基本信息
成语拼音：zhuǎn yì duō shī
成语简拼：ZYDS
常用程度：生僻成语
成语繁体：轉益多師
成语解释
以更多的人为师学习更多的东西。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
转益多师→师老民疲→疲于奔命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌枪唇剑→剑戟森森→森严壁垒→垒卵之危→危机一发
成语示例
（1）转益多师无别语，心胸万古拓须开。▲钱钟书《留别学人》
成语造句
（1）成语转益多师的形成和名人有关。
（2）景夕哥哥给孔旻和芯妍讲了“转益多师”的故事。
（3）练习本的第二页写着“转益多师”几个大字。
（4）山阴四中的段干老师在黑板上写上了成语“转益多师”。
（5）小灏不会写成语“转益多师”的最后一个字。
（6）小琳写不出成语“转益多师”的拼音。
（7）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（8）转益多师无别语，心胸万古拓须开。见钱钟书《留别学人》。
（9）去螺髻山之前，嘉奶奶给她的小孙子和外甥讲了『转益多师』的典故。
（10）他转益多师，业精于勤，才华出众，是当今画坛崭露头角，年轻实力的后起之秀。
成语出处
唐·杜甫《戏为六绝句》：『别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。』
现代字典
康熙字典
转转：zhuǎn 1、<动>转动；辗转。《孔雀东南飞》：『表雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。』《促织》：『转侧床头，唯思自尽。』2、<动>回转；拐弯。《过秦论》：『率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。』《醉翁亭记》：『峰回路转，有亭翼然临于泉上者。』3、<动>迁徙；移动。《捕蛇者说》：『号呼而转徙，饥渴而顿踣。』4、<动>转向。《琵琶行》：『却坐促弦弦转急。』5、<动>调任。《张衡传》：『再转复为太史令。』zhuàn 1、<动>旋转。《琵琶行》：『转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。』2、<量>旋转一圈叫一转，动作往返完成一次也叫转。《木兰诗》：『策勋十二转，赏赐百千强。』3、<动>鸣叫声的回转。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』[转漕] 运粮。车运叫转，水运叫漕。[转蓬] 草丛随风摇动。后比喻身世飘零，行踪不定。
益益：yì 1、<动>同『溢』。水漫出来。《察今》：『澭水暴益。』2、<动>增加，与『损』相对。《出师表》：『至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。』3、<名>利益；好处。《伶官传序》：『《书》曰：「满招损，谦得益。」』4、<副>更加；愈加。《滕王阁序》：『穷且益坚，不坠青云之志。』5、<副>渐渐地。《黔之驴》：『益习其声，又近出前后，终不敢搏。』
多多：duō 1、<形>数量大。《登泰山记》：『石苍黑色，多平方，少圜。』《<论语>十则》：『多见而识之，知之次也。』2、<副>多多地；大量地。《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』《三峡》：『绝巘多生怪柏。』3、<动>称赞；赞美。《五蠹》：『故传天下而不足多也。』《汉书·霍光传》：『众庶莫不多光。』4、<副>只；仅仅。《论语·子张》：『多见其不知量也。』
师师：shī 1、<名>古代军队的编制单位，二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》：『若使烛之武见秦君，师必退。』2、<名>老师。《师说》：『师者，所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师；向……学习。《师说》：『其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。』4、<动>学习；效法。《师说》：『吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》：『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。
转转：《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》陟兖切《正韵》止兖切，□专上声。《说文》转运也。《前汉·韩安国传》转粟挽输以为之备。又《广韵》动也，旋也。《诗·周南》辗转反侧。〈注〉辗者转之半，转者辗之周。又《韵会》轸转，无穷也。《扬子·太□经》轸转其道。又《广韵》知恋切《集韵》《韵会》《正韵》株恋切，□专去声。凡物自转则上声，以力转物则去声。又车上衣装曰转。《左传·襄二十四年》踞转而鼓琴。
益益：《午集中·皿字部》《唐韵》《集韵》□伊昔切，婴入声。饶也，加也。《广韵》增也，进也。《书·大禹谟》满招损，谦受益。《诗·邶风》政事一□益我。《左传·昭七年》三命兹益共。《礼·曲礼》请益则起。《论语》益者与。〈注〉疑童子学有进益也。《春秋·繁露》有益者谓之公，无益者谓之私。又多也。《史记·酷吏传》上问张汤曰：吾所谓，贾人辄先知之，益居其物。又盈溢也。《庄子·列御□》有貌愿而益。又易卦名。《释文》益，增长之名。又以弘裕为义。又《金史·国语解》益都，次第之通称。又《六书正伪》二十四两为益，假借别作镒溢。又草名。《诗·王风疏》蓷即茺蔚。一名益母。又《尔雅·释草疏》蛇牀，一名思益。又果名。《博雅》益智，龙眼也。又州名。古蜀国，汉武帝置益州。《释名》益，厄也。所在之地险厄也。又姓。《印薮》汉有益强，益寿。宋有益畅，绍兴进士。《六书正伪》益，器满也。故从水从皿。会意。
多多：《丑集下·夕字部》《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，□朵平声。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。〈注〉曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。汉多军，多卯，宋多岳。又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳亲俎》。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以騂牺，是飨是宜，降福既多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷[同并]不知一反也。《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。考证：（《礼·坊记》取数多者，仁也。）谨照原书坊记改表记。（《左传·僖七年》后之人必求多于汝。）谨照原文必求改将求。
师师：《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时，虽累万之衆[音zhòng]，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也，效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师，相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师，长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师，箕也。雨师，毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师，丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师，即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师，而鸟名。《书·周官》立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。又师得，宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒，棠黎师得。〈注〉师古曰：师得宫，在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。考证：（《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。）谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。（《公羊传·桓九年》京师者，衆[音zhòng]大也。）谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。（《书·大禹谟》百僚师师。）谨照原书大禹谟改臯陶谟。（《书·益稷》州有十二师。）谨照原文有十改十有。（《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。）谨照原文祭改祀。（《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒，棠黎师得。）谨按此非甘泉赋中语，改前汉扬雄传。
