基本信息
成语拼音：zhǐ yàn wéi gēng
成语注音：ㄓㄧˇ ㄧㄢˋ ㄨㄟˊ ㄍㄥ
成语简拼：ZYWG
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：指雁為羹
成语解释
比喻用空想来安慰自己。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指空想
成语示例
（1）假相期不志诚，恰便似指雁为羹。▼明·朱有燉《半夜朝元》第一折
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“指雁为羹”几个大字。
（2）黎黎不会写成语“指雁为羹”的最后一个字。
（3）龙潭乡初级中学的滕老师在黑板上写上了成语“指雁为羹”。
（4）庆忠哥哥给瑾訮和艺薇讲解了“指雁为羹”的故事。
（5）小皓写不出成语“指雁为羹”的拼音。
（6）假相期不志诚，恰便似指雁为羹。见明·朱有炖《半夜朝元》第一折。
（7）前往马水镇马水中学的路上，孝武哥哥给岑裳和柯琳讲解了『指雁为羹』的故事。
成语出处
元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：『当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。』
现代字典
康熙字典
指指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。
雁雁：yàn 1、<名>大雁，一种候鸟。《诗经·邶风·匏有苦叶》：『雝雝鸣雁。』2、<形>假的；伪造的。《韩非子·说林下》：『齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。』
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
羹羹：gēng 1、<名>用肉或菜调和五味做成带汤的食物。《荀子·非相》：『啜其羹，食其胾。』《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得死。』[辨] 羹，汤。『羹』，在上古时指用肉或菜等做成的带汁的食物，和『菜汤』不同。『汤』，在唐以前一般只指热水，后来才指菜汤。
指指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。
雁雁：《戌集中·隹字部》《唐韵》五宴切《集韵》鱼□切，□音赝。《说文》鸟也。从隹从人厂声。读若鴈。〈注〉徐铉曰：雁，知时鸟。大夫以为挚，昏礼用之，故从人。《尔雅·释鸟》凫雁丑。《诗·邶风》雝雝鸣雁。余详鸟部鴈字注。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
羹羹：《未集中·羊字部》《广韵》《正韵》古衡切《集韵》《韵会》居行切，□音庚。《说文》作□。五味和羹也。小篆从羔从美。《尔雅·释器》肉谓之羹。〈注〉肉臛也。〈疏〉肉之所作臛名羹。《书·说命》若作和羹，尔惟盐梅。〈传〉盐咸梅醋，羹须咸醋以和之。《礼·乐记》大羹不和。〈注〉大羹，肉湇，不调以盐菜。又《云仙亲记》史凤，宣城妓也。待客有差等，最下者不相见，以闭门羹待之。又《集韵》何庚切，音行。义同。又《集韵》卢当切，音郞。《韵补》左氏传，陈蔡不羹。《释文》音郞。正义曰：古者羹臛之字亦为郞，故鲁颂、楚辞、急就章与杨房浆为韵。近世独以为地名。宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陈吴羹。◎按说文、小篆俱作羹。《正字通》止收羮，不收羹，则从俗字，而反失正字矣。今增入。羮，俗羹字。见未集。
