基本信息
成语拼音：yǐ róu zhì gāng
成语简拼：YRZG
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：以柔制剛
成语解释
以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
近义词
以柔克刚
成语示例
（1）《清史稿·河渠志》：『专在固守高偃，实得全河关键，以柔制刚，其法最善。』
成语造句
（1）高安四中的那老师在黑板上写上了成语“以柔制刚”。
（2）格格写不出成语“以柔制刚”，因此期中考试才98分。
（3）记事本的第二页上面写着“以柔制刚”几个大字。
（4）小浩不会写成语“以柔制刚”的最后一个字。
（5）益欣大哥哥给卓妮和咏爔讲了“以柔制刚”的典故。
（6）要以柔制刚，先看这个女人的反应，再见机行事。
（7）《清史稿·河渠志》：『专在固守高偃，实得全河关键，以柔制刚，其法最善。』。
（8）而周览予却是特例，他棋风绵密细腻，力量和速度并重，善于以柔制刚和弃子争先，全局了然于胸。
成语出处
三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》：『善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
柔柔：róu 1、<形>草木始生；稚嫩。《诗经·豳风·七月》：『遵彼微行，爰求柔桑。』2、<形>柔软；柔弱。《后汉书·光武帝纪》：『吾理天下，亦欲以柔道行。』3、<形>和；顺。《管子·四时》：『然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿。』4、<动>安抚。《国语·齐语》：『宽惠柔民，弗若也。』[柔翰] 毛笔。[柔嘉] 温柔而美善。[柔远] 安抚远方的民族，使归顺。[柔则] 以柔顺为准则。古代女子的道德准则。
制制：zhì 1、<动>裁制衣服。《诗经·豳风·东山》：『制彼裳衣。』2、<动>制造；制作。《观巴黎油画记》：『见所制蜡人，悉仿生人。』3、<动>控制；掌握。《赤壁之战》：『吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。』4、<动>制服。《中山狼传》：『夫羊，一童子可制之。』5、<动>制定；规定。《齐桓晋文之事》：『是故明君制民之产，必使仰足以事父母。』6、<动>禁止；遏制。《赤壁之战》：『瑜请精兵五万，自足制之。』7、<名>法制；制度。《郑伯克段于鄢》：『今京不度，非制也，君将不堪。』8、<名>帝王的命令。《史记·秦始皇本纪》：『命为制，令为诏。』9、<名>规模。《岳阳楼记》：『乃重修岳阳楼，增其旧制。』10、<名>构造。《张衡传》：『其牙机巧制，皆隐在尊中。』[制艺] 八股文。
刚刚：gāng 1、<形>坚硬；坚强。与『柔』相对。《周易·杂卦》：『乾刚坤柔。』2、<形>坚强；倔强。《教战守策》：『其刚心勇气消耗钝眊，痿蹶而不复振。』3、<形>强盛；健旺。《教战守策》：『然后可以刚健强力，涉险而不伤。』《论语·季氏》：『及其壮也，血气方刚，戒之在斗。』4、<形>刚直；刚烈。《柳毅传》：『然而刚肠激发，不遑辞候。』5、<副>方才；刚才。苏轼《花影》：『刚被太阳收拾去，却教明月送将来。』
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
柔柔：《辰集中·木字部》《唐韵》耳由切《集韵》《韵会》《正韵》而由切，□受平声。《说文》木曲直也。又柔者刚之反。《易·说卦》立地之道，曰柔与刚。《书·洪范》沈潜刚克，高明柔克。《老子·道德经》岂非以其柔耶。又安也。《书·舜典》柔远能迩。又服也。《左传·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。又草木新生曰柔。《诗·小雅》薇亦柔止。又国名。《前汉·地理志》属琅邪郡。俗作□，非。
制制：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□征例切，音制。《说文》裁也。又《增韵》正也，御也，检也，造也。又《广韵》禁制也。又《前汉·高帝纪》太后临朝称制。〈注〉师古曰：天子之言曰制书，谓为制度之命也。又成法曰制。《左传·隐元年》今京不度，非制也。又《礼·曲礼》士死制。〈注〉制谓君命，士受命致死也。又《礼·礼器》大庙之内敬矣，君亲制祭。〈注〉朝践进血之时，君自断制牲肝，洗于郁鬯，祭神于室也。又邑名。《左传·隐元年》制，岩邑也。又叶音哲。《崔駰·达旨》阴阳始分，天地初制。皇纲云叙，帝纪乃设。又《韵会》浙或作制。江名，在东阳。《庄子·外物篇》自制河以东。
刚刚：《子集下·刀字部》《唐韵》古郞切《集韵》《韵会》《正韵》居郞切，□音冈。《说文》强断也。从刀，冈声。《增韵》坚也，劲也。《易·乾卦》大哉乾乎，刚健中正。《司马光·潜虚》刚，天之道也。又作□。《史记·乐书》而民□毅。
