基本信息
成语拼音：yǐ cí hài yì
成语注音：ㄧˇ ㄘㄧˊ ㄏㄞˋ ㄧˋ
成语简拼：YCHY
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：以詞害意
成语解释
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
近义词
不以词害意、不以辞害志、以辞害意
成语示例
（1）清·袁枚《随园诗话》第七卷：『不过一时兴到语，不可以词害意。』
成语造句
（1）冰冰不会写成语“不以词害意”的最后一个字。
（2）策策写不出成语“不以词害意”的拼音。
（3）大柏地初中的牵老师在黑板上写上了成语“不以词害意”。
（4）练习本的第三页上面写着“不以词害意”几个大字。
（5）子晋哥哥给陇赀和常惠介绍了“不以词害意”的历史典故
（6）海旭叔叔给一瀚和宝岳介绍了“以词害意”的成语故事。
（7）坎东初级中学的波老师在黑板上写上了成语“以词害意”。
（8）意在言外，得意忘言，不以词害意。
（9）去滴水洞的路上，柏叔叔给他的小女儿和外甥女讲了『不以词害意』的故事。
（10）东坡嬉笑怒骂，皆成文章；不过一时兴到语，不可以词害意。见清·袁枚《随园诗话》卷七。
成语出处
清·袁枚《随园诗话》卷七：『太白「斗酒诗百篇」，「东坡嬉笑怒骂，皆成文章」，不过一时兴到语，不可以词害意。』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
词词：cí 1、<名>言词，词语。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』2、<名>一种韵文形式，又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：『殽核坟中，渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：『忆昔李公存，词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。
害害：hài 1、<动>伤害；危害。《屈原列传》：『谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。』2、<动>杀害。《中山狼传》：『先生曰∶「不害狼乎？」』3、<名>祸害；害处。《毛遂自荐》：『平原君与楚合从，言其利害。』《原君》：『不以一己之害为害，而使天下释其害。』4、<名>妨害；妨碍。《柳毅传》：『无惧，固无害。』5、<动>妒忌。《屈原列传》：『上官大夫与之同列，争宠而心害其能。』hé 1、<名>什么；哪些。《诗经·周南·葛覃》：『害浣害否？归宁父母。』2、<动>通『遏』，阻止。刘安《淮南子·览冥训》：『谁敢害吾意者。』3、<代>何不。《孟子·梁惠王上》：『时日害丧？予与汝偕亡。』
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
词词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。
害害：《寅集上·宀字部》《唐韵》何盖切《集韵》《正韵》下盖切《韵会》合盖切，□孩去声。《说文》伤也。从宀从口。言从家起也。丯声。《徐曰》祸尝起於家，生於忽微，故害从宀。《增韵》利，害之对。又残也，祸也。《易·谦卦》鬼神害盈而福谦。《系辞》损以远害，益以兴利。又《周语》先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。又妨也。《左传·桓六年》谓其三时不害，而民和年丰也。又要害。《战国策》秦之号令赏罚地形利害，天下弗如也。《史记·秦始皇本纪》北收要害之郡。又忌也。《史记·燕世家》燕昭王使乐毅约赵楚伐齐，诸侯害齐湣王骄暴，皆许之。〈注〉害犹言患之也。又《屈原·列传》上官大夫与之同列争宠，而心害其能。又《集韵》《类篇》□何割切，音曷。何也。《尔雅·释言》盍也。〈注〉盍，何不也。或作害，与曷盍通。《诗·周南》害澣害否。〈注〉害，何也。《书·大诰》王害不违卜。〈注〉害作曷。又叶古诣切，音系。《诗·邶风》愿言思子，不瑕有害。叶上逝。又《贾谊·旱云赋》□亩枯槁而失泽兮，坏石相聚而为害。叶下涕。《前汉·眭两夏侯京翼李叙传》疑殆匪阙，违衆[音zhòng]忤世。浅为悔尤，深作敦害。俗作害。害字丯声，俗从丰作。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
