基本信息
成语拼音：xūn tiān hè dì
成语简拼：XTHD
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：熏天赫地
成语解释
熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
成语用法
作宾语、定语；形容气焰炽盛
成语接龙
熏天赫地→地动山摇→摇嘴掉舌→舌尖口快→快人快性→性命交关→关门落闩→闩门闭户→户枢不朽→朽棘不雕→雕虫篆刻→刻不容松→松柏之志→志骄气盈→盈千累万→万众一心→心烦意乱→乱七八遭→遭逢际会→会家不忙→忙忙碌碌→碌碌无奇→奇珍异宝→宝山空回→回筹转策
成语示例
（1）然那等熏天赫地富贵人，除非是遇了朝廷诛戮，或是生下子孙不肖，方是败落散场。▼明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语造句
（1）本子的封面上写着“熏天赫地”几个大字。
（2）福田区莲花中学的僧老师在黑板上写上了成语“熏天赫地”。
（3）昊昊写不出成语“熏天赫地”的拼音。
（4）思蕊哥哥给加娥和娜髓介绍了“熏天赫地”的成语典故。
（5）小黎不会写成语“熏天赫地”的最后一个字。
成语出处
唐·张九龄《南阳道中》诗：『兹邦称贵近，与世尝熏赫。』
现代字典
康熙字典
熏熏：xūn 1、<名>火烟。陶弘景《许长史旧馆坛碑》：『金炉扬熏。』2、<动>烤；熏。《诗经·大雅·云汉》：『忧心如熏。』3、<动>气味侵袭。鲍照《苦热行》：『鄣气昼熏体。』4、<形>暖；热。白居易《首夏南池独酌》：『熏风自南至，吹我池上林。』5、<名>通『曛』，黄昏。《后汉书·赵壹传》：『至熏夕，极欢而去。』
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
赫赫：hè 1、<名>火红色。《诗经·邶风·简兮》：『赫如渥赭。』2、<形>显著；显赫。《荀子·天论》：『故日月不高，则光辉不赫。』3、<形>发怒的样子。《晋书·挚虞传》：『皇震其威，赫如雷霆。』
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
熏熏：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许云切，音薰。《说文》本作□。《玉篇》本作□。《类篇》隷作熏。《说文》火烟上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。《玉篇》热也。《广韵》火气盛貌。同燻。《诗·豳风》穹窒熏□。又《大雅》忧心如熏。〈传〉熏，灼也。《释文》熏，本又作燻。《周礼·秋官·翦氏》以莽草熏之。又《诗·大雅》公尸来止熏熏。〈传〉熏熏，和悦也。〈笺〉熏熏，坐不安之貌。《释文》熏，说文作醺。醉也。又《蔡邕·释诲》下获熏胥之辜。〈注〉谓相熏烝得罪也。又《吕氏春秋》东南曰熏风。又《后汉·赵壹传》陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去。又通作薰。《易·艮卦》厉薰心。《后汉·马廖传》声薰天地。又《集韵》吁运切，音训。灼也。又与衅通。《齐语》三衅三沐之。〈注〉衅或为熏。又叶须缘切，音宣。《黄庭经》沐浴盛洁弃肥熏，入室东向诵玉篇。《正伪》中从□。与囱同。俗从田，误。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
赫赫：《酉集中·赤字部》《唐韵》《正韵》呼格切《集韵》《韵会》郝格切，□音煂。《说文》火赤貌。《博雅》赤也。《诗·邶风》赫如渥赭。〈传〉赫，赤貌。又《诗·大雅》王赫斯怒。〈笺〉赫，怒意。又《诗·大雅》赫赫炎炎。〈传〉赫赫，旱气也。又《诗·大雅》赫赫明明。〈传〉赫赫然盛也。又《屈原·离骚》陟陞皇之赫戏兮。〈注〉赫戏，光明貌。又《小尔雅》赫，显也。《前汉·□忠传》使者所过，威权翕赫。《张九龄诗》兹邦称贵近，与世常重赫。又《李白诗》烜赫耀旌旗。又《广韵》赫，发也。又姓。又赫连氏，复姓。又《集韵》虚讶切，音罅。与吓同。《诗·大雅》反予来赫。〈传〉赫，炙也。〈笺〉口距人谓之赫。《释文》毛许白反，郑许嫁反。庄子所云以梁国吓我是也。又《韵会》施只切，音释。《尔雅·释训》赫赫，迅也。《释文》赫音释。又《前汉·孝成赵皇后传》赫嗁书。〈注〉邓展曰：赫音兄弟阋墙之阋。应劭曰。赫蹏，薄小纸。晋灼曰：今谓薄小物曰阋蹏。《类篇》或作爀。亦作□、焃。又《韵补》叶阋各切。《荀勖大会行礼歌》明明天子，临下有赫。来格祈祈，邦家是若。《正字通》火炙、日暴皆曰赫。《说文》专训火赤泥。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
