一言既出，驷马难追

基本信息

成语拼音：yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī
成语简拼：YYJCSMNZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：一言既出，駟馬難追
成语英文：what has been said cannot be unsaid成语日文駟（し）も舌（した）に及ばず

成语解释

一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

成语用法

作谓语、分句；指说话算数

近义词

言而有信、一言既出，金玉不移、一言既出，如白染皂、一言出口，驷马难追、一言已出、君子一言，快马一鞭

反义词

言而无信

成语示例

（1）大丈夫一言既出，驷马难追，岂有翻悔之理！▼元·李寿卿《伍员吹箫》第三折

（2）…『大王，不敢不敢！』妖邪道：『贤妹何出此言！一言既出，驷马难追。原说听从汝计，捉了唐僧，与你拜为兄妹…——明·吴承恩《西游记》

（3）…者道：『你把老孙当甚么样人？我也是个大丈夫！一言既出，驷马难追，岂又有污言顶你？』天王即谢了行者，行…——明·吴承恩《西游记》

（4）…道：『李贤弟，你可太也瞧得起我了。好，大丈夫一言既出，驷马难追。』…——当代·金庸《鹿鼎记》

（5）…众位英雄之前，大出风头。听得师父说到『大丈夫一言既出，驷马难追』，不禁喃喃自语：『驷马难追，驷马难追…——当代·金庸《鹿鼎记》

（6）…：『不，不好！』…——当代·金庸《鹿鼎记》

（7）…再去走一番，看更有何说？』梁氏道：『自古道，一言既出，驷马难追。他既有言在前，如今怪不得我了。有路自…——明·冯梦龙《醒世恒言》

成语造句

（1）成语「一言既出，驷马难追」是一个复句式成语。

（2）达达不会写成语“一言既出，驷马难追”的最后一个字。

（3）打开本子，上面赫然是“一言既出，驷马难追”几个大字。

（4）方方写不出成语“一言既出，驷马难追”，导致语文测试才考了97分。

（5）金太阳高级中学的乌雅老师在黑板上写上了成语“一言既出，驷马难追”。

（6）依一大哥哥给楮闲和馨香介绍了“一言既出，驷马难追”的历史典故

（7）他刚才说一言既出，驷马难追，现在还没过一分钟，就要反悔的话，他还做什么会长？

（8）孟去往庙子湖岛的高铁上，揭叔叔给明明和小朋友介绍了『一言既出，驷马难追』的历史典故

成语出处

《论语·颜渊》：『夫子之说君子也，驷不及舌。』《邓析子·转辞》：『一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。』

• 现代字典

  康熙字典

  驷马

  驷马：＜书＞同拉一辆车的四匹马：驷马高车；一言既出，驷马难追（形容话说出口，无法再收回）。

  一

  一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。

  言

  言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

  既

  既：jì 1、<动>尽；完；终了。韩愈《进学解》：『言未既，有笑于列者曰。』2、<副>后来；不久。《左传·成公二年》：『既，卫人赏之以邑。』3、<副>已经……以后。《廉颇蔺相如列传》：『既罢，归国，以相如功大，拜为上卿。』4、<副>全；都；皆。《屈原列传》：『楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。』5、<连>既然；既然是。《归去来兮辞》：『既自以心为形役，奚惆怅而独悲。』《季氏将伐颛臾》：『既来之，则安之。』6、<连>与『且』、『又』、『亦』相呼应，表并列关系。《芙蕖》：『有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。』《谋攻》：『三军既惑且疑，则诸侯之难到矣。』7、<副>通『即』，就；便。《荆轲刺秦王》：『轲既取图奉之。』』[既而] 不久；过了不久。[既且] 已经过去。[既望] 农历每月十六日。[既夕] 古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。

  出

  出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。

  驷

  驷：sì 1、<名>驷马；拉同一辆车的四匹马。《荀子·礼论》：『则三年之丧二十五月而毕，若驷之过隙。』2、<名>四匹马拉的车。《冯谖客孟尝君》：『文车二驷。』3、<量>匹；辆。《论语·季氏》：『齐景公有马千驷。』

  马

  马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』

  难

  难：nán<形>困难；艰难。《察今》：『以此为治，岂不难哉？』《滕王阁序》：『冯唐易老，李广难封。』nàn 1、<名>灾难；祸患。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』2、<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：『辟邪说，难任人，不为拒谏。』《问说》：『所谓交相问难，审问而明辨之也。』3、<动>发难；造反。《过秦论》：『一夫难而庙隳。』[难荫] 官员死于王事，例皆录用其子，谓之难荫。

  追

  追：zhuī 1、<动>追赶；追击。《赤壁之战》：『刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》：『权起更衣，肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》：『穷饿无聊，追购又急。』4、<动>追思；追念。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』5、<动>弥补；挽回。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] （1）把很久以前的事记录下来。（2）虔诚地祭祀先人，表示追念。

  一

  一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

  言

  言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。

  既

  既：《卯集下·无字部》《唐韵》居豙切《集韵》《韵会》居气切，□音曁。《说文》小食也。从皀□声，论语曰：不使胜食既。○按今《论语》作气。又《玉篇》已也。《易·小畜》既雨既处。《诗·召南》亦既见止，亦既觏止。又《博雅》尽也。《易·既济疏》既者，皆尽之称。《书·舜典》既月。《左传·桓元年》日有食之既。又《博雅》既，失也。又与漑同。《史记·五帝纪》帝喾既执中而徧天下。〈注〉徐广曰：古既字作水旁。又《集韵》几利切，音冀。义同。又许既切，音欷。饩或作既。馈客刍米也。《礼·中庸》既廪称事。〈注〉既读为饩。饩廪，稍食也。《正字通》俗既字。既字中匕作丨二。

  出

  出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。

  驷

  驷：《亥集上·马字部》《唐韵》《集韵》《韵会》息利切《正韵》息渍切，□音四。《玉篇》四马一乗[音chéng]也。《诗·鄘风》良马五之疏王肃云：古者一辕之车驾三马则五辔，夏后氏驾两，谓之丽。殷益一騑，谓之骖[音cān]。周又益一騑，谓之驷。驷者，一乗[音chéng]四马，两服两骖[音cān]是也。董氏曰：马在车中为服，在车外为骖[音cān]。又《左传·文十一年》富父终甥驷乗[音chéng]。又《前汉·郊祀志》秦祀四畤，每畤用木寓龙一驷，木寓车马一驷，各如其帝色。〈注〉李奇曰：寓寄也，寄生龙形於木也。师古曰：一驷亦四龙也。又星名。《尔雅·释天》天驷房也。〈注〉房四星，谓之天驷。又地名。《前汉·地理志》琅邪郡驷望县。〈又〉乐浪郡驷望县又姓。《左传·定十年》郈工师驷赤。又《前汉·文帝纪》齐王舅父驷钧。又借作四。《礼·乐记》夹振之而驷伐，盛威於中国也。〈注〉驷当为四。每奏四伐，一击一刺为一伐。又《集韵》《韵会》《正韵》□息七切，音悉。义同。考证：（《小雅》载骖[音cān]载驷。〈注〉王肃云云。）谨照所引王肃云云见鄘风干旄疏非小雅注。今照原书将小雅载骖[音cān]载驷注七字，改为鄘风良马五之疏。

  马

  马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。

  难

  难：《戌集中·隹字部》《广韵》《韵会》那干切《集韵》那肝切，□音□。《说文》鸟也。本作□。又《玉篇》不易之称也。《书·臯陶谟》惟帝其难之。《咸有一德》其难其慎。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚间木难。〈注〉《南越志》曰：木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝难从党。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》囊何切《正韵》奴何切。□同傩。《集韵》难，却除凶恶也。《周礼·春官·占梦》遂令始难欧疫。《夏官·方相氏》率百隶而时难，以索室驱疫。《礼·月令》季春，命国难。〈又〉季冬命有司大难。又《诗·小雅》其叶有难。〈传〉难然盛貌。《释文》乃多反。又《集韵》乃可切，音娜。同橠。详木部橠字注。又《广韵》奴案切《集韵》《韵会》《正韵》乃旦切，□音□。《广韵》患也。《易·否卦》君子以俭德辟难，不可荣以禄。《礼·曲礼》临难毋苟免。《周礼·地官·调人》掌司万民之难，而谐和之。〈注〉难，相与为仇雠。又诘辨也。《唐史·韦处厚传》张平叔议粜盐，韦处厚发十难以诘之。又《书·舜典》惇德允元而难任人。〈传〉难，拒也。《释文》乃旦反。又《公羊·隐八年·我入邴传》其言入何难也。〈注〉难，辞也。《释文》乃旦反，一音如字。又《孟子》於禽兽又何难焉。〈注〉难，责也。又人名。《左传·文元年》难也收子。《释文》乃多反，一音如字。又叶音臡。《汲冢周书》旁队外权，隳城湮溪。老弱单处，其谋乃难。考证：（《左传·文元年》难也收子。《释文》乃旦反，一音如字。）谨照原文乃旦反改乃多反。

  追

  追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。