基本信息
成语拼音：yīn xún gǒu ān
成语简拼：YXGA
常用程度：生僻成语
成语繁体：因循苟安
成语解释
因循：沿袭；苟安：暂且偷生。指因袭旧套，搪塞应付，不思长进。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
成语示例
（1）同时，他也忘了自己的因循苟安，而想到小顺儿的将来——一个最有希望与光明的将来！▼老舍《四世同堂》七十三
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“因循苟安”几个大字。
（2）斐斐写不出成语“因循苟安”，因此语文考试只得了98分。
（3）曼曼不会写成语“因循苟安”的最后一个字。
（4）石砚大哥哥给蕈琰和锶颖介绍了“因循苟安”的历史典故
（5）乌衣中学的伊老师在黑板上写上了成语“因循苟安”。
（6）在前往团风县贾庙中学的时候，王嫒叔叔给诗蓝和寇渝讲了『因循苟安』的历史故事。
（7）同时，他也忘了自己的因循苟安，而想到小顺儿的将来——一个最有希望与光明的将来！见老舍《四世同堂》七十三。
成语出处
唐·白居易《为人上宰相书》：『是以慎忌集于中，由政事废于表，因循苟且之心作，强毅久大之性亏。』
现代字典
康熙字典
苟安苟安：[gǒu ān] 苟且偷安。只顾眼前的安乐，不作长久之计。一日之苟安，数百年之大患也。――陈亮《上孝宗皇帝第一书》。
因循因循：（1）沿袭：因循旧习。（2）迟延拖拉：因循误事。
因因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。
循循：xún 1、<动>顺着。《察今》：『荆人弗知，循表而夜涉。』2、<动>遵循；依照。《孔雀东南飞》：『奉事循公姥，进止敢自专。』[循分] 安守本分。
苟苟：gǒu 1、<副>随便；苟且。《鱼我所欲也》：『故不为苟得也。』《出师表》：『苟全性命于乱世。』2、<副>暂且这姑且。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<连>假设；如果。《陈涉世家》：『苟富贵，勿相忘。』4、<连>只要。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』[苟简] 草率而简略。[苟美] 近于美好。
安安：ān 1、<形>安定；安稳；安宁；安全.《茅屋为秋风所破歌》：『风雨不动安山。』《归去来兮辞》：『审容膝之易安。』2、<形>安适；安逸.《生于忧患，死于安乐》：『然后知生于忧患，而死于安乐也。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』3、<动>养；奉养.《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』《论语十则》：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』4、<动>抚慰；安抚.《孔雀东南飞》：『时时为安慰，久久莫相忘。』《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚之安，与结盟好。』5、<形>安心；习惯于.《柳敬亭传》：『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置；安放.《失街亭》：『离山十里，有王平安营。』7、<疑问副词>怎么；哪里.《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉？』8、<疑问代词>表处所.哪里；什么地方.《鸿门宴》：『沛公安在？』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：『园陵将成，安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：『且说贾政等送殡到了寺内，安毕，亲友散去。』[安堵] 安居；不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：『百姓士民，安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
因因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。
循循：《寅集下·彳字部》《唐韵》详遵切《集韵》《韵会》松伦切。《正韵》详伦切，□音旬。《尔雅·释诂》自也，率循也。《说文》行顺也。《礼·射义》卿大夫以循法为节。《史记·循吏传》奉职循理，亦可以为治，何必威严哉。《前汉·贾谊传》此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。〈注〉执持而顺行之。又《增韵》依也。《左传·昭七年》循墙而走。《二十三年》循山而南。〈注〉依山南行也。又《广韵》善也。又《玉篇》循次序也。《论语》夫子循循然善诱人。又《韵会》循环，谓旋绕往来。《史记·高帝纪》三王之道，若循环终而复始。又巡也。《前汉·宣帝纪》遣使者循行郡国，问民所疾苦。又《正韵》循，摩也。《前汉·李陵传》数数自循其刀环。〈注〉循，谓摩循也。又抚循，慰安也。《前汉·萧何传》拊循勉百姓。《赵充国传》拊循和辑。又《广雅》述也。《前汉·冯立传》立为西河上郡太守，居职公廉，与其兄野王相似。吏民歌之曰：大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。又无所作为曰因循。《韩愈·酬裴功曹诗》多才自劳苦，无用秖因循。又《集韵》船伦切，音唇。蹲循，逡巡也。
苟苟：《申集上·草字部》《唐韵》《广韵》古厚切《集韵》《类篇》《正韵》举后切，□音垢。《说文》草也。又诚也。《鲁语》夫苟中心图民，知虽不及，必将至焉。又且也。《晏子·亲上篇》行廉不为苟得，道义不为苟合。又但也。《扬子·法言》非苟知之。又《韩诗外传》指缘谬辞谓之苟。又矶名。《水经注》苟矶，亦曰南阳矶。又姓。《广韵》汉有苟参。《急就篇》苟贞夫。〈注〉苟，草名也。所居饶之，因以为氏。又《集韵》居侯切，音钩。苟吻，草名。又《类篇》果羽切。《唐韵古音》读矩。《蔡邕·述行赋》登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮。翩翩独征，无畴与兮。（苟）《广韵》纪力切《篇海》讫逆切，□音殛。急也。通亟。与苟异。
安安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。
