基本信息
成语拼音：zhǔ nǔ wéi liáng
成语简拼：ZNWL
常用程度：生僻成语
成语繁体：煮弩為糧
成语解释
弩：弓弩。煮弩弓作为粮食吃。形容断粮时的艰难困境。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语造句
（1）打开练习本，第二页赫然是“煮弩为粮”几个大字。
（2）东铁匠营一中的姬老师在黑板上写上了成语“煮弩为粮”。
（3）灰灰写不出成语“煮弩为粮”，因此期中考试仅98分。
（4）珺贶叔叔给科沣和千笫讲述了“煮弩为粮”的成语故事。
（5）小关不会写成语“煮弩为粮”的最后一个字。
成语出处
《后汉书·耿弇传》：『凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。』
现代字典
康熙字典
煮煮：zhǔ把食物或其他东西放在有水的锅里烧：煮饺子；饭还没煮好；病人的碗筷每餐之后要煮一下。
弩弩：nǔ <名>弩弓，一种利用机械力量发射箭的弓。《赤壁之战》：『强弩之末势不能穿鲁缟者也。』
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
粮粮：liáng 1、<名>旅行用的干粮；军粮。《过秦论》：『赢粮而景从。』2、<名>粮食；谷物。《商君书·勒令》：『民有余粮。』3、<名>田赋；田税。《高祖还乡》：『欠我的粟，税粮中私准除。』
弩弩：《寅集下·弓字部》《唐韵》《正韵》奴古切《集韵》《韵会》暖五切，□怒上声。《说文》弓有臂者。《释名》弩，怒也，有势怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰悬刀，其形然也。合名之曰机，言如机之巧也，亦言如门户枢机，开合有节也。《古史考》黄帝作弩。《太公·六韬》强弩长兵者，所以踰水战也。《史记·孙吴传》万弩夹道而发。又弩师，军名。《后汉·顺帝纪》调五营弩师，令敎习战射。又弩父，卒名。《扬子·方言》东海之门卒谓之弩父。〈注〉主担幔弩导幨，因名。又水弩，虫名。《前汉·五行志注》射工亦呼水弩。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
粮粮：《未集上·米字部》《广韵》《集韵》吕张切《正韵》龙张切，□音良。同粮。《张衡·思□赋》屑瑶蕋以为粮。（粮）《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》谷食。《周礼·地官·廪人》凡邦有会同师役之事，则治其粮与其食。〈注〉行道曰粮，谓糒也。止居曰食，谓米也。《左传·僖四年》申侯曰：共其资粮扉履。〈疏〉粮谓米粟，行道之食。《诗·大雅》乃裹餱粮。《庄子·逍遥游》适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。又药名。《神异经》禹余粮，世传禹治水，弃其所余粮于江中，生为药草也。亦作粮。
