基本信息 成语拼音:yī miàn zhī yuán
成语注音:ㄧ ㄇㄧㄢˋ ㄓㄧ ㄧㄨㄢˊ成语正音之,不能读作『zī』。
成语简拼:YMZY
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:一靣之緣成语辨形缘,不能写作『绿』。成语谜语十条字画九幅开
成语英文:have met for only once
成语解释 见一面的缘分。
成语用法 作主语、宾语;用于人
近义词 一面之交 、点头之交、半面之旧、半面之交
反义词 生死之交、患难之交、刎颈之交
成语示例 (1)尽管他与那位郭小姐只一面之缘 ,然而她的形象却像用刀刻下来似的。▼叶永烈《并蒂莲》
(2)…一啸、王武通四人走近前去。王武通和白寒松有过一面之缘,叹道:『白大侠果真逝世,可惜!』姚春特别仔细…——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…是冯氏兄弟的父亲。』想起在华山之巅,曾和他有一面之缘,那时她以『阿九』之名和江湖豪侠相会,还是个十几…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…敝上对司徒老英雄素来敬仰,那日和司徒少侠又有一面之缘,今日拿到这行凶奸人,连同他所带的一众恶贼,尽数…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句 (1)成语「一面之缘」是一个偏正式成语。
(2)打开本子,上面赫然是“一面之缘”几个大字。
(3)怀远县运华中学的鲜老师在黑板上写上了成语“一面之缘”。
(4)晴柔大哥哥 给苏渝和慧邺讲述了“一面之缘”的历史典故
(5)小豆写不出成语“一面之缘”的拼音。
(6)小茗不会写成语“一面之缘”的最后一个字。
(7)虽然只是一面之缘,但他们一见如故。
(8)崇祯年间,山海关总兵吴三桂在京师曾与她有一面之缘,彼此倾慕。
(9)前往新乡医学院的时候,玉环姐姐 给佃昕和尹跃讲述了『一面之缘』的历史典故
(10)古应春是当她在风尘中时,便曾有一面之缘,第一回到南浔来,听人谈起,特地来访。
(11)尽管他与那位郭小姐只一面之缘,然而她的形象却像用刀刻下来似的。见叶永烈《并蒂莲》。
(12)虎面看了一眼鬼面提议道,在他看来除了矮子和只有一面之缘的鬼面之外,其他人都不足为虑。
(13)普泓微笑道∶「老施主真是健忘,百年前正魔大战,我们也有过一面之缘的,怎麽却将老衲忘记了?
(14)胡斐当年在商家堡中,曾与苗人凤有过一面之缘,但觉他神威凛凛,当时幼小的心灵之中,对他大为钦服。
(15)不多时开发区管委会主任肖鸣出来接他,肖鸣和李三过去曾经有过一面之缘,不过他们两人谈不上什么交情。
(16)来者不是别人,正是与吴子昂有过一面之缘的四位高手,左行远,燕不负,北郭先生,以及沉默寡语的莫言。
(17)乔振梁担任平海省委书记的时候,蒋洪刚曾经去他家里拜访过,所以和乔梦媛有过一面之缘,李三也没瞒他,点了点头。
(18)王学海和钟新民有过一面之缘,薛伟童和钟新民是不熟的,钟新民并不是太子圈中的,他的身份和地位还没到引起薛伟童注意的地步。
成语出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一回:『若问此物,倒有一面之缘。』
现代字典 康熙字典 一面 一面:(1)物体的几个面之一:缎子一面光一面毛。(2)一个方面:一面倒;一面之词 ;独当一面。(3)表示一个动作跟另一个动作同时进行。a)单用:说着话,一面朝窗户外面看。b)连用:一面走,一面唱。(4)<书>见过一次面:一面之识;未尝一面。
一 一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏 ,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
面 面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山 》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见 。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。
之 之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天 。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
缘 缘:yuán 1、<名>衣边。《后汉书·明德马皇后纪》:『常衣大练,裙不加缘。』2、<动>顺着;沿着。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』3、<动>趋向;走向。《论积贮疏》:『末技游食之民,转而缘南亩。』4、<动>遵照。《商君书·君臣》:『缘法而治,按功行赏。』5、<动>攀援。《齐桓晋文之事》:『以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。』6、<名>缘分。《孔雀东南飞》:『虽与府吏要,渠会永无缘。』7、<连>因为。《采草药》:『缘土气有早晚,天时有愆伏。』[缘法] (1)因袭旧法。(2)缘分。[缘情体物 ] 抒发感情,铺叙物状。[缘私] 假公济私。[缘坐] 因牵连而处罪。
一 一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
面 面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。
之 之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归 。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
缘 缘:《未集中·糸字部》《广韵》以绢切《集韵》《韵会》余绢切,□音愿。《说文》衣纯也。《礼·深衣》纯袂缘,纯边,广各寸半。〈注〉缘,緆也。《前汉·公孙弘传》缘饰以儒术。〈注〉譬之於衣加纯缘者。又《广韵》与专切《集韵》余专切,□音沿。《玉篇》因也。又循也。《孟子》犹缘木而求鱼也。又顺也。《庄子·养生主》缘督以为经。又夤缘,连络也。《韩愈·古意》青壁无路难夤缘。又《广韵》吐乱切。与褖同。《周礼·天官·内司服》缘衣。〈注〉此缘衣者,实作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。又《韵补》叶余伦切,陆机思归赋,以缘字叶云。
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