基本信息
成语拼音:yì qún zhī cái
成语简拼:YQZC
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:一般成语
产生年代:古代成语
成语繁体:逸羣之才
成语解释
拥有超过众人的才能。
成语用法
作宾语;用于书面语
成语接龙
1、逸群之才→才蔽识浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂窠蚁穴→穴室枢户→户限为穿→穿凿附会→会逢其适→适如其分→分风劈流→流言蜚语→语笑喧呼→呼天钥地→地覆天翻→翻云覆雨→雨宿风餐→餐风宿雨→雨散云收→收缘结果→果于自信→信赏必罚→罚不责众→众犬吠声
2、逸群之才→才高气清→清洌可鉴→鉴往知来→来历不明→明枪暗箭→箭拔弩张→张袂成帷→帷灯箧剑→剑胆琴心→心上心下→下不为例→例直禁简→简能而任→任重至远→远谋深算→算尽锱铢→铢两悉称→称德度功→功败垂成→成败论人→人亡物在→在所难免→免怀之岁→岁暮天寒
3、逸群之才→才高识远→远溯博索→索隐行怪→怪雨盲风→风光月霁→霁月光风→风恬浪静→静观默察→察察为明→明公正义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世态人情→情深一往→往蹇来连→连枝分叶→叶瘦花残→残缺不全→全始全终→终身大事→事往日迁→迁延稽留
4、逸群之才→才广妨身→身微力薄→薄物细故→故步自封→封妻荫子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面如土色→色丝虀臼→臼头深目→目空一世→世济其美→美女簪花→花堆锦簇→簇锦团花→花说柳说→说白道黑→黑白分明→明眸皓齿→齿牙余慧→慧业文人→人心向背→背乡离井→井中求火
5、逸群之才→才过屈宋→宋玉东墙→墙花路柳→柳宠花迷→迷离惝恍→恍恍荡荡→荡气回肠→肠肥脑满→满坐风生→生拖死拽→拽象拖犀→犀角烛怪→怪事咄咄→咄咄逼人→人才济济→济济一堂→堂堂正正→正言不讳→讳疾忌医→医时救弊→弊绝风清→清风朗月→月中折桂→桂折一枝
成语示例
(1)唐·杨炯《后周宇文公神道碑》:『有如荀美,独负逸群之才。』
成语造句
(1)成语逸群之才的形成和名人有关。
(2)二铭哥哥给许君和铱茨介绍了“逸群之才”的成语典故。
(3)国国写不出成语“逸群之才”的拼音。
(4)练习本的封面上写着“逸群之才”几个大字。
(5)小琪不会写成语“逸群之才”的最后一个字。
(6)斜沟乡初级中学的兰老师在黑板上写上了成语“逸群之才”。
(7)唐·杨炯《后周宇文公神道碑》:『有如荀美,独负逸群之才。』。
成语出处
汉·徐干《中论·虚道》:『故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上,视彼犹贤,自视犹不足也。』
现代字典
康熙字典
逸群逸群:超群。汉蔡邕《太尉桥公碑》:『岐嶷而超等,总角而逸群。』
逸逸:yì 1、<动>马脱僵奔跑。《柳毅传》:『鸟起马惊,疾逸道左。』2、<动>释放。《左传·成公十六年》:『乃逸楚囚。』3、<形>安闲;安逸。《伶官传序》:『忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。』4、<形>放荡。《柳毅传》:『而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。』5、<形>超过一般的。《孙雀东南飞》:『云有第五郎,娇逸未有婚。』6、<动>通『佚』。散失;亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》:『壁坏文逸。』[逸才] 才能在常人之上的人。[逸民] 避世隐居的人。[逸群] 超群。[逸兴] 豪迈的兴致。[逸遊] 纵情遊乐。
群群:qún 1、<名>兽群;聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》:『羊之乱群,犹能为害。』2、<名>群;聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》:『吾离群而索居,亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》:『杂花生树,群莺乱飞。』5、<形>诸;众。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』[群生] (1)一切生物。(2)众儒生。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
才才:cái 1、<名>才能。《与吴质书》:『其才学足著书,美志不遂,良可痛。』[又] <名意动>以……为才;认为……有才。《促织》:『有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚;仅仅。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》:『今有城市之邑七十,愿拜内之于王,惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折:『恶了秦民,更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》:『涉猎坟史,颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》:『孳货盐田,铲利铜山,才雄富,士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》:『又身长七尺五寸,开朗果断,才绝人,虑心下士。』[才略] 才干与谋略,也作『材略』。《汉书·杜周传》:『窍见朱博忠信勇猛,才不世出,诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思;才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五:『才百巧斗风光,却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才。』2.宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》:『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
逸逸:《酉集下·辵字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切,□音佚。《广韵》失也,过也。《书·盘庚》予亦拙谋作乃逸。〈注〉过失也。又《广韵》奔也,纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。〈注〉纵之也。又《正韵》隐也,遁也。《论语》举逸民。又逸逸,往来次第也。《诗·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。
群群:《未集中·羊字部》《五经文字》羣,俗作群。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
才才:《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音裁。《说文》草木之初也。从丨,上贯一,将生枝叶。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六书正伪》才,木质也。在地为木,既伐为才,象其枝根斩伐之余。从木省。别作材,非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难,不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者,天之良质也,学者所以成其才也。又质也,力也。《诗·鲁颂》思无期,思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天,才出於气,气清则才清,气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材,水挺也。从木,才声。《徐曰》木劲直可用,故曰入山抡可为材者。人之有才,义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵,便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切,与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉,古文作才。以声近,借为哉始之哉。又作代切,音再。义同。又叶即由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不忧。