基本信息
成语拼音：yī tǐ zhī xī
成语简拼：YTZX
常用程度：生僻成语
成语繁体：一體知悉
成语解释
一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。
成语用法
作谓语、分句；用于公文等
近义词
一体知照
成语示例
（1）大元帅的这番钧谕，末将一定牢记心中，也要晓谕手下的文武们一体知悉。▲姚雪垠《李自成》第三卷第三十六章
（2）…为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。』此不在话下。——明·吴承恩《西游记》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“一体知悉”几个大字。
（2）蜜儿不会写成语“一体知悉”的最后一个字。
（3）魏县第二中学的王老师在黑板上写上了成语“一体知悉”。
（4）西门叔叔给小白和小朋友讲解了“一体知悉”的成语典故。
（5）小波写不出成语“一体知悉”，因此期中考试只考了98分。
（6）在去佳木斯之前，北叔叔给小豆和小朋友讲解了『一体知悉』的典故。
（7）大元帅的这番钧谕，末将一定牢记心中，也要晓谕手下的文武们一体知悉。见姚雪垠《李自成》第三卷第三十六章。
成语出处
明·吴承恩《西游记》第四回：『自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。』
现代字典
康熙字典
一体一体：关系密切，如同一个整体。一样，相同。《仪礼·丧服》：『父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也。』《史记·张耳陈余列传》：『陈余张耳一体有功于赵。』
知悉知悉：[zhīxī] 知道；了解。知悉内情。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
体体：tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》：『居五日，桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分；肢体。《荷蓧丈人》：『四体不勤，五谷不分，孰为夫子？』3、<名>体态；形体。《孔雀东南飞》：『东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。』4、<名>本体；主体。《察变》：『以天演为体，而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<名>体裁；体式。《旧唐书·刘禹锡传》：『禹锡精于古文，善五言诗，今体文章，复多才丽。』7、<名>立体。《图画》：『吾人视觉之所得，皆面也；赖肤觉之助，而后见为体。』8、<动>实践；实行。《淮南子·氾论》：『故圣人以身体之。』9、<动>体谅；体察。《与妻书》：『汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念。』
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
悉悉：xī 1、<形>详尽；详细。《论积贮疏》：『古之治天下，到纤至悉也。』2、<动>详尽地表达。《柳毅传》：『飨德怀恩，词不悉心。』3、<动>了解；熟悉。《世说新语·德行》：『丈人不悉恭，恭作人无长物。』4、<动>尽；全部找出。《冯婉贞》：『悉吾村之众，精技击者不过百人。』5、<副>全；都。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
体体：《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切，□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼，以飤体夫。〈注〉体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。俗书四体之体，省作体，误。（体）（古文）《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切，□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁，足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮，体无咎言。〈传〉体，兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体，维叶泥泥。〈笺〉体，成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体，犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名，脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体，犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体，犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味，一气二体。〈疏〉乐之动身体者，唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体，非。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
悉悉：《卯集上·心字部》怸《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息七切，音膝。详尽也，谙究也。知也。又姓。《六书总要》从心釆，会意。釆，古辨字。取明析之义。与采字不同。
