基本信息
成语拼音：tiān shàng rén jiān
成语注音：ㄊㄧㄢ ㄕㄤˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢ
成语简拼：TSRJ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：天上人閒成语谜语巩
成语英文：heaven and earth
成语解释
一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
成语用法
作宾语、定语；用于人的感伤
近义词
人间天上
反义词
不相上下
成语接龙
1、天上人间→间不容发→发扬蹈励→励精图治→治国安邦→邦家之光→光阴如箭→箭在弦上→上楼去梯→梯山航海→海枯见底→底死谩生→生众食寡→寡见鲜闻→闻宠若惊→惊魂丧魄→魄散魂飞→飞鸟惊蛇→蛇食鲸吞→吞刀刮肠→肠肥脑满→满坐风生→生财有道→道尽途穷→穷年累岁
2、天上人间→间不容缓→缓兵之计→计日指期→期颐之寿→寿元无量→量力度德→德重恩弘→弘毅宽厚→厚禄高官→官止神行→行若无事→事宽则圆→圆颅方趾→趾踵相接→接二连三→三差五错→错综复杂→杂乱无章→章决句断→断梗飞蓬→蓬门生辉→辉光日新→新益求新→新故代谢
3、天上人间→间不容缓→缓歌慢舞→舞凤飞龙→龙章凤彩→彩凤随鸦→鸦鹊无声→声誉十倍→倍道而行→行成于思→思绪万千→千金比屋→屋乌之爱→爱憎分明→明推暗就→就正有道→道殣相属→属辞比事→事出有因→因材施教→教一识百→百读不厌→厌故喜新→新陈代谢→谢家宝树
4、天上人间→间不容缓→缓歌缦舞→舞弄文墨→墨突不黔→黔突暖席→席卷天下→下里巴人→人心惶惶→惶恐不安→安贫乐贱→贱入贵出→出其不意→意气高昂→昂然自得→得见青天→天长地老→老成练达→达观知命→命中注定→定国安邦→邦家之光→光彩陆离→离经叛道→道西说东
5、天上人间→间不容缓→缓急相济→济人利物→物极必反→反面无情→情逐事迁→迁延日月→月下花前→前功皆弃→弃义倍信→信赏必罚→罚一劝百→百折不移→移山回海→海阔天空→空谈快意→意出望外→外简内明→明日黄花→花花绿绿→绿肥红瘦→瘦骨如柴→柴米夫妻→妻荣夫贵
成语示例
（1）流水落花春去也，天上人间。▲南唐·李煜《浪淘沙》词
（2）…上人道：『我不是渡船，如何渡人？』沙僧道：『天上人间，方便第一。你虽不是渡船，我们也不是常来打搅你的…——明·吴承恩《西游记》
（3）…弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾…——明·吴承恩《西游记》
（4）…如何戏弄我？』魏生慌忙磕头谢罪。洞宾劝道：『天上人间，其情则一。洛妃解孤，神女行云，此皆吾仙家故事也…——明·冯梦龙《警世通言》
（5）…乐，极其富贵。结识朝臣国戚，宅中有十里锦帐，天上人间，无比奢华。——明·冯梦龙《喻世明言》
成语造句
（1）成语「天上人间」是一个偏正式成语。
（2）成语天上人间的形成和名人有关。
（3）吹过我的屋脊的风，正如那扫荡山脊而过的风，唱出断断续续的调子来，也许是天上人间的音乐片段。
（4）此情此境，不知天上人间？
（5）第廿五中学的柳老师在黑板上写上了成语“天上人间”。
（6）霏霏不会写成语“天上人间”的最后一个字。
（7）感受到夜是五彩的灯火伴随着璀璨的星空。回国之后，我会为你讲起伦敦的夜，一片星光，天上人间。
（8）昊泽大哥哥给芷菲和沛鈺介绍了“天上人间”的历史典故
（9）回风舞雪，孰真孰幻？天上人间，绝尘已远。
（10）记事本的第二页上面写着“天上人间”几个大字。
（11）流水落花春去也，天上人间。
（12）没有魔法棒（：挥一下天上人间），而必须达到一种意识水平。
（13）人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就会青春永驻、风华长存。
（14）诗人的眼睛，激扬一转，就扫视了人间天上，天上人间；
（15）天上人间是北京一家高端会所。
（16）我千古的恋人，何须羡慕牛郎织女天上人间鹊桥相拥的恢弘华丽。
（17）小迪写不出成语“天上人间”，导致语文测试才97分。
（18）依恋成地壳中的不老化石，依恋成天上人间的不朽传奇！
（19）在北京，“天上人间”是奢华的夜总会；
（20）在你的童年里，可能有过这样一个美丽而神奇的夜晚，你做了一个香甜的梦，在梦中，你走在一片宛如仙境般的世外桃源中，就像天上人间一般让你流连忘返。
（21）争得每一、登上山巅难道不是天上人间第一让人得意的吗？
（22）至于海港城市的壮阔秀丽，那样的海天一色，直如天上人间。
成语出处
唐·崔颢《七夕词》：『仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。』
现代字典
康熙字典
人间人间：人类社会：人间乐园；旧社会是劳动人民的人间地狱。
上人上人：1、＜轻＞＜方＞指父母或祖父母。2、旧时对和尚的尊称。
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
上上：shàng 1、<名>上面；位置在高处的。《陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』《墨池记》：『新城之上。有池洼然而方以长。』2、<形>等级高的；质量高的；上等。《廉颇蔺相如列传》：『拜相如为上大夫。』《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。』3、<名>地位高的人；主持、领导的人。《谋攻》：『上下同欲者胜。』特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》：『上自劳累。』《东方朔》：『上伟之。』4、<形>时间或次序在前的。《屈原列传》：『上称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。』《陌上桑》：『东方千余骑，夫婿居上头。』5、<动>上升；登上。《陈情表》：『郡县逼迫，催臣上道。』《游黄山记》：『十里，上黄泥冈。』6、<副>向上。《鸿门宴》：『哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。』《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。』7、<动>献上；送上；呈上。《廉颇蔺相如列传》：『臣乃敢上壁。』《狱中杂记》：『狱辞上。中有立决者。』8、<动>向上；走向。《孔雀东南飞》：『上堂拜阿母。』《柳敬亭传》：『始复上街头理其故业。』9、<动>装上；加上。《冯婉贞》：『以枪上刺刀相博击。』10、<动>通『尚』。崇尚。《史记·秦始皇本纪》：『上农除未，黔首是富。』shǎng<名>上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》：『至平上去入，则余病未能。』[上足] （1）徒弟的美称，相当于『高足』。（2）指骏马。[上手] （1）技艺高超的人；高手。（2）先例；榜样。（3）先前经手的人。（4）较尊的位置；处在较尊的位置上的人。[上头] （1）首位；第一。（2）古代男子束发加冠或女子束发插笄，是成年人象征。娼妓初次接客。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
间间：jiān 1、<名>中间；当中。指处于一定的空间和时间里。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『千乘之国，摄乎大国之间。』2、<名>期间；年间。指时间。《兰亭集序》：『向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。』3、<副>近来，不久之前。《左传·成公十六年》：『以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命。』4、<量>，用于房屋。《归田园居》：『方宅十余亩，草屋八九间。』jiàn 1、<名>间隙；空隙。《庖丁解牛》：『彼节者有间，而刀刃者无厚。』2、<名>嫌隙；隔阂。《左传·昭公十三年》：『诸侯有间矣。』3、<名>机会；空子。《<指南录>后序》：『至京口，得间奔真州。』4、<名>距离；差别。《淮南子·俶真》：『则美丑有间矣。』5、<动>间隔；隔离。《桃花源记》：『遂与外人间隔。』6、<动>经历；持续。《狱中杂记》：『一人予二十金，骨微伤，病间月。』7、<动>离间。《屈原列传》：『谗人间之，可谓穷矣。』8、<动>伺候；侦察。《韩非子·外储说右上》：『内间主之情以告外。』9、<名>间谍。《史记·河渠书》：『始臣为间，然渠成亦秦之利也。』10、<动>参与；介入。《曹刿论战》：『肉食者谋之，又何间焉。』11、<动>交杂；夹杂。《口技》：『中间力拉崩倒之声。』12、<名>一会儿；片刻。《促织》：『少间，帘内掷一纸出。』13、<副>间断的；间或。《邹忌讽齐王纳谏》：『数月之后，时时而间进。』14、<副>私下；暗地里。《信陵君窃符救赵》：『侯生乃屏人间语。』15、<名>间道；偏僻的小路。《廉颇蔺相如列传》：『故令人持璧归，间至赵矣。』xián<形>通『闲』。空闲；安静。《楚辞·招魂》：『像设君室，静间安些。』[间编] 脱编。[间步] 私下步行。[间道] （1）偏僻的小路。（2）从小路走。[间关] （1）辗转。（2）鸟叫声。（3）形容语言艰涩。[间阔] （1）远隔。（2）久别。[间行] 走小路；从小路走。[间色] 杂色，多色相配而成的颜色。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
上上：《子集上·一字部》（古文）丄《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
间间：《戌集上·门字部》《唐韵》古闲切《集韵》《韵会》居闲切《正韵》居颜切，□音蕑。《说文》隙也。从门从月。会意，亦形。《徐锴曰》门夜闭。闭而见月光，是有间□也。《礼·乐记》一动一静者，天地之间也。《庄子·山木篇》周将处夫材不材之间。又《史记·郭解传》洛阳人有相讐者，邑中贤豪，居间以十数，终不听。〈注〉居中为他道和辑之。《周语》我先王不窋，用失其官，而自□於戎、翟之间。又容也。《礼·文王世子》凡待坐於大司成者，远近间三席。〈注〉间，犹容也。《前汉·文帝纪》愿请间。《师古注》间，容也。犹今言中间也。请容暇之顷，当有所□也。又□也。《释名》间，□也。事功□省也。又车□声也。《诗·小雅》间关车之□兮。〈传〉间关，设□声也。又黄间，弩名。《前汉·李广传》射以大黄。〈注〉黄肩弩。晋灼曰：即黄间，大黄，其大者也。又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌间。又人名。《史记·项羽纪》田角弟田间，故齐将。又《乐毅传》以乐毅子间为昌国君。〈注〉间，纪间反。又《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切，□音闲。《集韵》安也。《诗·周南·窈窕淑女传》言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女。《朱传》有幽间贞静之德。《左传·僖三十三年》皇武子曰：吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何。《周礼·地官·旅师》掌聚野之耡粟、屋粟、间粟。〈注〉间民无职事者所出。《释文》□音闲。《礼·王制》其余以禄士，以为间田。《史记·信陵君传》侯生乃屛人间语。〈注〉间音闲。谓静语也。又《司马相如传》雍容间雅，甚都。〈注〉韦昭曰：间，读曰闲。又□也。《礼·曲礼》少间愿有复也。〈注〉言欲须少空间，有所白也。又《广韵》近也。《左传·成十六年》以君之灵，间蒙甲胄。〈注〉间，犹近也。又《广韵》古苋切《集韵》居苋切《韵会》居谏切《正韵》居晏切，□音襉。《尔雅·释诂》代也。《书·立政》相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。〈传〉间，代也。《诗·周颂》皇以间之。《仪礼·燕礼》乃间歌鱼丽，笙由庚。又《尔雅·释言》俔也。〈注〉左传谓之谍。今之细作也。《释文》间音谏。又《博雅》□也。《释文》□即□谤之□。又《广韵》厠也。《易·屯卦注》固志同好，不容他间。正义曰：间者，厠也。五应在二，是坚固其志，在於同好，不容他人间厠其间也。《左传·隐三年》石碏曰：远间亲，新间旧。《释文》间，间厠之间。又迭也。《书·益稷》笙镛以间。〈传〉间，迭也。〈疏〉更迭间厠，相代之义，故间为迭也。吹笙击钟，更迭而作。又隔也。《前汉·楚元王传》或脱□，或间编。〈注〉间，古苋反。谓旧编烂绝，就更次之，前后错乱也。《韦□成传》间岁而祫。〈注〉间岁，隔一岁也。又与也。《左传·庄十年》齐师伐我，公将战，曹刿请见，其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉。〈注〉间，犹与也。又空也。《前汉·高帝纪》步从间道走军。〈注〉间，空也。投空□而行，不公显也。又离也。《晋语》且夫间父之爱，而嘉其贶。〈注〉间，离也。又远也。《淮南子·俶真训》沟中之断，则丑美有间矣。〈注〉间，远也。又非正色曰间。《诗·卫风·绿兮衣兮传》绿，间色。又《广韵》瘳也。《正字通》病恒在身，无少空□，今病既损有空□，故谓病瘳为间也。又送也。又《正字通》非訾，亦曰间。又致□曰间。《左传·定四年》间□王室。又以计愚敌曰反间。孙子兵法，反间者，因敌间而用之也。又地名。《战国策》割河间以事秦。〈注〉间音谏。赵地。又《集韵》贾限切，音□。地名。引春秋，大蒐于昌间。◎按陆德明音义，间如字，无作上声读者。未知集韵何据。又《博雅》间，覗也。《释文》间，孤限切。覗，音司。又《集韵》下瞎切，音□。《尔雅·释诂》代也。施乾读。又《韵补》叶音巾。《高彪诗》人有计策，六奇五间。总兹三事，谋则咨询。考证：（《书·立政》相我爱民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。）谨照原文爱民改受民。（《淮南子·淑真训》〈注〉间，远也。）谨照原书淑真训改俶真训。（《左传·定四年》间惎王室。）谨照原文间惎改间□。
