基本信息
成语拼音：yī wàng wú yín
成语简拼：YWWY
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：当代成语
成语繁体：一朢無垠
成语解释
辽远广阔，看不到边际。
成语用法
作谓语、定语；形容地域辽阔
近义词
一望无际、一望无涯、一望无边
成语示例
（1）…硬的屁话了!』黑娃跟着嘉道叔下了白鹿原，踏进一望无垠广阔恢宏的关中平原，又搭乘木船摆渡过了混浊的渭河…——当代·陈忠实《白鹿原》
成语造句
（1）本子的封面上写着“一望无垠”几个大字。
（2）后安初级中学的乾老师在黑板上写上了成语“一望无垠”。
（3）林林哥哥给清丹和红华介绍了“一望无垠”的成语典故。
（4）路路写不出成语“一望无垠”，所以昨天考试只得了99分。
（5）小华不会写成语“一望无垠”的最后一个字。
（6）一望无垠的蓝色大海，令人心旷神怡。
（7）或者，它们本来就是起点，绕了很久，终于找回了路，又或者，那只是一个望梅止渴的幻想，在一望无垠的沙漠之中，还得继续往前走。
（8）空气里发酵着些许劳累的因子，一个人默默站在这郊区的办公楼里久了，偶尔望着窗明几净的高楼殿宇外，是空旷湛蓝一望无垠的天。
（9）宽广，宁静，一望无垠，但是寒冷的（不热心的）地理气候却拒人于千里之外。
（10）站在猎苑的石围墙上，极目远眺，峡谷之外，一望无垠。承德小布达拉宫的朱红菱形图案赫然在目。
（11）来到蒙古大草原，那一望无垠的绿海让我遐思飞扬，心旷神怡。
（12）初恋是人生最完美的但也是难忘的，那是一种无言比喻味道，像红透的李子似一望无垠的雪域，洁白无暇，让人充满了无尽的遐想。
（13）随着峰回路转，人们的目光逐渐从近景向远景延伸，而远景却是那一望无垠的粼粼江水，还有江上几页孤舟渐行渐远。
（14）在去台中市私立慈明高级中学的车上，亦腾哥哥给子妮和诗仙讲了『一望无垠』的故事。
（15）但在巴比伦，一望无垠全是平原，连个小土丘也难见到，王后怎能不愁眉苦脸，伤心落泪昵？
（16）随着时间的推移，我对弹扬琴的感觉，就像五松先生一样付之东流，流入了哪一望无垠的大海。
（17）黑娃跟着嘉道叔下了白鹿原，踏进一望无垠广阔恢宏的关中平原，又搭乘木船摆渡过了混浊的渭河……
（18）一望无垠的平原上，一座破败的建筑盘踞在这里，周围杂草丛生，铜锈遍地，还有那处处可见的断垣残壁，显出了几分凄凉。
（19）我那原先狭窄的生活，突然间扩展到一望无垠的平原—一我的能力听到了上天的召唤，起来，全力以赴，张开翅膀，任意飞翔。
成语出处
王朔《浮出海面》：『四周已不见人头，只有此伏彼起的蓝色波涛，一望无垠的汹涌海面。』
现代字典
康熙字典
无垠无垠：[wúyín] 广阔无边。碧波无垠。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
望望：wàng 1、<动>远望；远看。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』2、<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』3、<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望；声望。《送东阳马生序》：『先达德隆望尊，门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
垠垠：yín 1、<名>岸。柳宗元《小石城山记》：『有积石横当其垠。』2、<名>边际。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮。』[辨] 岸，涯，垠。在一般用法上，『?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280895.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁缓汀貉摹灰馑枷嗤喊丁幻挥小禾煅摹弧ⅰ荷摹坏囊馑肌！痕蟆坏?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272378.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>本义也是『岸』，但常见的多是『边际』的意思，多用于『无垠』。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
望望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
垠垠：《丑集中·土字部》《唐韵》语巾切《集韵》鱼巾切《韵会》疑巾切，□音银。地埒也，岸也。《尔雅·释地》九天之际曰九垠。《楚辞·远游》逴绝垠乎寒门。〈注〉北极之门。《淮南子·天文训》气有汉垠。《扬雄·甘泉赋》漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。又天间决兮地垠开。又《集韵》鱼斤切《韵会》疑斤切，□音□。义同。又与圻通。见圻字注。又《集韵》五斤切，音痕。《博雅》崖也。亦作沂。又古恨切，音艮。土有起迹。又通作银，界限也。又叶五坚切，音姸。《楚辞·远游》道可受兮而不可传，其小无内兮，其大无垠。○按叶音宜，归本韵，传在先韵，言在元韵，《字汇》鱼轩切，音言，《正字通》因之，误。今依《韵补》攺正。从土从艮。艮，止也，止于其所也。
