中看不中吃

基本信息

成语拼音：zhōng kàn bù zhōng chī
成语简拼：ZKBZC
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：中看不中喫
歇后语：一树的酸果成语谜语酸枣

成语解释

比喻外表好看，其实不中用。

成语用法

作谓语、定语；指外表好看的事物

近义词

好看不好吃、中看不中用、系而不食

成语示例

（1）这个番贼，原来中看不中吃的。▲清·钱彩《说岳全传》第75回

（2）…你这个老儿，忒也没眼色！似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。想我老孙虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。』那老者…——明·吴承恩《西游记》

成语造句

（1）爱爱写不出成语“中看不中吃”，导致期末考试仅仅考了97分。

（2）草稿本的第二页写着“中看不中吃”几个大字。

（3）岑岑不会写成语“中看不中吃”的最后一个字。

（4）崇晟大哥哥给淋希和舒贞讲解了“中看不中吃”的典故。

（5）西宁十四中的表老师在黑板上写上了成语“中看不中吃”。

（6）还是中餐吧，那些花里胡哨的西餐中看不中吃。

（7）难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是金玉其外，败絮其中呢！见欧阳山《三家巷》一。

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第58回：『什么「如何是好？」都撵出去，不要这些「中看不中吃」的就完了！』

• 现代字典

  康熙字典

  不中

  不中：＜方＞不中用；不可以；不好：这个办法不中，还得另打主意。

  中看

  中看：[zhōngkàn] 好看，令人悦目。这东西好吃不中看。

  中

  中：zhōng 1、<名>内；里。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽。』2、<名>中间；内部。《石钟山记》：『有大石当中流。』3、<形>半；一半。《乐羊子妻》：『若中道而归，何异断斯织乎。』4、<形>中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》：『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》：『图画之设彩者，用水彩，中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》：『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》：『乃引其匕首提秦王，不中。』4、<动>考中。《范时中举》：『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》：『射者中，弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》：『臧怒，欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] （1）平常人。（2）朝中公卿大臣。（3）指宦官；太监。（4）宫女。[中节] 适度。[中式] （1）科举考试被录取。（2）符合规格。

  看

  看：kàn 1、<动>视；瞧。《范进中举》：『范进不看便罢，看了一遍，又念了一遍。』2、<动>观看；观赏。《望庐山瀑布》：『遥看瀑布挂前川。』3、<动>看待；对待。高适《咏史》：『不知天下士，犹作布衣看。』4、<动>访问；探望。《韩非子·外储说左下》：『梁车新为邺令，其姊往看之。』5、<动>眼看着；转眼。杜甫《绝句》：『今春看又过，何日是归年？』kān<动>看守；守护。《林教头风雪山神庙》：『此间东门外十五里有座大军草料场……原是一个老军看管。』[看朱成碧] 眼花缭乱，不辨五色。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  吃

  吃：chī 1、<动>口吃。《史记·张丞相传》：『（周）昌为人吃，又盛怒，曰：「臣口不能言，然臣期期知其不可。」』2、<象>笑声。蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：『但闻室中吃，皆婴宁笑声。』3、<动>进食。贾谊《新书·耳痹》：『越王之穷，至乎吃山草。』4、<动>感受；蒙受。《京本通俗小说·错斩崔宁》：『半夜敲门不吃惊。』5、<介>表示被动。《智取生辰纲》：『连累我们也吃你说了几声。』[吃官司] 指被控告受处罚或关在监狱里。[吃嘴] 贪吃。

  中

  中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。

  看

  看：《午集中·目字部》《唐韵》苦寒切《集韵》《韵会》《正韵》丘寒切，□音刊。《说文》睎也。《博雅》视也。《吴志·周鲂传》看伺空隙。《□文帝对烛赋》回照金屏里，眽眽两相看。又《宋史·礼志》大宴前一日，御殿阅百戏谓之独看。又《辽史·地理志》大东丹国新建南京，分南北，市中为看楼，晨集南市，夕集北市。又姓。见《姓苑》。又《唐韵》苦旰切《集韵》《韵会》墟旰切《正韵》袪干切，□刊去声。义同。又叶苦坚切，音牵。《吴迈远·长相思诗》经春不举袖，秋落宁复看。一见愿道意，君门已九关。关，音涓。又叶苦甸切，牵去声。《苏辙·咏彝亭诗》千里思山梦中见，要须罢郡归来看。《说文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作□。俗作□。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  吃

  吃：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居乙切，音讫。《说文》言蹇难也。《史记·韩非传》非为人口吃，不能道说，而善着书。《前汉·周昌传》为人口吃。《唐史·拾遗》焦遂口吃，对客不出一言，醉后辄酬答如注射，时人目为酒吃。又与吃同。《新书·耳庳篇》越王之穷，至乎吃山草。又《集韵》欺讫切，音乞。吃吃，笑貌。