责人以详,待己以廉
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成语拼音:zé rén yǐ xiáng,dài jǐ yǐ lián成语简拼:ZRYXDJYL
常用程度:生僻成语
成语繁体:責人以詳,待己以廉
成语解释
详:周密;廉:低,少。对别人要求很多,对自己却要求很少。
成语用法
作宾语、定语;用于处事
反义词
责己重,待人轻
成语造句
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成语出处
唐·韩愈《原毁》:『今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善。廉,故自取也少。』
现代字典
康熙字典
责责:zé 1、<动>索取。《促织》:『每责一头,辄倾数家之产。』2、<动>责令;要求。《促织》:『因责常供。』3、<动>责备。《陈情表》:『诏书切峻,责臣逋慢。』4、<名>处罚。《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』5、<名>责任。《谭嗣同》:『救护之责,非独足下。』zhài 1、<名>欠别人的钱财。《冯谖客孟尝君》:『先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?』2、<动>讨债。《吕氏春秋·疑似》:『昔也往责于东邑人。』后作『债』。[责成] 督促,要求人完成任务作出成绩。[责望] 互相责怪、抱怨。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
详详:xiáng 1、<形>详细;详尽。《原毁》:『其责人也详,其待己也廉。』2、<动>弄清楚;详细地知道。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』3、<形>安详。宋玉《神女赋》:『性沉详而不烦。』4、<动>旧时下级把案情向上级报告请示。《葫芦僧判断葫芦案》:『一到任就有件人命官司详至案下。』yáng<动>通『徉』。假装。《史记·项羽本记》:『见使者,详惊愕。』[详平] 周密公平。[详练] 详审,熟习。
待待:dài 1、<动>等待;等候。《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』《垓下之战》:『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》:『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》:『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:『便待出门,店小二拦住道。』[辨] 俟,待,等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》:『待死,死国可乎?』
己己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』
廉廉:lián 1、<名>堂屋的侧边。《仪礼·乡饮酒》:『设席于堂廉东上。』2、<形>正直;方正。《屈原列传》:『其行廉,故死而不容。』3、<形>廉洁,与『贪』相对。《论衡·本性》:『故贪者能言廉,乱者能言治。』4、<形>少。《原毁》:『其责人也详,其待己也廉。』5、<动>考察;查访;侦察。《海瑞传》:『令巡按御史廉察之。』6、<形>便宜;价格低。《黄冈竹楼记》:『以其价廉而工省也。』[廉按] 查访;追究。[廉白] 廉洁清白。[廉悍] 峻峭猛烈。[廉纤] (1)雨细的样子。(2)细雨。[廉隅] 棱角。比喻人的行为、品性端方不苟。
责责:《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》侧革切《正韵》侧格切,□音窄。《说文》求也。《左传·桓十三年》宋多责赂於郑。又非也。《书·君奭》诞无我责。〈传〉汝大无非责我留。又诛责也。《诗·邶风·旄丘序》责卫伯也。《礼·表记》君子与其有诺责也,宁有己怨。〈疏〉责,谓许而不与而被责。又责让也。《左传·僖十五年》西邻责言,不可偿也。〈注〉微刺也。又任也。《孟子》有言责者。又取也。《战国策》归其刃而责之金。又问也。《史记·周勃世家》吏簿责条侯。〈注〉簿问其辞情。又自讼也。《前汉·韩延寿传》痛自刻责。又《集韵》《韵会》《正韵》□侧卖切。与债同。《周礼·天官·小宰》听称责以傅别。〈注〉称责,谓贷子。〈疏〉谓举责生子,彼此俱为称意,故曰称责也。《左传·成十八年》施舍已责。〈注〉止逋责。又叶侧棘切。《柳宗元·惩咎赋》既明惧夫天讨兮,又幽栗兮鬼责。惶惶兮夜寤而书骇兮,类麏□之不息。考证:(《礼·表记》君子与有诺责也)谨照原文与下增其字。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
详详:《酉集上·言字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,□音翔。《说文》审议也。《玉篇》审也,论也,諟也。《增韵》语备也。《书·蔡仲之命》详乃视听。〈传〉审也。《诗·卫风》中冓之言,不可详也。〈传〉详言之也。《谷梁传·襄二十九年》详其事,贤伯姬也。《史记·封禅书》其详不可得而记闻。《前汉·儒林传》详延天下方闻之士。〈注〉详,悉也。又善也。《易·大壮》不能退,不能遂,不详也。〈疏〉详者,善也。进退不定,非为善也。《释文》王肃作祥。《左传·成十六年》详以事神。〈注〉详,祥也。又善用心曰详。《公羊传·宣十二年》不赦不详。又官名。《宋史·职官志》检详官,熙宁四年置。又《金史·百官志》镇抚边民之官曰详稳,踵辽官名也。又通作翔。《前汉·西域传》道里远近翔实矣。《师古注》翔,与详同。假借用耳。又《广韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切,□音阳。诈也。通作佯。《史记·殷本纪》箕子详狂为奴。《说文》本作□。《字汇》伪作详,列六画。非。
待待:《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切,□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身,待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国,其谁云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张,羣櫂起,争先逐进,莫适相待。又叶时吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富,君子诚之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜,足支一岁。旱则来告,否则当待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮,腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。《朱注》待,徒奇反。考证:(《荀子·成相篇》治之志后世富,君子诚之,好以待。)谨照原文世改埶。
己己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。
廉廉:《寅集下·广字部》(古文)磏槏《唐韵》力兼切《集韵》《韵会》离盐切《正韵》力盐切,□音匳。《说文》仄也。《仪礼·乡饮酒礼》设席於堂廉东上。〈注〉侧边曰廉。《前汉·贾谊传》廉远地则堂高。〈注〉廉,侧隅也。又《释名》敛也,自检敛也。又《玉篇》清也。《广韵》俭也。《周礼·天官·小宰》以听官府之六计,弊羣吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。〈注〉既断以六事,又以廉为本。〈疏〉廉者,洁不滥浊也。又《玉篇》棱也。《书·臯陶谟》□而廉。〈传〉性□大而有廉隅。《礼·儒行》砥砺廉隅。又察也。《后汉·鲁恭传》袁安使仁恕掾肥亲往廉之。又《通典》官制有廉访使廉使。《正字通》今称臬司。又严利也。《礼·月令》其器廉以深。《周礼·冬官考工记·弓人》紾而搏廉。〈注〉廉,严利也。又县名。《前汉·地理志》北地郡有廉县。又州名。《唐书·地理志》廉州本合州,武德四年曰越州,贞观八年更名。又姓。《史记·廉颇传》廉颇者,赵之良将也。又飞廉,汉宫名。《前汉·武帝纪》作长安飞廉馆。〈注〉应劭曰:飞廉,神禽,能致风气者也。晋灼曰:身似鹿,头如爵,有角而蛇尾,文如豹文。