基本信息
成语拼音:zhòng máng mō xiàng
成语简拼:ZMMX
感情色彩:贬义成语
成语结构:主谓式成语
常用程度:一般成语
产生年代:古代成语
成语繁体:衆[音zhòng]盲摸象
成语解释
许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
成语用法
作宾语、定语;用于比喻句
近义词
[同]盲人摸象、众人摸象
成语接龙
1、众盲摸象→象齿焚身→身价百倍→倍道而进→进退两难→难乎为情→情有可原→原形毕露→露胆披肝→肝胆涂地→地平天成→成己成物→物至则反→反老还童→童山濯濯→濯污扬清→清洌可鉴→鉴机识变→变心易虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见钱眼红→红灯緑酒→酒食征逐
2、众盲摸象→象齿焚身→身退功成→成佛作祖→祖武宗文→文圆质方→方寸已乱→乱世凶年→年经国纬→纬地经天→天机云锦→锦片前程→程门度雪→雪兆丰年→年头月尾→尾生抱柱→柱天踏地→地覆天翻→翻然改悔→悔读南华→华星秋月→月夕花晨→晨炊星饭→饭来张口→口蜜腹剑
3、众盲摸象→象齿焚身→身先士众→众议成林→林寒洞肃→肃然起敬→敬老尊贤→贤身贵体→体物缘情→情文并茂→茂林修竹→竹清松瘦→瘦羊博士→士饱马腾→腾达飞黄→黄发鲐背→背前面后→后患无穷→穷年没世→世风日下→下不为例→例直禁简→简截了当→当立之年→年事已高
4、众盲摸象→象箸玉杯→杯残炙冷→冷灰爆豆→豆剖瓜分→分情破爱→爱富嫌贫→贫不学俭→俭以养德→德容兼备→备尝辛苦→苦不可言→言若悬河→河鱼之疾→疾言厉气→气克斗牛→牛之一毛→毛发倒竖→竖子成名→名不虚得→得意洋洋→洋洋洒洒→洒心更始→始乱终弃→弃邪归正
5、众盲摸象→象箸玉杯→杯觥交错→错彩镂金→金戈铁骑→骑者善堕→堕云雾中→中立不倚→倚马千言→言归正传→传道受业→业业矜矜→矜世取宠→宠辱不惊→惊魂未定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志凌云→云龙井蛙→蛙鸣狗吠→吠非其主→主一无适→适情率意→意气自如→如临大敌
成语示例
(1)《景德传灯录·卷二四·襄州清谿山洪进禅师》:『众盲摸象,各说异端,忽遇明眼人,又作麽生?』
(2)少林冷坐,门人各说异端,大似众盲摸象。▲宋·普济《五灯会元》卷十八
成语造句
(1)本子的封面上写着“众盲摸象”几个大字。
(2)垂杨中学的随老师在黑板上写上了成语“众盲摸象”。
(3)点点不会写成语“众盲摸象”的最后一个字。
(4)雷雷写不出成语“众盲摸象”,所以单元测试只有99分。
(5)清华姐姐给张景和侯迪讲了“众盲摸象”的故事。
(6)少林冷坐,门人各说异端,大似众盲摸象。见宋·普济《五灯会元》卷十八。
(7)去哈尔滨市第五十二中学校的公车上,璐娜叔叔为我讲述了『众盲摸象』的历史故事。
成语出处
《大般涅槃经》三二:『其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。』
现代字典
康熙字典
众众:zhòng 1、<形>众多;多。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也。』2、<名>众人;大家。《冯婉贞》:『三保戒团众装药实弹,毋妄发。』3、<名>士众;兵士人数。《垓下之战》:『江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛;普遍。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人;众民。
盲盲:máng <形>眼睛瞎。《老子》:『五色令目盲。』[引] <形>昏暗。《荀子·赋篇》:『旦暮晦盲。』
摸摸:一、mō(1)用手接触一下(物体)或接触后轻轻移动:我摸了摸他的脸,觉得有点儿发烧。(2)用手探取;寻找:摸鱼;他在口袋里摸了半天,摸出一张纸条来。(3)试着了解;通过试探而了解:摸底;逐渐摸出一套种水稻的经验来。(4)暗中行进;在认不清的道路上行走:摸黑儿;摸了半夜才到家。二、mó同『摹』。
象象:xiàng 1、<名>大象。[又] 象牙;象牙制品。《项脊轩志》:『持一象笏至。』2、<名>景象;状况。《岳阳楼记》:『朝晖夕阴,气象万千。』3、<动>摹拟;仿效。《核舟记》:『罔不因势象形,各具情态。』
众众:《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切,音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。(众)(古文)《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切,终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者,为人上者也。众者,为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖,今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县,秦置,属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众,一名秫。稷之黏者也。又泺,一名贯众,药草也。又姓。《左传》有众仲,众父,以字为氏。又叶诸良切,音章。《道藏歌》携袂明真馆,仰期无上皇。北钧唱羽人,玉女粲贤众。又叶诸仍切,音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也,减黄贞臣道丁也。又叶才淫切,音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也,减於艾无以涖众也。《正字通》从横目,从□,人数多也。目,数也。字汇作衆[音zhòng],列血部,非。
盲盲:《午集中·目字部》《唐韵》武庚切《集韵》《正韵》眉庚切《韵会》眉□切,□音蝱。《说文》目无牟子。《释名》盲,茫也,茫茫无所见也。《淮南子·泰族训》盲者,目形存,而无能见也。又盲风,疾风也。《礼·月令》仲秋盲风至。又《正韵》巫放切。与望同。《周礼·天官内饔》豕盲眂而交睫腥。〈注〉盲,当为望。《礼·内则》作望视。又叶谟郞切,莽平声。《荀况佹诗》天地易位,四时易乡。列星陨坠,旦暮晦盲。又叶谟蓬切,音蒙。《老子·道德经》五色令人目盲,五音令人耳聋。《越绝书》内视者盲,反听者聋。《集韵》或作瞢朚□。考证:(《淮南子·泰俗训》盲者,目形存,而无能见也。)谨按盲者二句见泰族训,谨照原书改泰族训。
摸摸:《卯集中·手字部》《唐韵》慕各切《集韵》《韵会》《正韵》末各切,□音莫。摸索也扪也,手捉也。又《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙逋切,□音模。与摹同。《唐书·李靖传》靖五代孙彦芳,家故藏高祖太宗赐靖诏书数函,上之文宗,敕摸诏本,还赐彦芳。
象象:《酉集中·豕字部》《唐韵》徐两切《集韵》《韵会》《正韵》似两切,□详上声。《说文》长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳牙四足之形。《尔雅·释地》南方之美者,有梁山之犀象焉。〈疏〉犀、象二兽,皮角牙骨,材之美者也。《诗·鲁颂》元龟象齿。《左传·襄二十四年》象有齿以焚其身,贿也。《礼·玉藻》笏,诸侯以象,士竹本象可也。又《王安石·字说》象牙感雷而文生,天象感气而文生,故天象亦用此字。《易·系辞》在天成象。〈疏〉谓悬象日月星辰也。《礼·乐记·注》象,光耀也。又《韩非子·解老篇》人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也,故诸人之所以意想者,皆谓之象也。《易·系辞》象也者,像此者也。〈疏〉言象此物之形状也。《左传·桓六年》申繻曰:名有五,以类命为象。〈注〉若孔子首象尼丘。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命,二曰象。〈注〉谓灾变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属,有所象似。《前汉·王莽传》白炜象平。〈注〉象,形也。万物无不成形于西方。又法也。《书·舜典》象以典□。〈传〉法用常□,用不越法。《仪礼·士冠礼》继世以立诸侯,象贤也。〈注〉象,法也。又象魏,门阙也。一曰书名。《周礼·天官·大宰》正月之吉,县治象之法于象魏。〈疏〉周公谓之象魏,雉门之外,两观阙高魏魏然也。《左传·哀三年》命藏象魏。〈疏〉由其县于象魏,故谓其书为象魏。又象尊,酒器。《左传·定十年》牺、象不出门。〈疏〉象尊以象凤凰。或曰以象骨饰尊。《三礼图》云:当尊腹上画象之形。《礼·明堂位》牺象,周尊也。又通言之官。《礼·王制》南方曰象。〈注〉刘氏曰:象,像也。如以意仿象,其似而通之,周官象胥是也。又舞名。《诗·周颂序》维清奏象舞也。《正义》文王时有击刺之法,武王作乐,象而为舞,号其乐曰象舞。《礼·内则》成童舞象。《史记·乐书》文王之舞,舞之以未成人之童,故谓之象舞。又象人,若今戏虾鱼、狮子者也。《前汉·礼乐志》郊祭,常从象人四人。又罔象,水怪名。《史记·孔子世家》水之怪龙、罔象。〈注〉罔象食人,一名沐肿。又药名。《本草纲目》卢会,一名象胆,以其味苦如胆也。又象敎。即佛敎也。《王中·头陀寺□》正法既没,象敎陵侇。〈注〉谓为形象以敎人也。又郡名,州名,山名。《史记·秦始皇纪》三十三年为象郡。〈注〉今日南。又百越地,□置象郡,因象山名。隋平□置象州。又姓。《姓苑》颍州望族。今南昌有此姓。又《正字通》象有平、上、去三声,诸韵书收入养韵,漾韵不收,《正韵》亦然。《六书》有一字备四音者,有转十数音者,独至象必限以一音,此古今分韵之谬也。又叶徐羊切,音详。《晋书·乐志·地郊飨神歌》只之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。考证:(《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命,二曰象。〈注〉谓炎变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属)谨照原文炎变改灾变。(《书·尧典》象以典□。)谨照原书尧典改舜典。