基本信息
成语拼音：yǐ mǎ kě dài
成语注音：ㄧˇ ㄇㄚˇ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ
成语简拼：YMKD
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：倚馬可待
成语解释
倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
成语释义
东晋桓温领兵北伐，命令袁虎依靠在马前草拟一篇告示，袁虎不一会儿即写满七张纸，而且文情并茂。＃典出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用『倚马可待』比喻文思敏捷，写作迅速。
成语用法
一、[义]比喻文思敏捷，写作迅速。褒义。[类]用在『文思敏捷』的表述上。[例]（1）要有倚马可待的文才，不能只靠天份，必须累积大量的知识与见闻。（2）他的学养本佳，原有倚马可待之才，今天让他即席演讲，满座风生，果然精采绝伦。（3）古时读书人多是文武全才，奔驰沙场能英勇杀敌，撰作诗文则倚马可待，足为我们的典范。（4）他有洞察世情的锐利眼光与倚马可待的才思，多年来每天都在报上发表社论，拥有广大的读者群。二、作谓语、定语；比喻文章写得快。
近义词
才高倚马、才堪倚马、挥毫立马、挥毫倚马、立马万言、倚马才、倚马才高、倚马成文、倚马立成、倚马雄才、倚马之才、袁宏倚马、出口成章、七步之才、一挥而就、七步成诗、下笔千言、援笔立就、笔翰如流、意到笔随、倚马长才、倚马千言、倚马七纸、文不加点、援笔而就、援笔立成
反义词
江郎才尽、搜索枯肠、呕心沥血
关联成语
倚马才、倚马才高、倚马立成、立马万言、倚马雄才、挥毫立马、才高倚马、才堪倚马、倚马之才、袁宏倚马、倚马成文、挥毫倚马
成语示例
（1）《儿女英雄传·第三七回》：『公子此时，一团兴致，觉得这事，倚马可待；那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁。』
（2）《醒世恒言·卷二九·卢太学诗酒傲王侯》：『（卢柟）八岁即能属文，十岁便嫺诗律，下笔数千言，倚马可待。』
（3）《醉醒石·第六回》：『（李微）少年博学，诗词书翰，无有不工。真是下笔千言，倚马可待。』
（4）请日试万言，倚马可待。▼唐·李白《与韩荆州书》
（5）唐·李白〈与韩荆州书〉：『必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。』
（6）宋·欧阳澈〈送吴教授〉诗：『万言倚马亦可待？睥睨谪仙当并驰。』
（7）他有洞察世情的锐利眼光与倚马可待的才思，多年来每天都在报上发表社论，拥有广大的读者群。
（8）古时读书人多是文武全才，奔驰沙场能英勇杀敌，撰作诗文则倚马可待，足为我们的典范。
（9）他的学养本佳，原有倚马可待之才，今天让他即席演讲，满座风生，果然精采绝伦。
（10）…表。八岁即能属文，十岁便闲诗律，下笔数千言，倚马可待。人都道他是李青莲再世，曹子建后身。一生好酒任侠…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）鲍庄中学的武老师在黑板上写上了成语“倚马可待”。
（2）成语倚马可待的形成和名人有关。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“倚马可待”几个大字。
（4）茂学哥哥给彤畔和胡英讲解了“倚马可待”的故事。
（5）珉珉不会写成语“倚马可待”的最后一个字。
（6）明明写不出成语“倚马可待”，所以单元测试只得了99分。
（7）请日试万言，倚马可待。见唐·李白《与韩荆州书》。
（8）八岁即能属文，十岁便闲诗律，下笔数千言，倚马可待。
（9）你这傻小子如果同女朋友写情书，大概下笔千言，倚马可待啦！见唐人《一个万能情报员的经历》。
成语出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：『桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。』
成语典源
＃南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：『当令齿舌闲得利。』[注]（1）典故或见於《魏志》。（2）桓宣武：桓温（西元312～373），字元子，东晋龙亢（今安徽省壤远县西北）人。初拜驸马都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司马，与前燕慕容垂战於枋头，大败而还。後废废帝，立简文帝，阴谋篡夺，威势显赫，未果而卒。諡宣武侯。（3）袁虎：袁宏（西元328～376），字彦伯，东晋阳夏（今河南省太康）人。有逸才，为桓温记室，太元初，官东阳太守。有《後汉纪》、《竹林名士传》等。（4）会须：恰逢需要。（5）露布文：古代不封口的文书，可用於上书、告示、征讨檄文、军队捷报等。（6）辍笔：停笔。辍，音 ㄔㄨㄛˋ。（7）俄：须臾、片刻，音ㄜˊ。[参]《魏志》（据《琱玉集·卷一二·聪慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏时陈留尉氏人也，而事曹操。时韩遂据陇，集众起谋。曹操时因出行，使瑜马上作书，欲与韩遂，瑜马上具草，顿笔即成，以示曹公。公索笔欲改之，卒无下笔之处也。另可参考：《典略》（据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·书》引）
成语故事
东晋豫州刺史谢尚发现袁虎文才很好，就把他推荐给大司马桓温。桓温让他负责府内文书起草工作。袁尚作《东征赋》赞扬东晋许多名士。他跟随桓温北伐前燕，在前线，桓温让他写讨伐檄文，他靠在马背上很快就写完一篇得体的檄文
成语典故
东晋时的袁虎颇富文才。晋废帝太和四年，大将军桓温领兵北伐鲜卑，急须草拟一篇告示，他就命令随行的袁虎倚在战马前立即起草。不一会儿，袁虎就写满了七张纸，而且写得文情并茂。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记有此事。後来这故事被浓缩成『倚马可待』这个成语，用来比喻文思敏捷，写作迅速。其实在袁虎之前，另有一位文思敏捷、『倚马可待』的阮瑀。他是建安七子之一，曾经担任曹操的的书记官。《魏志》载汉献帝建安七年，韩遂在陇地一带作乱，曹操准备带兵征讨，大军出发之际，他突然觉得应该要先有封檄文投往敌营，於是将这项任务交给阮瑀。阮瑀骑在马上，只花一会儿工夫就完成了。曹操接过写好的文稿，拿起笔想要修改，但看来看去却找不出下笔之处。
现代字典
康熙字典
倚倚：yǐ 1、<动>靠着。《归去来辞》：『倚南窗以寄傲，审容膝之易安。』2、<动>拄着。《茅屋为秋风所破歌》：『归来倚杖自叹息。』3、<动>随着；依照。《赤壁赋》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』[倚傍] 取法。[倚阁] 暂停。阁，通『搁』。[倚重] 重视信赖。
马马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
待待：dài 1、<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』《垓下之战》：『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》：『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》：『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：『便待出门，店小二拦住道。』[辨] 俟，待，等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》：『待死，死国可乎？』
倚倚：《子集中·人字部》《唐韵》於绮切《集韵》巨绮切《韵会》《正韵》隐绮切，□音輢。因也。《老子·道德经》祸兮福所倚，福兮祸所伏。又《左传·昭五年》薳启强曰：设机而不倚，爵盈而不饮。又恃也。《前汉·韩信传》百姓罢极怨望，容容无所倚。又偏也，侧也。《礼·问丧》居于倚庐。又倚瑟，合曲也。《前汉·张释之传》慎夫人倚瑟而歌。今填词家谓之倚声。又姓。楚左史倚相之后。又《正韵》於戏切，音意。义同。又《集韵》与奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。〈注〉引《扬子·方言》：秦晋之间，凡物体不具谓之倚。又《庄子·天下篇》南方有倚人焉，曰黄缭。音义同畸。《六书故》偏颇依倚，声义近而微不同。颇甚於偏，倚力於依，察声之广陿轻重，义可知也。凡文各有义，以彼喻此，终不亲切。《说文》依倚互相释，此类甚多，盖无所取之，取诸近似而已。
马马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。
可可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
待待：《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。《朱注》待，徒奇反。考证：（《荀子·成相篇》治之志后世富，君子诚之，好以待。）谨照原文世改埶。
