转意回心

基本信息

成语拼音：zhuǎn yì huí xīn
成语简拼：ZYHX
常用程度：生僻成语
成语繁体：轉意回心

近义词

[同]回心转意

成语示例

（1）《西游记·第二七回》：『那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。』

（2）…名字，你回去罢。』那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱…——明·吴承恩《西游记》

成语造句

（1）安宁中学的庹老师在黑板上写上了成语“转意回心”。

（2）都都写不出成语“转意回心”，所以昨天考试只考了99分。

（3）画画不会写成语“转意回心”的最后一个字。

（4）练习本的第二页赫然是“转意回心”几个大字。

（5）庹大爷给秋秋和童童讲述了“转意回心”的成语典故。

• 现代字典

  康熙字典

  转

  转：zhuǎn 1、<动>转动；辗转。《孔雀东南飞》：『表雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。』《促织》：『转侧床头，唯思自尽。』2、<动>回转；拐弯。《过秦论》：『率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。』《醉翁亭记》：『峰回路转，有亭翼然临于泉上者。』3、<动>迁徙；移动。《捕蛇者说》：『号呼而转徙，饥渴而顿踣。』4、<动>转向。《琵琶行》：『却坐促弦弦转急。』5、<动>调任。《张衡传》：『再转复为太史令。』zhuàn 1、<动>旋转。《琵琶行》：『转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。』2、<量>旋转一圈叫一转，动作往返完成一次也叫转。《木兰诗》：『策勋十二转，赏赐百千强。』3、<动>鸣叫声的回转。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』[转漕] 运粮。车运叫转，水运叫漕。[转蓬] 草丛随风摇动。后比喻身世飘零，行踪不定。

  意

  意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

  回

  回：huí 1、<动>旋转；回旋。《三峡》：『春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。』2、<动>运转；运行。《梦游天姥吟留别》：『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、<动>掉转；改变方向。《卖炭翁》：『手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。』4、<形>回环；曲折。《阿房宫赋》：『廊腰缦回，檐牙高啄。』5、<动>返回；回归。《回乡偶书》：『少小离家老大回。』6、<动>回复；答复。《柳毅传》：『脱获回耗，虽死必谢。』7、<形>奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》：『淑人君子，其德不回。』8、<量>次。杜甫《漫兴》：『渐老逢春能几回？』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转，比喻离愁不解。[回天] （1）比喻权势大。（2）古代称皇帝为天，凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。

  心

  心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。

  转

  转：《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》陟兖切《正韵》止兖切，□专上声。《说文》转运也。《前汉·韩安国传》转粟挽输以为之备。又《广韵》动也，旋也。《诗·周南》辗转反侧。〈注〉辗者转之半，转者辗之周。又《韵会》轸转，无穷也。《扬子·太□经》轸转其道。又《广韵》知恋切《集韵》《韵会》《正韵》株恋切，□专去声。凡物自转则上声，以力转物则去声。又车上衣装曰转。《左传·襄二十四年》踞转而鼓琴。

  意

  意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

  回

  回：《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，□音洄。《说文》从囗，中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气，天地相承。天周地外，阴阳五行，回转其中也。又《说文》邪也，曲也。《诗·小雅》淑人君子，其德不回。《礼·礼器》礼饰回，增美质，措则正，施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至，俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也，言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭，明。回，旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也，取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回，纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁，观仲尼车服礼器，余低回留之，不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城，名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回，国名。西域大食国种也。明丘濬曰：国在玉门关外万里，□隋间入中国。金元以后，蔓延滋甚，所至辄相亲守，其所谓敎门者尤笃，今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切，音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切，音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也，音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意，捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。

  心

  心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。