基本信息
成语拼音：zhū è mò zuò
成语简拼：ZEMZ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：諸惡莫作
成语解释
诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
成语用法
作谓语、宾语；用以劝人行善
成语接龙
1、诸恶莫作→作壁上观→观者如云→云雾迷蒙→蒙混过关→关山迢递→递胜递负→负阻不宾→宾至如归→归真反朴→朴实无华→华封三祝→祝发空门→门阶户席→席门穷巷→巷尾街头→头头是道→道东说西→西食东眠→眠霜卧雪→雪兆丰年→年事已高→高姓大名→名符其实→实逼处此
2、诸恶莫作→作浪兴风→风烛残年→年富力强→强识博闻→闻风响应→应运而生→生荣没哀→哀感天地→地动山摇→摇身一变→变色之言→言之过甚→甚嚣尘上→上当学乖→乖嘴蜜舌→舌敝唇枯→枯木死灰→灰心短气→气壮河山→山遥水远→远怀近集→集思广议→议不反顾→顾复之恩
3、诸恶莫作→作舍道边→边尘不惊→惊心悼胆→胆小如豆→豆分瓜剖→剖决如流→流水游龙→龙行虎步→步线行针→针芥之投→投笔从戎→戎马仓皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔汝之交→交詈聚唾→唾壶敲缺→缺食无衣→衣紫腰金→金辉玉洁→洁己从公→公平正直→直捷了当→当行本色
4、诸恶莫作→作如是观→观望不前→前合后仰→仰拾俯取→取青妃白→白浪掀天→天年不遂→遂心应手→手挥目送
成语示例
（1）劝君诸善奉行，但是诸恶莫作。▲明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八
（2）…少恶念转善，多少善念转恶。劝君诸善奉行，但是诸恶莫作。——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）白云铁矿中学的家老师在黑板上写上了成语“诸恶莫作”。
（2）打开笔记本，第二页上写着“诸恶莫作”几个大字。
（3）纪姐姐给小雨和岚岚讲述了“诸恶莫作”的历史故事。
（4）牛牛不会写成语“诸恶莫作”的最后一个字。
（5）小冠写不出成语“诸恶莫作”的拼音。
（6）劝君诸善奉行，但是诸恶莫作。见明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八。
成语出处
《大般涅槃经》：『诸恶莫作，诸善奉行。』
现代字典
康熙字典
诸诸：zhū 1、<形>众；各个。《陈涉世家》：『诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。』2、兼词，用于句中，相当于『之于』。《兰亭集序》：『或取诸怀抱，晤言一室之内。』3、兼词，用于句末，相当于『之乎』。《齐桓晋文之事》：『不识有诸？』4、<代>相当于『之』。《孟子·公孙丑》：『王如改诸，则心反予。』[诸母] 对同宗族伯母、婶母的统称。
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
莫莫：mò 1、<代>没有什么；没有谁。《齐桓晋文之事》：『保民而王，莫之能御也。』2、<副>不要；别。《孔雀东南飞》：『初七及下九，嬉戏莫莫相忘。』3、<副>没有；不。《促织》：『成仓猝莫知所救，顿足失色。』《赤壁赋》：『盈虚者如彼，而卒莫消长也。』mù<名>通『暮』。日暮；黄昏。《石钟山记》：『至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁之下。』[莫莫] （1）茂密的样子。（2）尘土飞扬的样子。（3）广大的样子。（4）暗暗地；不声不响地。（5）敬谨的样子。
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
诸诸：《酉集上·言字部》《唐韵》《广韵》章鱼切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》专於切，□渚平声。《说文》辩也。《徐曰》别异之辞。《尔雅·释训》诸诸，便便，辩也。〈注〉皆言辞辩给也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韵》凡衆[音zhòng]也。《书·舜典》正试诸艰。《诗·邶风》娈彼诸姬。《史记·贾谊传》纷乱诸事。又《广雅》之也，於也。《谷梁传·庄二十四年》迎者行见诸，舍见诸。〈注〉诸，之也。《礼·射义》射求正诸己。〈注〉诸，犹於也。又《韵会》语助辞。《诗·邶风》日居月诸。〈疏〉居，诸，语助也。《公羊传·桓六年》其诸以病桓与。〈注〉其诸，辞也。又《韵会》有诸，疑辞。《孟子》文王之囿方七十里，有诸。又于诸，寘也。《公羊传·哀六年》□乞使人迎阳生，于诸其家。〈注〉齐人语也。又诸侯，国君也。《易·比卦》先王以建万国，亲诸侯。又官名。《周礼·夏官》诸子。〈注〉主公卿大夫士之子者。或曰庶子。又神名。《淮南子·地形训》诸稽摄提条风之所生也。又诸比，凉风之所生也。〈注〉皆天神名。又因诸，齐狱名。《公羊传·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因诸者然。〈注〉因诸者，齐故□人之地。又诸于，衣名。《前汉·元后传》政君独衣绦缘诸于。《师古注》诸于，大掖衣，即袿衣之类也。又偏诸，衣缘也。《贾谊传》为之绣衣丝履偏诸缘。《师古注》若今织成，以为要襻及褾领者。又《韵会》方诸，监名。以取明水於月。又《释名》诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。《礼·内则》桃诸、梅诸。〈疏〉王肃云：诸，菹也。谓桃菹、梅菹，即今之藏桃、藏梅也。又《周礼·天官·六饮疏》纪莒之间名诸为滥。又草木名。《尔雅·释木》诸虑，山櫐。〈注〉今江东呼櫐为藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木状》诸蔗一曰甘蔗，交址所生者。又兽名。《山海经》单张山有兽，状如豹，长尾，人首牛耳一目，名曰诸犍。又敖岸山有兽，状如白鹿，四角，名曰夫诸。又虫名。《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆，居陆地，淮南谓之去蚥。一作詹诸，互详詹字注。又山水名。《山海经》诸余之山，诸余之水出焉。又邑名。《春秋·庄二十九年》城诸及防。〈注〉诸、防，皆鲁邑。《前汉·地理志》琅琊郡有诸县。〈注〉春秋城诸及郓者。又泽名。《尔雅·释地》宋有孟诸。〈疏〉一曰望诸。一曰孟猪。互详豕部猪字注。又姓。《说苑》越大夫诸发。《唐书》兵部侍郞诸道。又复姓。《汉书》有诸葛丰。《三国志》有诸葛亮。又《广韵》正奢切《集韵》之奢切，□音遮。亦姓也。《风俗通》汉有洛阳令诸於。《何氏姓苑》吴人。又《南唐书·妖贼传》诸佑，蕲州独木人。〈注〉诸音查。《正字通》六麻有诸姓，音查。按本作□，伪作诸。□，本诈上声，音查，非。余详□字注。又《字汇》常如切，音稌。詹诸，虾蟆也。《六书正伪》别作蟾蜍，非。考证：（《贾谊·治安策》绣衣丝履偏诸缘。）谨照原书治安策改传字。绣字上照原文增为之二字。（《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆，居陆地，淮南谓之去蚊。）谨照原文去蚊改去蚥。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
莫莫：《申集上·草字部》《唐韵》慕各切《集韵》《正韵》末各切，□音寞。《韵会》无也，勿也，不可也。《易·系辞》莫之与，则伤之者至矣。又定也。《诗·大雅》监观四方，求民之莫。又谋也。《诗·小雅》秩秩大猷，圣人莫之。又《博雅》强也。《论语》文莫吾犹人也。《晋书·栾肇·论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。《扬子·方言》侔莫，强也，凡劳而相勉谓之侔莫。《淮南子·谬称训》犹未之莫与。〈注〉莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫铁。又《博雅》莫莫，茂也。《诗·周南》维叶莫莫。〈注〉莫莫，茂密之貌。又《庄子·逍遥游》广莫之野。〈注〉莫，大也。又姓。《通志·氏族略》即幕氏省文。汉有富人莫氏，见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。又《史记·夏本纪注》五湖之一有莫湖。又与瘼通。《诗·小雅》莫此下民。又与幕通。《史记·李广传》莫府省约文书籍事。又《说文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。又菜也。《诗·魏风》彼汾沮洳，言采其莫。〈注〉音暮。《陆玑疏》莫，茎大如箸，赤节，节一叶，似柳叶，厚而长，有毛刺，今人缫以取茧绪。其味酢而滑，始生可以为羹，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之乾绦，河、汾之间谓之莫。又通膜。《礼·内则》去其皽。〈注〉皽谓皮肉之上魄莫也。又《韵会》莫白切，音陌。静也。《诗·小雅》君妇莫莫。〈注〉言清静而敬至也。《左传·昭二十八年》德正应和曰莫。又《唐韵古音》平声，音谟。《汉书》注引《诗》圣人莫之作谟。《直音》作□。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来何暮，不禁火，民夜作，昔无襦，今五袴。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
