置诸度外
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成语拼音:zhì zhū dù wài成语简拼:ZZDW
常用程度:生僻成语
成语繁体:置諸度外
成语解释
置:放;度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
成语用法
作谓语;指不放在心上
近义词
置之度外
成语示例
(1)倒是我这个海外孤臣,萍飘梗泛,祖宗邱墓,置诸度外,今番听见航公这番话说,不禁感触。(清李宝嘉《文明小史》第四十六回)
成语造句
(1)辰飞叔叔给茵泓和雨虽讲了“置诸度外”的历史故事。
(2)大毛写不出成语“置诸度外”的拼音。
(3)昊昊不会写成语“置诸度外”的最后一个字。
(4)练习本的第三页写着“置诸度外”几个大字。
(5)三和乡中心学校的琴老师在黑板上写上了成语“置诸度外”。
(6)前往临川二中的时候,昕颖大哥哥给韩越和泓茹讲解了『置诸度外』的典故。
(7)仇千松二话不说,舞剑连刺,四王同时护住自身,仇千松已经将生死置诸度外,故只攻不守,令四大王处处忌惮,反处下风。
成语出处
《后汉书·隗嚣传》:『帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:「且当置此两子于度外耳。」』
现代字典
康熙字典
度外度外:[dùwài] (1)思虑之外。而死固付之度外矣。――宋·文天祥《指南录·后序》。(2)法度之外。
置置:zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》:『沛公则置车骑,脱身独骑。』2、<动>放置;安放。《五人墓碑记》:『断头置城上,颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》:『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》:『南朝自武昌到京口,列置烽燧。』6、<动>置办;购买。《苏武传》:『既至胸奴,置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》:『斩首盘虏,比三百石以上皆杀之,无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》:『苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监。』[置邮] 驿站。
诸诸:zhū 1、<形>众;各个。《陈涉世家》:『诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏。』2、兼词,用于句中,相当于『之于』。《兰亭集序》:『或取诸怀抱,晤言一室之内。』3、兼词,用于句末,相当于『之乎』。《齐桓晋文之事》:『不识有诸?』4、<代>相当于『之』。《孟子·公孙丑》:『王如改诸,则心反予。』[诸母] 对同宗族伯母、婶母的统称。
度度:dù 1、<名>量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》:『度者,分、寸、尺、丈、引也。』(引:十丈。)《郑人买履》:『已得履,乃曰:「吾忘持度。」』2、<名>限度。《论积贮疏》:『生之有时,而用之无度,则物力必屈。』3、<名>制度;法度。《答司马谏议书》:『谇法度而修之于朝廷,以授之于有司。』4、<名>气度;度量。《荆轲刺秦王》:『群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。』5、<名>计划;打算。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』6、<动>渡过;越过。《木兰诗》:『万里赴戎机,关山度若飞。』《凉州词》:『春风不度玉门关。』7、<量>次;回。《江南逢李龟年》:『岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。』duó 1、<动>量(长短)。《齐桓晋文之事》:『度,然后知长短。』《郑人买履》:『鸹自度其足而置其座。』2、<动>计算;估计。《垓下之战》:『项主自度不得脱。』《廉颇蔺相如列传》:『相如度秦王虽斋,决负约不偿城。』3、<动>砍伐。《左传·隐公十一年》:『山有木,工则度之。』
外外:wài 1、<名>外面;外部。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』2、<名>表面;外表。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》:『大铁椎外,一物无所持。』4、<动>置之于外;除去。《管子·明法》:『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》:『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] (1)天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。(2)指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] (1)官名,颁布帝王命令及掌管地图等。(2)指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。
置置:《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切,□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰:从直,与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置,以驭其吏。〈注〉退其不能者,举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰:置,立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置,关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰:置,若今之驿也。又《集韵》直吏切,音□。树也。周礼,凡试庐事,置而摇之。
诸诸:《酉集上·言字部》《唐韵》《广韵》章鱼切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》专於切,□渚平声。《说文》辩也。《徐曰》别异之辞。《尔雅·释训》诸诸,便便,辩也。〈注〉皆言辞辩给也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韵》凡衆[音zhòng]也。《书·舜典》正试诸艰。《诗·邶风》娈彼诸姬。《史记·贾谊传》纷乱诸事。又《广雅》之也,於也。《谷梁传·庄二十四年》迎者行见诸,舍见诸。〈注〉诸,之也。《礼·射义》射求正诸己。〈注〉诸,犹於也。又《韵会》语助辞。《诗·邶风》日居月诸。〈疏〉居,诸,语助也。《公羊传·桓六年》其诸以病桓与。〈注〉其诸,辞也。又《韵会》有诸,疑辞。《孟子》文王之囿方七十里,有诸。又于诸,寘也。《公羊传·哀六年》□乞使人迎阳生,于诸其家。〈注〉齐人语也。又诸侯,国君也。《易·比卦》先王以建万国,亲诸侯。又官名。《周礼·夏官》诸子。〈注〉主公卿大夫士之子者。或曰庶子。又神名。《淮南子·地形训》诸稽摄提条风之所生也。又诸比,凉风之所生也。〈注〉皆天神名。又因诸,齐狱名。《公羊传·昭二十一年》宋南里者何若。曰:因诸者然。〈注〉因诸者,齐故□人之地。又诸于,衣名。《前汉·元后传》政君独衣绦缘诸于。《师古注》诸于,大掖衣,即袿衣之类也。又偏诸,衣缘也。《贾谊传》为之绣衣丝履偏诸缘。《师古注》若今织成,以为要襻及褾领者。又《韵会》方诸,监名。以取明水於月。又《释名》诸,储也。藏以为储,待给冬月用之也。《礼·内则》桃诸、梅诸。〈疏〉王肃云:诸,菹也。谓桃菹、梅菹,即今之藏桃、藏梅也。又《周礼·天官·六饮疏》纪莒之间名诸为滥。又草木名。《尔雅·释木》诸虑,山櫐。〈注〉今江东呼櫐为藤,似葛而麤大。《嵆含·南方草木状》诸蔗一曰甘蔗,交址所生者。又兽名。《山海经》单张山有兽,状如豹,长尾,人首牛耳一目,名曰诸犍。又敖岸山有兽,状如白鹿,四角,名曰夫诸。又虫名。《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆,居陆地,淮南谓之去蚥。一作詹诸,互详詹字注。又山水名。《山海经》诸余之山,诸余之水出焉。又邑名。《春秋·庄二十九年》城诸及防。〈注〉诸、防,皆鲁邑。《前汉·地理志》琅琊郡有诸县。〈注〉春秋城诸及郓者。又泽名。《尔雅·释地》宋有孟诸。〈疏〉一曰望诸。一曰孟猪。互详豕部猪字注。又姓。《说苑》越大夫诸发。《唐书》兵部侍郞诸道。又复姓。《汉书》有诸葛丰。《三国志》有诸葛亮。又《广韵》正奢切《集韵》之奢切,□音遮。亦姓也。《风俗通》汉有洛阳令诸於。《何氏姓苑》吴人。又《南唐书·妖贼传》诸佑,蕲州独木人。〈注〉诸音查。《正字通》六麻有诸姓,音查。按本作□,伪作诸。□,本诈上声,音查,非。余详□字注。又《字汇》常如切,音稌。詹诸,虾蟆也。《六书正伪》别作蟾蜍,非。考证:(《贾谊·治安策》绣衣丝履偏诸缘。)谨照原书治安策改传字。绣字上照原文增为之二字。(《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆,居陆地,淮南谓之去蚊。)谨照原文去蚊改去蚥。
度度:《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒故仍。《正韵》独故切,□音渡。《说文》法制也。从又,□省声。《徐曰》又,手也。布指知尺,舒肱知寻,故从手。《书·舜典》同律度量衡。〈传〉度,丈尺也。《前汉·律正志》度者,分寸尺丈引也,所以度长短也。本起於黄钟之长,以子谷秬黍中者,一黍之广,度之九十分,黄钟之长,一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣。又躔度。《书·尧典疏》周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。《礼·乐记》百度得数而有常。〈注〉百度,百刻也。言日月书夜不失正也。又殳也。《周礼·地官·司市》胥执鞭度。〈注〉度,殳也。〈疏〉因刻丈尺,则为度。又法度。《易·节卦》节以制度。《礼·仲尼燕居》制度在礼。又度量。《前汉·高帝纪》常有大度。又风度。《唐书·张九龄传》风度能若九龄乎。又初度。《屈原·离骚》皇览揆予於初度。〈注〉初生年时也。又姓。《广韵》出后汉荆州刺史度尚。又县度,山名。《前汉·西域传》县度,石山也。谿谷不通,以绳相引而度。又古度,树名。《左思·吴都赋》松梓古度。又《玉篇》与渡通。过也。《前汉·贾谊传》犹度江河亡维楫。又《广韵》徒落切,音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。《左传·襄四年》咨亲为询,咨礼为度。又《諡法》心能制义曰度。又投土於版也。《诗·大雅》度之薨薨。〈笺〉度,犹投也。又度支,官名。《唐书·百官志》度支掌天下租赋物产丰约之宜,水陆道途之利,岁计所出,而支调之。考证:(《前汉·律正志》度者,分寸丈尺引也。)谨照原文丈尺改尺丈。(《前汉·西域传》县度者,石也。)谨照原文改县度,石山也。
外外:《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切,□歪去声。内之对,表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者,动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外,圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子,而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外,置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外,散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切,音杌。《黄庭经》洞视得见无内外,存嗽五牙不饥渴,神华执中六丁谒。又叶征例切,音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外,远也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。会意。考证:(《礼·祭仪》礼也者,动乎外者也。)谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。(《易·否卦彖传》内君子,而外小人。)谨照原书否卦改泰卦。