基本信息
成语拼音：yǐn shēn chù lèi
成语注音：ㄧㄣˇ ㄕㄣ ㄔㄨˋ ㄌㄟˋ
成语简拼：YSCL
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：引申觸類
成语解释
指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同『引伸触类』。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
引伸触类
成语接龙
1、引申触类→类聚群分→分风劈流→流汗浃背→背水一战→战火纷飞→飞土逐害→害羣之马→马到成功→功高望重→重厚寡言→言归和好→好佚恶劳→劳心苦思→思患预防→防微虑远→远求骐骥→骥子龙文→文搜丁甲→甲第连云→云屯雾散→散阵投巢→巢居穴处→处安思危→危言危行
2、引申触类→类聚群分→分星拨两→两世为人→人神共愤→愤不顾身→身做身当→当家理纪→纪纲人论→论今说古→古琴价高→高而不危→危言危行→行奸卖俏→俏成俏败→败俗伤化→化为乌有→有言在先→先声夺人→人一己百→百废具兴→兴兵动众→众星拱月→月下老人→人琴俱逝
成语造句
（1）笨笨不会写成语“引申触类”的最后一个字。
（2）丁丁写不出成语“引申触类”的拼音。
（3）记事本的第二页上面写着“引申触类”几个大字。
（4）南城司初级中学的钊老师在黑板上写上了成语“引申触类”。
（5）宁聪哥哥给妃茹和俞文介绍了“引申触类”的成语典故。
成语出处
清·龚自珍《上大学士书》：『故事何足拘泥？但天下事有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。』
现代字典
康熙字典
引申引申：（字、词）由原义产生新义，如『鉴』字本义为『镜子』，『可以作为警戒或引为教训的事』是它的引申义。
引引：yǐn 1、<动>拉开（弓）。《塞翁失马》：『丁壮者引弦而战。』2、<动>延长；伸长。《三峡》：『常有高猿长啸，属引凄异。』3、<动>拉；牵引。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲引相如去。』4、<动>延请。《廉颇蔺相如列传》：『乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。』5、<动>带领。《垓下之战》：『项王乃复引兵而东。』6、<动>招出；牵连。《苏武传》：『虞常果引张胜。』7、<动>拿；举。《归去来兮辞》：『引壶觞以自酌。』8、<动>招引；引来。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。』9、<动>避开；退却。《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』10、<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》：『相如引车避匿。』11、<动>延长；延续。子子孙孙，忽替引之。《诗·小雅·楚茨》：『子子孙孙，忽替引之。』12、<动>伸着。《中山狼传》：『引首顾曰。』13、<动>援引；引录；引用。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义。』14、<动>荐举。《史记·魏其武安侯传》：『两人相为引重，其游如父子然。』15、<动>承认；承担。《三国志·吴志》：『权引咎责躬。』今有『引咎辞职』。16、<量>长度单位。古代以十丈为一引。17、<名>序言。《滕王阁序》：『敢竭鄙怀，恭疏经引。』[引决] 自杀。
申申：shēn 1、<动>通『伸』。伸展；伸直。《与陈伯之书》：『主上屈法申恩，吞舟是漏。』2、<动>申述；说明。《汉书·陈重传》：『主疑重所取，重不自申说。』3、<动>重申；重复。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』4、<名>地支的第九位。特指申时，下午三时至五时。
触触：chù 1、<动>本为用角顶，[引] 顶、撞。《五蠹》：『兔走触株，折颈而死。』《共工头触不周山》：『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。』2、<动>接触，触及。《疱丁解牛》：『手之所触，肩之所倚……』《捕蛇者说》：『触草木，尽死。』3、<动>触犯，冒犯。《捕蛇者说》：『触风雨，犯寒暑。』《汉书·元帝纪》：『去礼义，触刑法，岂不哀哉！』4、<动>触引；引起。《易·系辞》：『引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。』[触谏] 犯颜强谏。《九叹·怨思》：『犯颜色而触兮，反蒙辜而被疑。』[触目] 目光所及。[触突] 1.突击，奔窜冲突。2.冒犯，触犯。[触网] 犯法。[触忤] 冒犯。杜甫《送路六侍御入朝》：『剑南春色还无赖，触愁人到酒边。』[触兴] 犹『即兴』。随感起兴。刘勰《文心雕龙·诠赋》：『至于草区禽族，庶品杂类，则触致情，因变取会。』
类类：lèi 1、<名>种类；类别。《齐桓晋文之事》：『王之不王，是折枝之类也。』2、<动>类推；推论。《公输》：『义不杀少而杀众，不可谓知类。』3、<动>类似；像。《与吴质书》：『志意何时复类昔日。』《项脊轩志》：『何竟日默默在此，大类女郎也？』4、<名>事例；事物。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』5、<副>大抵；大致。《训俭示康》：『走卒类士服，农夫蹑丝履。』6、<名>典范；榜样。《怀沙》：『明告君子，吾将以为类兮。』
引引：《寅集下·弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切，□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之，引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服，兄弟之子，犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之，同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车，蹇。〈注〉为天子导引而堕车，跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐，则必退席。不退，则必引而去君之党。〈注〉引，却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士，养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引，高一分，广六分，长十丈。引者，信也。〈注〉信读曰伸，言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切，□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者，必执引。〈疏〉引，柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。
触触：《酉集上·角字部》《古今注》音红。白鱼赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白鱼，雄者曰触鱼。亥集有□字，同。魧，原从角从亢作。又□，魧字之伪。（触）（古文）《唐韵》尺玉切《集韵》《韵会》枢玉切，□冲入声。《说文》抵也。《易·大壮》羝羊触籓。《前汉·元帝纪》去礼义，触□法。《荀子·议兵篇》触之者角摧。《扬子·太□经》星辰不相触。又《玉篇》据也。《增韵》污也。又触衣。《本草纲目》褌裆，一名触衣。又人名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯以师触。〈注〉乐师名。又姓。《史记·赵世家》左师触龙。又《集韵》昌句切，刍去声。亦抵也。《扬雄·羽猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触，熊罴之拏攫，虎豹之凌遽。触叶遽，遽音讵。师古读。《集韵》亦作觕。（触）考证：（《扬雄·校猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触。）谨照原 书校猎赋改羽猎赋。
类类：《未集上·米字部》《五音篇海》与类同。详页部类字注。（类）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力遂切，音戾。《尔雅·释诂》善也。《诗·大雅》克明克类。〈笺〉类，善也。勤施无私曰类。〈又〉孝子不匮，永锡尔类。〈传〉类，善也。又《玉篇》种类也。《易·乾卦》则各从其类也。又《系辞》方以类聚。又比也。《礼·学记》知类通达。〈注〉知事义之比也。又《缁衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。〈注〉类谓比式。〈疏〉言行之无恒，不可比类也。又《左传·襄九年》晋君类能而使之。〈注〉随所能。又肖似也。《礼·曲礼》诸侯既塟见天子曰类见。〈注〉代父受国。类，犹象也。执皮帛，象诸侯之礼见也。又祭名。《书·舜典》肆类于上帝。《诗·大雅》是类是禡。《周礼·春官·肆师》类造上帝。《郑注》类礼依郊祀而为之者。又《尔雅·释鱼》龟左倪不类。〈疏〉倪，庳也，不发声也。谓行时头左边庳下者名类。又《山海经》亶爰之山有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类。自为牝牡，食者不妒。又《尔雅翼》载两类曰□类、奇类，即两体自为牝牡者。□与膟同。又国名。《后汉·西域传》有蒲类国。又姓。《史记·梁孝王世家》类犴反。《正字通》宋类演，福州宁德尉。又《集韵》卢对切，音垒。偏也。《左传·昭十六年》□之颇类。又《集韵》劣戌切，音律。似也。《曹植·七启》丽草交植，殊品诡类。绿叶朱荣，熙天曜日。《说文》种类相似，唯犬为甚。从犬頪声。（类）考证：（《周礼·春官·肆师》类造上帝。〈注〉类其礼依郊祀而为之者。）谨照原文注字上增郑字。类字下省其字。（《尔雅》龟左倪不类。〈疏〉谓行时头左也。庳下者名类。）谨照原文左也改左边。
