智以利昏

基本信息

成语拼音：zhì yǐ lì hūn
成语简拼：ZYLH
常用程度：生僻成语
成语繁体：智以利昏

成语解释

智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

近义词

[同]利令智昏

成语示例

（1）晋·孙绰〈答许询〉诗：『机过患生，吉凶相拂；智以利昏，识由情屈。』

成语造句

（1）草稿本的第三页写着“智以利昏”几个大字。

（2）成成不会写成语“智以利昏”的最后一个字。

（3）多多写不出成语“智以利昏”的拼音。

（4）紹安哥哥给笑尘和旭雯介绍了“智以利昏”的成语典故。

（5）西湾中学的御老师在黑板上写上了成语“智以利昏”。

成语出处

晋·孙绰《答许询诗》其二：『机过患生，吉凶相拂；智以利昏，识由情屈。』

• 现代字典

  康熙字典

  智

  智：zhì 1、<名>智慧。《屈原列传》：『竭忠尽智，以事其君。』2、<动>有才智。《少年中国说》：『少年智则国智。』3、<形>聪明。《谏太宗十思疏》：『则智者尽其谋。』[又] <形意动>认为……聪明。《智子疑邻》：『其家甚智其子，而疑邻人之父。』4、<名>智谋。《廉颇蔺相如列传》：『臣窃以为其人勇士，有智谋。』5、<名>神智；理智。《吕氏春秋·疑似》：『丈人智惑于似其子者，而杀其真子。』[智囊] 足智多谋的人。

  以

  以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。

  利

  利：lì 1、<形>锋利；锐利。与『钝』相对。《劝学》：『金就砺则利。』2、<名>利益；好处。与『害』相对。《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》：『父利其然也，日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利；得利。《苦斋记》：『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』5、<动>盈利；取利。《冯谖客孟尝君》：『不拊爱子其民，因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》：『欲居之以为利，而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》：『三军以利用也。』《过秦论》：『因利乘便，宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》：『兵法，百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资；物产。《隆中对》：『荆州北据汉沔，利尽南海。』

  昏

  昏：hūn 1、<名>黄昏；傍晚。《望岳》：『造化钟神秀，阴阳害昏晓。』2、<形>黑暗；昏暗。《项脊轩志》：『又北向，不能得日，日过午已昏。』3、<形>糊涂；迷乱。《答韦中立论师道书》：『未尝也以昏气出之，惧其味没而杂也。』《游褒禅山记》：『至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。』4、<形>愚钝。《为学》：『吾资之昏不逮人也。』5、<动>失去知觉；昏迷。《范进中举》：『却也打晕了，昏倒于地。』[又] 视觉模糊。《新唐书·魏征传》：『臣眊昏，不能见。』6、<动>通『婚』，结婚。《诗经·谷风》：『宴尔新昏，如兄如弟。』

  智

  智：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切，音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。

  以

  以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

  利

  利：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切，□音詈。《说文》銛也。从刀和，然后利，从和省。易利者，义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利，与空手同。又《广韵》吉也，宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼，则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中，与利田宅。〈注〉师古曰：利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理，三者以为利也。〈注〉利，滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州，梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾，为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利，长觜饱满短觜饥。

  昏

  昏：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼昆切，音阍。《说文》日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民声。《尔雅·释诂》昏，代也。〈注〉代，明也。〈疏〉日入后二刻半为昏，昏来则明往，故云代明。《释名》昏，损也，阳精损减也。《周礼·秋官·司寤氏注》日入三刻为昏，不尽三刻为明。《淮南子·天文训》日至虞渊，是谓黄昏。至於蒙谷，是谓定昏。又《诗·邶风》宴尔新昏。《仪礼·士昏礼注》士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。又《左传·昭二十五年》昏媾、姻亚。〈注〉妻父曰昏，重昏为媾，婚父曰姻，两婿相谓曰亚。又《书·益稷》下民昏垫。〈传〉昏瞀垫溺。又《书·盘庚》不昏作劳。〈传〉昏，强也。又《书·牧誓》昏弃厥肆祀弗答。〈传〉昏，乱也。〈疏〉昏阍於事必乱，故昏为乱也。又《左传·昭十九年》札瘥夭昏。〈注〉未名曰昏。〈疏〉子生三月父名之。未名之曰昏，谓未三月而死也。又《集韵》呼困切，音□。暗也。亦姓。又《韵补》叶许云切。《曹大家ɡū·东征赋》怅容与而久住兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。又叶许悬切。《马融·广成颂》子野听耸，离朱目眩。隷首策乱，陈子筹昏。