逐末舍本

基本信息

成语拼音：zhú mò shě běn
成语注音：ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ
成语简拼：ZMSB
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：逐末捨本

成语解释

追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

成语用法

作谓语、定语、宾语；用于处事

近义词

[同]舍本逐末、逐末弃本

成语接龙

1、逐末舍本→本末源流→流血漂卤→卤莽灭裂→裂裳衣疮→疮痍弥目→目光炯炯→炯炯有神→神情不属→属人耳目→目知眼见→见豕负涂→涂歌里咏→咏月嘲风→风木含悲→悲不自胜→胜任愉快→快犊破车→车马如龙→龙蹲虎踞→踞炉炭上→上下同欲→欲取姑予→予取予携→携幼扶老

2、逐末舍本→本相毕露→露才扬己→己溺己饥→饥不择食→食毛践土→土壤细流→流落江湖→湖光山色→色仁行违→违害就利→利令智昏→昏聩无能→能文能武→武断乡曲→曲意承迎→迎头痛击→击中要害→害羣之马→马不停蹄→蹄间三寻→寻死觅活→活灵活现→现钟不打→打情骂俏

成语示例

（1）《隋书·卷九·礼仪志四》：『长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。』

成语造句

（1）草稿本的第二页上面写着“逐末舍本”几个大字。

（2）灏灏不会写成语“逐末舍本”的最后一个字。

（3）候卿中学的机老师在黑板上写上了成语“逐末舍本”。

（4）机大爷给虫虫和淘淘讲述了“逐末舍本”的成语故事。

（5）琳琳写不出成语“逐末舍本”，所以昨天考试才99分。

成语出处

《隋书·礼仪志四》：『长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。』

• 现代字典

  康熙字典

  逐

  逐：zhú 1、<动>追赶；追击。《曹刿论战》：『遂逐齐师。』《五人墓碑记》：『吴之战方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。』2、<动>跟随。《汉书·匈奴传》：『逐水草移徙。』《芙蕖》：『纳凉而凉逐之生。』3、<动>追求。《原君》：『其逐利之情，不觉溢之于辞矣。』4、<动>竟争。《五蠹》：『上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。』5、<动>驱逐。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《〈指南录〉后序》：『维扬帅下逐客之令。』[逐队] 随众而行。[逐客] （1）被驱逐的人。（2）被朝廷贬谪的人。[逐鹿] 争夺天下。

  末

  末：mò 1、<名>树梢。《左传·昭公十一年》：『末大必折。』2、<名>事情、物件的端或尾。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』3、<名>末尾；尽头。《核舟记》：『鲁直左手执卷末，右手指卷。』4、<名>不重要的或非根本的。《论积贮疏》：『使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩。』5、<名>时间或顺序在后。贾思勰《树木》：『吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。』[末技] （1）小技。（2）指工商业。[末业] 亦作『末作』、『未产』、『末事』、『末生』。古代称工商业等业为末业，与称『本业』的农业相对。[末造] （1）末世时产生。（2）不重要的东西。[末叶] （1）一个世纪或朝代的最后阶段。（2）后代子孙。

  舍

  舍：shè 1、<名>客舍；旅馆。《<指南录>后序》：『二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍。』2、<名>房舍；住房。《送元二使安西》：『客舍青青柳色新。』[又] <名使动>使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：『舍相如广成传舍。』3、<动>住宿；居住。《游褒禅山记》：『唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。』4、<名>谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如『舍亲』、『舍弟』等。5、<量>古代行军三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》：『晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。』成语有『退避三舍』。shě 1、<动>舍弃；放弃。《劝学》：『锲而不舍，金石可镂。』2、<动>放开；释放。《齐桓晋文之事》：『舍之，吾不忍其觳觫。』3、<动>施舍；布施。《京本通俗小说·错斩崔宁》：『将近一半家私舍入尼姑庵中。』[舍人] 官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同『公子』、『少爷』等。

  本

  本：běn 1、<名>草木的根。《谏太宗十思疏》：『臣闻求木之长者，必固其根本。』2、<名>树木的干。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『摇其本以观其疏密。』3、<名>根本；基础。《齐桓晋文之事》：『王欲行之，刎盍反其本矣。』4、<名>指农业。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众。』5、<名>本源；根源。《原毁》：『为是者有本有原，怠与忌之谓也。』6、<动>依照；依据。《图画》：『虽理想派之作，亦先有本，乃增损而润色之。』7、<动>堆原，考察。《伶官传序》：『抑本其成败之迹，而皆自于人欤？』8、<形>本来的，原来的。《孟子·鱼我所欲也》：『此之谓失其本心。』9、<副>本来；原来。《愚公移山》：『本在冀州之南，河阳之北。』《孔雀东南飞》：『本自无教训，兼愧贵家子。』10、<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：『子本相侔，则没为奴婢。』11、<形>这里的；自己的。《采草药》：『用芽者自从本说。』12、<名>版本；底本。《活板》：『已后典籍皆为板本。』13、<名>臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》：『是无难，别具本章。』14、<量>株；棵。《汉书·龚遂传》：『令口种一树榆，百本薤五十本葱，一畦韭。』15、<量>书籍的一册。《活板》：『若止印三二本，未为简易。』

  逐

  逐：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音轴。《说文》追也。《左传·隐九年》祝□逐之。又《隐十一年》子都拔戟以逐之。又《广韵》驱也。《正韵》斥也，放也。《史记·李斯传》非秦者去，为客者逐。又《管仲传》三仕三见逐。又《玉篇》竞也。《左传·昭元年》自无令王诸侯逐进。《后汉·赵壹传》捷慑逐物，日富月昌。又《正韵》逐逐，笃实也。又驰貌。《易·颐卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前汉·宣帝纪》迎日逐，破车师。又《集韵》《韵会》□亭正切，音迪。〈易〉其欲逐逐。《苏林》音迪。又《字汇补》同门切。与豚同。《山海经》苦山有兽焉，名曰山膏，其状如逐。又《集韵》直佑切，音胄。奔也。《山海经》夸父与日逐。考证：（《左传·昭元年》自无令诸侯逐进。）谨照原文令下增王字。

  末

  末：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》莫拨切《韵会》莫曷切《正韵》莫葛切，□瞒入声。《说文》木上曰末。从木，一在其上，谓木杪也。《礼·曲礼》献杖者执。末《玉篇》端也，颠也，尽也。《广韵》无也，弱也，远也。又终也。《书·立政》我则末惟成德之彦。又勿也。《礼·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左传·昭十四年》三数叔鱼之恶，不为末减。又四肢曰末。《左传·昭元年》风淫末疾。又商贾曰末。《史记·秦琅邪颂》上农除末，黔首是富。又太末，县名。《前汉·地理志》属会稽郡。又且末，国名。见《前汉·西域传》。又山名。《山海经》末山多赤金。又姓。《统谱》秣陵之后改为末氏。又《集韵》《正韵》莫狄切，音觅。《荀子·礼论篇》丝末。〈注〉与幦同。又叶莫结切，音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮兰枻，□冰兮积雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。又叶没各切，音莫。《苏辙·偶作诗》重门闭不开，鸣鸟相呼乐。晨晖转帘影，微风响秋末。考证：（且末，国名。见《前汉·西域传》。）谨照原文且改且。

  舍

  舍：《未集下·舌字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，□音赦。《说文》市居曰舍。《释名》舍，於中舍息也。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。〈注〉谓行而就人馆。〈疏〉适，犹往也。舍，主人家也。《周礼·天官·宫正》以时此宫中之官府，次舍之衆[音zhòng]寡。〈注〉次谓吏直宿，若今部署诸庐者。舍，其所居寺。《前汉·高祖纪》高祖适从旁舍来。又《王莽传》里区谒舍。〈注〉不宿客之舍为里区，宿客者曰谒舍。又息也。《诗·小雅》尔之安行，亦不遑舍。〈笺〉女可安行乎，则何不暇舍息乎。《前汉·高祖纪》遂西入咸阳，欲止宫休舍。〈注〉师古曰：舍，息也，於殿中休息也。又日行有次舍。《淮南子·天文训》日入於虞渊之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·游仙诗》回日向三舍。〈注〉二十八宿，一宿为一舍。又师行一宿为舍。《增韵》又三十五里为一舍。《左传·僖二十三年》晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。〈注〉一舍三十里。又《释典》一俱庐舍。〈注〉四里为一俱庐舍。一里三百六十步，一俱庐舍计一千四百四十步。又止也。《礼·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。〈注〉舍，犹止也。《管子·四称篇》良臣不使，谗贼是舍。〈注〉舍，止也，谓止谗贼於其旁，与之近也。又废也，罢也。《易·乾卦》见龙在田，时舍也。《左传·昭五年》舍中军，□公室也。〈注〉罢中军。又厝也。《战国策》王不如舍需於侧，以稽二人者之所为。〈注〉舍，犹厝也。又施也。《左传·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。又《昭十三年》施舍不倦。〈注〉施舍，犹言布恩德。又官名。《周礼·天官·掌舍》掌王之会同之舍。又《地官》舍人。〈注〉舍，犹宫也。主平宫中用谷者也。师古曰：舍人，亲近左右之通称，后遂为私属官号。又处也。《诗·郑风》彼其之子，舍命不渝。〈笺〉舍，犹处也。《释文》舍，音赭。王云：受也。又除也。《诗·小雅》舍彼有罪。〈传〉舍，除也。又释也。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又《大雅》舍矢既均。〈笺〉舍之言释也。又中也。《礼·射义》射之为言者，绎也，或曰舍也。〈疏〉舍，中也。又舍匿。《前汉·淮南王传》舍匿者，论皆有法。〈注〉谓容止藏隐也。又与赦通。《前汉·朱博传》奸以事君，常□不舍。又《集韵》《韵会》《正韵》□始野切，音舍。止息也，废也，置也。《论语》不舍书夜。《书·汤誓》舍我穑事，而割正夏。《释文》舍，音舍，废也。《左传·昭四年》使杜泄舍路。〈注〉舍，置也。《释文》舍，音舍。又《五音集韵》悉姐切，音写。《扬子·方言》发挩舍车。又《集韵》始只切《正韵》施只切。□与释同。《周礼·春官·大胥》春入学，舍采合舞。〈注〉舍即释也。采读为菜。始入学，必释菜，礼先师也。《释文》舍音释。《管子·五辅篇》是故上必宽裕，而有解舍。〈注〉解，放也。舍，免也。《释文》舍，同释。又《韵补》叶舂遇切，音戍。《屈原·离骚》余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。又叶始贺切。《白居易·效渊明体诗》所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独住人，心安时亦过。考证：（《书·汤誓》舍我穑事，而割夏正。）谨照原文夏正改正夏。

  本

  本：《辰集中·木字部》（古文）楍《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切，□奔上声。《说文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本，殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也，下也。《礼·礼器》反本修古，不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切，音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。考证：（《曲礼注》韭曰丰本。）谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。