熏莸不同器

基本信息

成语拼音：xún yóu bù tóng qì
成语简拼：XYBTQ
成语结构：主谓式成语
常用程度：一般成语
成语繁体：熏蕕不同器

成语解释

熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。

成语用法

主谓式；作宾语、定语；比喻好和坏不能共处

近义词

熏莸异器

反义词

熏莸同器、鱼龙混杂

成语示例

（1）熏莸不同器，清淆本殊源。▼明·何景明《咏怀》

成语造句

（1）传贵叔叔给彩曦和吉妤讲了“熏莸不同器”的历史故事。

（2）记事本的第一页上面写着“熏莸不同器”几个大字。

（3）江南区明阳中学的不老师在黑板上写上了成语“熏莸不同器”。

（4）小辉不会写成语“熏莸不同器”的最后一个字。

（5）小奎写不出成语“熏莸不同器”，因此语文考试才考了98分。

（6）熏莸不同器，清淆本殊源。见明·何景明《咏怀》。

（7）去往云南省陆良县体育中学的大巴上，碧程大哥哥给梦薪和奕馨讲了『熏莸不同器』的典故。

成语出处

三国·魏·王肃《孔子家语·致思》：『回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。』

• 现代字典

  康熙字典

  熏

  熏：xūn 1、<名>火烟。陶弘景《许长史旧馆坛碑》：『金炉扬熏。』2、<动>烤；熏。《诗经·大雅·云汉》：『忧心如熏。』3、<动>气味侵袭。鲍照《苦热行》：『鄣气昼熏体。』4、<形>暖；热。白居易《首夏南池独酌》：『熏风自南至，吹我池上林。』5、<名>通『曛』，黄昏。《后汉书·赵壹传》：『至熏夕，极欢而去。』

  莸

  莸：yóu（1）落叶小灌木，叶子卵形或披针形，聚伞花序，花蓝色，蒴果成熟后裂成四个小坚果。供观赏。（2）古书上指一种有臭味的草，比喻坏人：薰莸不同器（比喻好人和坏人搞不到一块儿）。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  同

  同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。

  器

  器：qì 1、<名>哭具；器物。《记王忠肃公翱事》：『公大怒，取案上器击伤夫人。』2、<名>特指武器；兵器。《公输》：『已持臣守圉之器，在宋城上而待寇矣。』3、<名>古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。』4、<名>才器；才干。《新唐书·刘禹锡传》：『叔文每称有宰相器。』[又] <名意动>认为……有才干。《隆中对》：『徐庶见先主，先主器之。』5、<名>有才干人；人才。《卖柑者言》：『昂昂乎庙堂之器也。』6、<名>器量；气量。《训俭示康》：『孔子鄙其小器。』

  熏

  熏：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许云切，音薰。《说文》本作□。《玉篇》本作□。《类篇》隷作熏。《说文》火烟上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。《玉篇》热也。《广韵》火气盛貌。同燻。《诗·豳风》穹窒熏□。又《大雅》忧心如熏。〈传〉熏，灼也。《释文》熏，本又作燻。《周礼·秋官·翦氏》以莽草熏之。又《诗·大雅》公尸来止熏熏。〈传〉熏熏，和悦也。〈笺〉熏熏，坐不安之貌。《释文》熏，说文作醺。醉也。又《蔡邕·释诲》下获熏胥之辜。〈注〉谓相熏烝得罪也。又《吕氏春秋》东南曰熏风。又《后汉·赵壹传》陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去。又通作薰。《易·艮卦》厉薰心。《后汉·马廖传》声薰天地。又《集韵》吁运切，音训。灼也。又与衅通。《齐语》三衅三沐之。〈注〉衅或为熏。又叶须缘切，音宣。《黄庭经》沐浴盛洁弃肥熏，入室东向诵玉篇。《正伪》中从□。与囱同。俗从田，误。

  莸

  莸：《申集上·草字部》《唐韵》以周切，音犹。《说文》水边草也。即《尔雅》□，蔓于。又臭草。《本草注》其气□臭，故谓之莸。莸者，□也，朽木臭也。《左传·僖四年》一薰一莸。又地名。《晋书·慕容□载记》刘宁屯据莸城，降於苻氏。又《类篇》以九切，音酉。义同。《集韵》同□。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  同

  同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。

  器

  器：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切，□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。〈注〉器，能也。《论语》及其使人也，器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。