坐而待曙

基本信息

成语拼音：zuò ér dài shǔ
成语简拼：ZEDS
常用程度：生僻成语
成语繁体：坐而待曙

成语解释

坐着等待天亮。比喻勤谨。

成语用法

作谓语、宾语、状语；指坐等

近义词

坐而待旦、坐以待旦

成语造句

（1）唱唱写不出成语“坐而待曙”，因此期中考试才考了98分。

（2）储叔叔给东东和他的同学讲解了“坐而待曙”的成语典故。

（3）打开本子，上面赫然是“坐而待曙”几个大字。

（4）杰杰不会写成语“坐而待曙”的最后一个字。

（5）武汉青云中学的姬老师在黑板上写上了成语“坐而待曙”。

成语出处

唐·陆贽《答百寮第二表》：『坐而待曙，忮及上春。』

• 现代字典

  康熙字典

  坐

  坐：zuò 1、<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐（在座位上）。《口技》：『口技人坐屏障，一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》：『项王则受璧，置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：『王曰：「何坐？」曰：「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》：『副罪，当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：『楚人坐其北门。』8、<动>坐待；坐等。《冯婉贞》：『与其坐而待亡，孰若起而拯之。』9、<介>因为；由于。《山行》：『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：『坐观垂钓者，徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》：『西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》：『寒英坐销落，何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语，指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。

  而

  而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』

  待

  待：dài 1、<动>等待；等候。《荆轲刺秦王》：『仆所以留者，待吾客与俱。』《垓下之战》：『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》：『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》：『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要；要。《鲁提辖拳打镇关西》：『便待出门，店小二拦住道。』[辨] 俟，待，等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》：『待死，死国可乎？』

  曙

  曙：shǔ <动>天刚亮；破晓。《孔雀东南飞》：『鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。』

  坐

  坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。

  而

  而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

  待

  待：《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。《朱注》待，徒奇反。考证：（《荀子·成相篇》治之志后世富，君子诚之，好以待。）谨照原文世改埶。

  曙

  曙：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□常恕切，音署。《说文》晓也。《玉篇》东方明也。《类篇》旦也。《淮南子·天文训》日入于虞渊之汜，曙於蒙谷之浦。〈注〉曙，明也。《管子·形势篇》曙戒勿怠。《楚辞·远游》魂□而至曙。