自繇自在

基本信息

成语拼音：zì yóu zì zài
成语简拼：ZYZZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：自繇自在

成语解释

形容没有约束，安闲随意的样子

成语用法

作谓语、定语；指没有约束

近义词

自由自在

成语造句

（1）成语自繇自在的结构和「好风好雨」一样，都是ABAC形式。

（2）迪迪写不出成语“自繇自在”，因此期中考试只有98分。

（3）练习本的第二页写着“自繇自在”几个大字。

（4）敏敏不会写成语“自繇自在”的最后一个字。

（5）叶城县巴仁中学的笃老师在黑板上写上了成语“自繇自在”。

（6）乙阔叔叔给思榕和已冉介绍了“自繇自在”的成语故事。

成语出处

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：『索性把身边所有，尽数分与三家，等三家轮供养了我，我落得自繇自在。』

• 现代字典

  康熙字典

  自在

  自在：1、自由；不受拘束：自由自在；逍遥自在。2、＜轻＞安闲舒适：主人太客气了，反而使他有些不自在。

  自

  自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。

  繇

  繇：yáo 1、<形>茂盛。《汉书·地理志上》：『草繇木条。』2、<名>通『徭』。劳役。《淮南子·精神》：『繇者揭钁臿，负笼土。』3、<形>通『遥』。远。《荀子·礼论》：『是以繇其期。』4、<名>通『谣』。歌谣。《汉书·李寻传》：『参人民繇俗。』yóu<介>通『由』。从。《汉书·元帝纪》：『繇是疏太子而爱淮阳王。』zhòu卜辞。《左传·闵公二年》：『成风闻成季之繇。』

  在

  在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。

  自

  自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

  繇

  繇：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余招切，音遥。《说文》作□，随从也。《徐铉曰》今俗从□。又《书·禹贡》厥草惟繇。〈传〉茂也。《释文》抽也。又与徭同。《诗·大雅·民亦劳止笺》繇役烦多。《释文》繇，本亦作徭。《史记·高祖本纪》高祖常繇咸阳。〈注〉应劭曰：繇，役也。《前汉·高帝纪注》师古曰：繇，读与徭同。古通用。又《文帝纪》省繇费以便民。又与陶同。《前汉·古今人表》咎繇，即臯陶。又与谣同。《前汉·李寻传》人民繇俗。又姓。《后汉·郅恽传》西都督邮繇延。〈注〉繇姓，咎繇之后。又《广韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音由。与由同。《易·坤卦》其所繇来者，渐矣。《左传·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸。〈注〉繇，过也。《前汉·文帝记》列侯亦无繇教训其民。〈注〉师古曰：繇，读与由同。又与猷同。《尔雅·释诂》繇，道也。〈疏〉小雅巧言云：秩秩大猷。猷繇音义同。又与犹同。《尔雅·释诂》繇，喜也。〈注〉礼记曰：人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹。犹即繇也，古今字耳。又与悠同。《前汉·韦贤传》犬马繇繇。〈注〉师古曰：繇与悠同。悠悠，行貌。又与游同。《前汉·班固叙传》陆子优繇。○按《文选》作优游。又《集韵》直□切。《易·系辞注》爻繇之辞，所以明得失。《释文》服虔云：抽也，抽出吉凶也。韦昭云：由也，吉凶所由生也。《左传·闵二年》成风闻成季之繇。〈注〉繇，卦兆之占辞。《尔雅·释诂》繇，於也。〈注〉繇辞。〈疏〉卦兆之辞也。《干禄字书》繇，臯繇字。□，卜兆辞。音胄。《佩□集》□，从□从卜从系。○按繇、□经典皆通用。《说文》在系部，今幷[同并]入。考证：（《干禄字书》繇，臯繇字。繇，卜兆辞。音胄。《佩□集》繇，从□，从卜，从系。）谨照原文下二繇字□改□。

  在

  在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。