基本信息
成语拼音：yǐn háng bēi gē
成语简拼：YHBG
常用程度：一般成语
成语繁体：引吭悲歌
成语解释
引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
成语接龙
1、引吭悲歌→歌功颂德→德薄才疏→疏不间亲→亲操井臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋下架屋→屋下作屋→屋乌推爱→爱人利物→物极必反→反身自问→问柳评花→花辰月夕→夕惕若厉→厉兵粟马→马不解鞍→鞍马之劳→劳民伤财→财运亨通→通儒达士→士农工商
2、引吭悲歌→歌声绕梁→梁上君子→子子孙孙→孙康映雪→雪窗萤火→火上浇油→油嘴滑舌→舌剑唇枪→枪烟炮雨→雨零星乱→乱头粗服→服低做小→小子后生→生机勃勃→勃然变色→色厉胆薄→薄情无义→义胆忠肝→肝胆楚越→越古超今→今昔之感→感慨系之→之死靡他→他山之石
3、引吭悲歌→歌舞升平→平头正脸→脸红耳赤→赤地千里→里出外进→进退亡据→据鞍读书→书读五车→车在马前→前仆后踣→踣地呼天→天壤之别→别无长物→物议沸腾→腾达飞黄→黄河水清→清夜扪心→心腹之病→病病歪歪→歪八竖八→八难三灾→灾难深重→重纰貤缪→缪种流传
4、引吭悲歌→歌莺舞燕→燕跃鹄踊→踊贵屦贱→贱目贵耳→耳后生风→风言雾语→语重心沉→沉重寡言→言来语去
成语造句
（1）笨笨不会写成语“引吭悲歌”的最后一个字。
（2）打开笔记本，第二页赫然是“引吭悲歌”几个大字。
（3）大足县拾万中学的焦老师在黑板上写上了成语“引吭悲歌”。
（4）忍逻大哥哥给悦容和多晴讲述了“引吭悲歌”的历史典故
（5）小斌写不出成语“引吭悲歌”的拼音。
成语出处
冰心《樱花赞》：『墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。』
现代字典
康熙字典
悲歌悲歌：[bēigē] 悲伤的歌曲。
引引：yǐn 1、<动>拉开（弓）。《塞翁失马》：『丁壮者引弦而战。』2、<动>延长；伸长。《三峡》：『常有高猿长啸，属引凄异。』3、<动>拉；牵引。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲引相如去。』4、<动>延请。《廉颇蔺相如列传》：『乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。』5、<动>带领。《垓下之战》：『项王乃复引兵而东。』6、<动>招出；牵连。《苏武传》：『虞常果引张胜。』7、<动>拿；举。《归去来兮辞》：『引壶觞以自酌。』8、<动>招引；引来。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。』9、<动>避开；退却。《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』10、<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》：『相如引车避匿。』11、<动>延长；延续。子子孙孙，忽替引之。《诗·小雅·楚茨》：『子子孙孙，忽替引之。』12、<动>伸着。《中山狼传》：『引首顾曰。』13、<动>援引；引录；引用。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义。』14、<动>荐举。《史记·魏其武安侯传》：『两人相为引重，其游如父子然。』15、<动>承认；承担。《三国志·吴志》：『权引咎责躬。』今有『引咎辞职』。16、<量>长度单位。古代以十丈为一引。17、<名>序言。《滕王阁序》：『敢竭鄙怀，恭疏经引。』[引决] 自杀。
吭吭：一、háng喉咙：引吭高歌。二、kēng吭声；吭气：这么半天，他连吭都没吭一声；他坐在旁边一声不吭。
悲悲：bēi 1、<形>悲哀；伤心。《柳毅传》：『悲泗淋漓，诚怛人心。』《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[又] <形>可悲的。《察今》：『以为治岂不悲哉。』[又] <形为动>为……而悲伤。《韩非子·和氏》：『吾非悲刖也。』杜甫《登高》：『万里悲秋常作客，百年多病独登台。』2、<动>怜悯，同情。《捕蛇者说》：『余悲之，且曰「若毒之乎？」。』《指南录后序》：『使来者读之，悲予志焉。』3、<动>顾念；怀念。《汉书·高帝纪》：『游子悲故乡。』4、<动>悲伤。《游褒禅山记》：『又以悲夫古书之不存。』[悲摧] 悲痛；悲伤。[悲秋] 受到秋天景色的触动而产生伤感。[悲角] 号角。以其声悲壮而名。
歌歌：gē 1、<动>唱；唱歌。《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《醉翁亭记》：『负者歌于途，行者休于树。』2、<名>歌曲；合乐能唱的诗。《前赤壁赋》：『倚歌而和之。』《岳慢楼记》：『渔歌互答，此乐何极！』3、<动>作歌；吟诵。《观沧海》：『幸甚至哉，歌以咏志。』《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之。』[歌钟] 即编钟，一种铜制的打击乐器。
引引：《寅集下·弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切，□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之，引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服，兄弟之子，犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之，同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车，蹇。〈注〉为天子导引而堕车，跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐，则必退席。不退，则必引而去君之党。〈注〉引，却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士，养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引，高一分，广六分，长十丈。引者，信也。〈注〉信读曰伸，言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切，□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者，必执引。〈疏〉引，柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。
吭吭：《丑集上·口字部》《广韵》胡郞切《集韵》《韵会》寒刚切，□音航。《玉篇》鸟咙也。《广韵》鸟喉。《集韵》咽也。或作亢。《尔雅·释鸟》亢，鸟咙。〈注〉咙，谓喉咙。亢即咽。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□下浪切，音笐。义同。《左思·蜀都赋》弄吭清渠。〈注〉吭，胡浪反。又《正韵》吞也。《集韵》或作颃肮。又《广韵》胡朗切《集韵》户朗切，□音沆。义同。又《广韵》声也。又《集韵》《韵会》□口朗切，音慷。《集韵》咽也。《集韵》或作颃亢。
悲悲：《卯集上·心字部》《唐韵》府眉切《集韵》《韵会》《正韵》逋眉切，□音□。《说文》痛也。从心非声。有声无泪曰悲。《诗·豳风》女心伤悲。《毛传》春女悲，秋士悲。感其物化也。《郑笺》春女感阳气而思男，秋士感阴气而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非为悲。心之所以非则悲矣。《淮南子·原道训》忧悲多恚，病乃成积。又叶补皆切，摆平声。《楚辞·九辩》春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
歌歌：《辰集下·欠字部》（古文）可哥《唐韵》古俄切《集韵》《韵会》《正韵》居何切，□音柯。《说文》咏也。《徐曰》长引其声以咏也。《释名》人声曰歌。歌者，柯也。以声吟咏上下，如草木有柯叶也。《扬子·方言》兖冀言歌，声如柯。《书·舜典》诗言志，歌永言。《正义曰》直言不足以申意，故令歌咏其诗之义以长其言。《礼·乐记》诗言其志也，歌咏其声也。〈又〉歌之为言也，长言之也。言之不足，故长言之。又曲合乐也。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌，徒歌曰谣。〈疏〉正义曰：谣既徒歌，则歌不徒矣，故曰曲合乐曰歌。歌谣对文如此，散则歌为总名，未必合乐也。又《韩诗·章句》有章曲曰歌，无曰谣。又《古乐府注》齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艳。奏乐曰登歌，曰升歌。又钟名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯歌钟二肆，晋侯以乐之半赐魏绦。又山名。《广舆记》歌山，在广西平乐府富川县。又朝歌，地名，纣所都也。汉为县，属河内郡。见《前汉·地理志》。又叶古贺切，音过。《左贵□·晋元后诔》内敷阴敎，外毗阳化。绸缪庶政，密勿夙夜。恩从风翔，泽随雨播。中外禔福，遐迩咏歌。说见《颜氏·刊谬正俗》。又叶居之切，音姬。《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮，二女御九韶，歌，使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。又叶斤於切，音居。《柳宗元·饶娥□辞》鄱民哀号，或以颂歌。齐女色忧，伤槐罢诛。《说文》或作謌。《集韵》或作□。
