倚马雄才

基本信息

成语拼音：yǐ mǎ xióng cái
成语简拼：YMXC
常用程度：生僻成语
成语繁体：倚馬雄才

近义词

[同]倚马可待

成语示例

（1）宋·刘一止〈念奴娇·故山秋晚〉词：『倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。』

成语造句

（1）达达不会写成语“倚马雄才”的最后一个字。

（2）打开练习本，第二页赫然是“倚马雄才”几个大字。

（3）刘大爷给田田和天天介绍了“倚马雄才”的历史典故

（4）小程写不出成语“倚马雄才”的拼音。

（5）致建中学的刘老师在黑板上写上了成语“倚马雄才”。

• 现代字典

  康熙字典

  倚

  倚：yǐ 1、<动>靠着。《归去来辞》：『倚南窗以寄傲，审容膝之易安。』2、<动>拄着。《茅屋为秋风所破歌》：『归来倚杖自叹息。』3、<动>随着；依照。《赤壁赋》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』[倚傍] 取法。[倚阁] 暂停。阁，通『搁』。[倚重] 重视信赖。

  马

  马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』

  雄

  雄：xióng 1、<名>公鸟。李白《蜀道难》：『但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。』2、<名>雄性的生物。《木兰诗》：『双兔傍地走，安能辨我是雄雌。』3、<形>雄健；勇武。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当，小乔初嫁了，雄姿英发。』4、<形>杰出的。《赤壁之战》：『将军以神武雄才，兼仗父兄之烈。』5、<名>突出的、有巨大影响力的人或事物。《赤壁赋》：『横槊赋诗固一世之雄也。』《国殇》：『魂魄毅兮为鬼雄。』[又] <名>奸雄。《谭嗣同》：『荣禄固操、莽之才，绝世之雄。』[又] <名>首领。《读孟尝君传》：『孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。』[雄父] 公鸡。[雄张] 豪横自大。[雄长] 称霸。

  才

  才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。

  倚

  倚：《子集中·人字部》《唐韵》於绮切《集韵》巨绮切《韵会》《正韵》隐绮切，□音輢。因也。《老子·道德经》祸兮福所倚，福兮祸所伏。又《左传·昭五年》薳启强曰：设机而不倚，爵盈而不饮。又恃也。《前汉·韩信传》百姓罢极怨望，容容无所倚。又偏也，侧也。《礼·问丧》居于倚庐。又倚瑟，合曲也。《前汉·张释之传》慎夫人倚瑟而歌。今填词家谓之倚声。又姓。楚左史倚相之后。又《正韵》於戏切，音意。义同。又《集韵》与奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。〈注〉引《扬子·方言》：秦晋之间，凡物体不具谓之倚。又《庄子·天下篇》南方有倚人焉，曰黄缭。音义同畸。《六书故》偏颇依倚，声义近而微不同。颇甚於偏，倚力於依，察声之广陿轻重，义可知也。凡文各有义，以彼喻此，终不亲切。《说文》依倚互相释，此类甚多，盖无所取之，取诸近似而已。

  马

  马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。

  雄

  雄：《戌集中·隹字部》（古文）赨《集韵》《韵会》□胡弓切，音熊。《说文》鸟父也。《尔雅·释鸟》鸟翼，右掩左雄，左掩右雌。《诗·邶风》雄雉于飞，泄泄其羽。又《集韵》牡也。《诗·齐风》雄狐绥绥。○按诗卫风传云：飞曰雌雄，走曰牝牡。然齐风言雄狐，狐，走类也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鳞介至虮蝨皆然，诗传分属兽禽，非。又《集韵》一曰武称。《左传·襄二十一年》齐庄公朝指殖绰郭最曰：是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者为英，鸟之将羣者为雄。张良是英，韩信是雄。又州名。《韵会》本涿郡地，周置雄州。又南雄州，百粤地南，汉置雄州，宋加南字。又《广韵》亦姓。舜友有雄陶。《集韵》亦作□。

  才

  才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。