。《诗·邶风》不可以茹。《小雅》玁狁匪茹。《周颂》来咨来茹。又柔也。《屈原·离骚》揽茹蕙以掩涕兮。〈注〉茹,柔堧也。又臭败也。《吕氏春秋》以茹鱼驱蝇,蝇愈至而不能禁。又《左思·魏都赋》神蘂形茹。〈注〉物自死曰茹。又菜茹。《前汉·食货志》菜茹有畦。《晋书·地理志》环庐种桑、柘、菜茹。又草名。《诗·郑风》茹藘在阪。〈传〉茅蒐也。《尔雅·释草》茹,藘。〈注〉今蒨草也。又水名。《水经注》澧水,又东茹水注之。又地名。《前汉·地理志》上谷郡茹县。又陂名。《魏志·刘馥传》馥为扬州刺史,治芍陂及茹陂,以漑稻田。又姓。《晋书·五行志》茹千秋为骠骑咨议。《通志·氏族略·茹氏注》蠕蠕入中国为茹氏。◎按茹字有平、上、去三声,皆于字义无系,如《易》之连茹,王肃音如。《易韵》读孺,《诗》之匪茹、来茹,笺音汝,徐音如。《前汉·董仲舒传》茹字音汝,《王莽传》茹字又音如。唯茹藘茹字,《诗》笺及《尔雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹荤,茹字皆音人庶切,余音或平或仄,不可泥也。《正字通》以连茹、不茹、茹毛义列于如音,以来茹、形茹等茹列于孺音,非是。考证:(《扬子·方言》《郭注》凡俗呼能粗食者为茹。)谨照原文凡改今。
毛毛:《辰集下·毛字部》《唐韵》莫袍切《集韵》《韵会》谟袍切,□音旄。《说文》眉发之属,及兽毛也。《释名》毛,貌也,冒也,在表所以别形貌,自覆冒也。《诗·小雅》不属于毛。〈注〉毛者,体骨之余气末属也。《周礼·秋官》《司仪》王燕,则诸侯毛。《郑注》谓以须发坐也。《齐语》班序颠毛,以为民纪。〈注〉颠,顶也。毛,发也。次列顶发之白黑,使长幼有等。又发班白曰二毛。《礼·檀弓》古之征伐者,不获二毛。又兽为毛虫。《周礼·地官》以土会之灋,辨五地之物生。一曰山林,其动物宜毛物。〈注〉毛物,貂、狐、貒、貉之属,缛毛者也。《礼·月令》孟秋之月,其虫毛。又《乐记》羽者妪伏,毛者孕鬻。《正义曰》羽,鸟也。毛,兽也。又牺牲纯色曰毛。《史记·三王世家》鲁有白牡、騂刚之牲,羣公不毛。〈注〉何休曰:不毛,不纯毛也。又草也。《左传·隐三年》□溪沼沚之毛。又《昭七年》食土之毛,谁非君臣。又桑麻五谷之属皆曰毛。《周礼·地官·载师》凡宅不毛者,有里布。〈注〉郑司农云:谓不种桑麻也。《公羊传·宣十二年》锡之不毛之地。〈注〉不毛者,硗确不生五谷。又《崔豹·古今注》地以名山为辅,石为之骨,川为之脉,草木为之毛。又去毛曰毛。《诗·鲁颂》毛炰胾羹。〈注〉毛炰,烂去其毛而炰之。又柔毛,羊也。《礼·曲礼》羊曰柔毛。又莎草曰地毛。见《广雅》。又扻毛,盐草也。见《雷斆·炮炙序》。又《高丽方言》谓苎曰毛,苎布曰毛施背,见《鸡林类事》。又闽南人谓毛曰膜。见《井观琐言》。又梵言钦跋罗,此云毛。顩钵罗,《西域记》云织细羊毛。褐赖缡,《西域记》云织野兽毛。又国名。又姓。《左传·僖二十四年》鲁卫毛耼,文之昭也。《广韵》周武王弟毛公,后以为氏。本居钜鹿,避雠荥阳。汉毛亨治《诗》,作训诂传以授从子苌,时称亨为大毛公,苌为小毛公。又竹名。《顾恺之·竹谱》南岭有毛竹。《刘美之·续竹谱》毛竹,生武夷山。《李商隐诗》武夷洞里毛生竹。又与髦通。《仪礼·士丧礼》马不齐髦。〈注〉今文髦为毛。亦作□。《周礼·天官·司裘注》中秋鸟兽□毨。亦作旄。《史记·夏本纪》羽旄齿革。又《集韵》莫报切,音帽。择也。郑康成说或从手作□。通作芼。又蒙晡切,音模。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉太子贤曰:案《衍集》作无,今俗语犹然者,岂古语亦通乎。当读如模。《集韵》又作□。考证:(《史记·夏本纪》羽□齿革。)谨照原文□改旄。