基本信息
成语拼音：yì rǎo xīn fán
成语简拼：YRXF
常用程度：生僻成语
成语繁体：意擾心煩
成语解释
心思烦乱，不知怎样才好。
成语用法
作谓语、状语；用于处事
成语接龙
1、意扰心烦→烦文琐事→事无巨细→细雨和风→风云变化→化为乌有→有恃无恐→恐伤雅道→道路之言→言之成理→理不胜辞→辞严义正→正大光明→明知故犯→犯上作乱→乱箭攒心→心如古井→井底捞月→月圆花好→好谋而成→成败得失→失旦之鸡→鸡犬不留→留恋不舍→舍己为人→人情练达→达变通机→机变如神→神色自若→若有若无→无所不通→通功易事→事关重大→大鸣大放→放下屠刀→刀山火海→海阔天空→空穴来风→风行水上→上上下下→下笔不休→休牛放马→马上墙头→头痛医头→头足倒置→置之度外→外攘内安→安身立命→命薄相穷→穷困潦倒→倒三颠四→四海为家→家大业大→大行大市→市井小人→人多口杂→杂学旁收→收揽人心→心烦意乱→乱首垢面
2、意扰心烦→烦法细文→文人相轻→轻举妄动→动如脱兔→兔走鸟飞→飞云掣电→电光石火→火老金柔→柔能制刚
3、意扰心烦→烦文琐事→事烦食少→少纵即逝→逝者如斯→斯文扫地→地老天荒→荒淫无耻→耻居人下→下陵上替
4、意扰心烦→烦文琐事→事修谤兴→兴亡继绝→绝尘拔俗→俗耳针砭→砭人肌骨→骨立形销→销毁骨立→立功立德
5、意扰心烦→烦文琐事→事豫则立→立木南门→门生故旧→旧愁新恨→恨如头醋→醋海翻拨→拨乱诛暴→暴跳如雷
成语造句
（1）安安写不出成语“意扰心烦”，导致语文测试仅97分。
（2）打开练习本，第二页赫然是“意扰心烦”几个大字。
（3）鹏海大哥哥给瀚傜和杏霞介绍了“意扰心烦”的历史典故
（4）西山区云光中学的求老师在黑板上写上了成语“意扰心烦”。
（5）小憨不会写成语“意扰心烦”的最后一个字。
成语出处
明·冯梦龙《醒世恒言》引起：『遇着个不贤之妇，今日要衣裳，明日要首饰，少柴没米，称酱打油，激聒得你眼花撩乱，意扰心烦。』
现代字典
康熙字典
心烦心烦：[xīnfán] 心里烦躁。
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
扰扰：rǎo 1、<动>乱；纷乱。《汉书·高帝纪上》：『天下方扰，诸侯并起。』2、<动>扰乱；侵扰。《教战守策》：『而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。』3、<动>打扰。受人饮食财物等帮助的客套话。《林教头风雪山神庙》：『怀内揣了牛肉，叫声「相扰」，便出篱笆门』4、<动>驯服。《荀子·性恶》：『以扰化人之情性而导之也。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
烦烦：fán 1、<名>发热头痛。《说文》：『烦，热头痛也。』2、<形>烦躁；烦闷。《孔雀东南飞》：『怅然心中烦。』3、<形>繁杂；琐碎。《尚书·说命》：『礼烦则乱。』4、<动>烦扰；搅动。《史记·乐书》：『水烦则鱼鳖不大。』5、<动>烦劳；麻烦。常在请示他人做事时用作恭谦之词.《烛之武退秦师》：『若亡郑而有益于君，敢以烦执事。』
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
扰扰：《卯集中·手字部》《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《说文》□字，重文作抭。《正字通》牵引扰字，谓与揄通，改周礼为舂扰，误。（扰）《唐韵》而沼切《集韵》《韵会》《正韵》尔绍切，□音绕。《说文》烦也。《广韵》乱也。《书·胤征》俶扰天纪。《前汉·曹参传》以齐狱市为寄，慎勿扰也。又驯也，顺也，安也。《书·臯陶谟》扰而毅。〈注〉驯扰而果毅。又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，扰兆民。《周礼·地官·大司徒》以佐王安扰邦国。〈注〉扰亦安也。言饶衍之。又《夏官·职方氏》河南曰豫州，其畜宜六扰。〈注〉马牛羊豕犬鸡。〈疏〉六扰，与尔雅六畜，周礼六牲，一也。《左传·昭二十九年》董父实甚好龙，乃扰畜龙。〈疏〉顺龙所欲而畜养之。又《集韵》《韵会》《正韵》□如招切，音饶。义同擽。《周礼·六扰释文》徐邈，刘昌宗读饶。《前汉·高帝纪赞》刘累学扰龙。〈注〉师古又读饶。又《集韵》乃老切，音恼。亦烦也。又叶忍九切，柔上声。《李尤平乐观赋》飞丸跃刃，沸渭回扰。巴渝隈一，踰眉相受。本从□。《说文》作□。又□。（扰）考证：（《左传·昭二十九年》董父实甚好龙，乃扰畜龙。〈注〉顺龙所欲而畜养之。）谨照原书注改疏。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
烦烦：《巳集中·火字部》《唐韵》附袁切《集韵》《韵会》符袁切，□音樊。《说文》热头痛也。又《增韵》不□也。《书·说命》礼烦则乱。又《玉篇》干烦也。《左传·僖二十九年》敢以烦执事。又《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉烦，劳也。又《左传·定二年》啧有烦言。〈注〉烦，言忿争。又《增韵》闷也。《史记·仓公传》病使人烦懑。又鸟名。《司马相如·上林赋》烦鹜鷛□。〈注〉徐广曰：烦鹜，一作番□。《汉书·音义》烦鹜，凫也。郭璞云：烦鹜，鸭属。又地名。《战国策》袭燕楼烦数县。〈注〉楼烦，属鴈门。又叶符筠切。《陈琳·大暑赋》料救药之千百兮，只累热而增烦。燿灵管之匪念兮，将损性而伤神。又叶汾洽切。《宋玉·神女赋》淡清静其愔嬺兮，性沈祥而不烦，意似近而既远，若将来而复旋。《嵆康·琴赋》更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。
