基本信息
成语拼音：yǐ shēn shì huò
成语简拼：YSSH
常用程度：生僻成语
成语繁体：以身試禍
成语解释
身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
近义词
[同]以身试法
成语示例
（1）《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·袁术》：『以为足下当勠力同心，匡翼汉室。而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。』
成语造句
（1）宝宝不会写成语“以身试祸”的最后一个字。
（2）草稿本的第二页上面写着“以身试祸”几个大字。
（3）黄河中学的姓老师在黑板上写上了成语“以身试祸”。
（4）芮芮写不出成语“以身试祸”的拼音。
（5）信鸿哥哥给菊铬和紫苗讲解了“以身试祸”的故事。
（6）在前往黄河景观的车上，芮雅姐姐给絮涵和会明讲了『以身试祸』的历史故事。
（7）而阴谋不轨，以身试祸，欲吾营私阿附，有死不能也。见《资治通鉴·汉纪·孝献帝建安二年》。
（8）以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。见《三国志·魏志·袁术传》。
成语出处
《三国志·魏志·袁术传》：『以为足下当暞力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
身身：shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》：『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》：『身已半入，止露尻尾。』3、<名>自身；本身；自己。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生；生命。《陟江》：『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》：『一旦抵罪，或脱身以逃。』6、<名>同『娠』，身孕。《与妻书》：『且以汝之有身也，更恐不胜悲。』
试试：shì 1、<动>用；任用。《礼记·乐记》：『兵革不试，五刑不用。』2、<动>尝试；试探。《世态炎凉》：『守邸曰：「试来视之。」』3、<动>试验；检验。《促织》：『又试之鸡，果如成言。』4、<动>考试。《左忠毅公逸事》：『及试，吏呼名史公，公瞿然注视。』[试守] 犹言试用。在正在任用之前试用。
祸祸：huò 1、<名>灾难；灾祸。《老子》：『祸兮福所倚。』2、<动>危害；降祸。《左传·昭公元年》：『子木有祸人之心。』
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
身身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。
试试：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□式吏切，诗去声。《说文》用也。《博雅》尝也。《增韵》探也，较也。《易·无妄》无妄之药，不可试也。《释文》试验，一曰用也。〈注〉试，谓少尝之也。《书·舜典》明试以功。《礼·缁衣》□不试而民咸服。《庄子·齐物论》尝试言之。又《正韵》式至切，音翅。义同。又姓，见《姓苑》。又《集韵》设职切，音识。义同。通作式。又叶诗止切，音始。《诗·小雅》方叔涖止，其车三千，师干之试。试叶止。又叶申之切，音诗。《诗·小雅》私人之子，百僚是试。叶上裘，裘音渠之反。
祸祸：《午集下·示字部》（古文）旤《唐韵》《正韵》胡果切《集韵》户果切《韵会》合果切，□和上声。《说文》害也，神不福也。《释名》毁也，言毁灭也。《增韵》殃也，灾也。《诗·小雅》二人从行，谁为此祸。《礼·表记》君子慎以避祸。又作旤。《前汉·五行志》六畜谓之旤，言其着也。又作祻。《晋书·文帝纪》□同发机。又叶后五切，户上声。《冯衍·显志赋》昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸。吊夏桀於南巢兮，哭殷纣於牧野。野，音竖。又叶纸韵，虎委切。《荀子·成相篇》世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。又叶支韵，许规切。《荀子·成相篇》论臣过，反其施，尊主安国尚贤义，距谏饰非，愚而上同，国必祸。义叶宜。
