基本信息
成语拼音：yán mén tuō bō
成语注音：ㄧㄢˊ ㄇㄣˊ ㄊㄨㄛ ㄅㄛ
成语简拼：YMTB
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：沿門托鉢[音bō]成语谜语化缘
成语解释
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
成语用法
作谓语、定语；指乞讨
近义词
托钵沿门、沿门持钵
成语示例
（1）却说仲勋穷途落魄，流入乞丐道中，终日在街头沿门托钵，到了夜间，就在人家屋檐底下歇宿。▼清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回
（2）…我拍上几掌。那也没什么大不了，老子便使一招「沿门托钵」，大大方方的化去。澄观师侄说这一招要使得举重若…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）本子的第二页写着“沿门托钵”几个大字。
（2）叮铛不会写成语“沿门托钵”的最后一个字。
（3）多多写不出成语“沿门托钵”，因此语文考试只有98分。
（4）太藤叔叔给莜甜和曦宝讲了“沿门托钵”的历史故事。
（5）淄博新大地学校的宛老师在黑板上写上了成语“沿门托钵”。
（6）那也没什么大不了，老子便使一招沿门托钵，大大方方的化去。
（7）却说仲勋穷途落魄，流入乞丐道中，终日在街头沿门托钵，到了夜间，就在人家屋檐底下歇宿。见清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回。
成语出处
清·无名氏《杜诗言志》卷一：『故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。』
现代字典
康熙字典
沿沿：yán 1、<动>顺着水道而下。《左传·文公十年》：『沿汉泝江。』[引] 顺着。陆机《文赋》：『沿波而讨源。』2、<动>沿袭。《宋书·恩幸传》：『因此相沿，遂为成法。』
门门：mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》：『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》：『臣闻道民之门，在上所先。』3、<名>家族；派别。《三国志·先主传》：『汝勿妄语，灭吾门也。』《论衡·问孔》：『孔门之徒七十二子，才胜今之儒。』4、<名>类别；门类。《旧唐书·杜佑传》：『书凡九门，计二百卷。』
托托：tuō 1、<动>寄托；依靠。《滕王阁序》：『今兹捧袂，喜托龙门。』2、<动>托付；委托。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效。』3、<动>假托；假借。《梅花岭记》：『已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名。』[托庇] 托人福庇，旧时的客套话。[托大] 大意。
钵钵：bō（1）陶制的器具，形状象盆而较小，用来盛饭、菜、茶水等。（2）钵盂。［钵多罗之省，梵pātra］
沿沿：《巳集上·水字部》《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切，□音铅。《说文》沿，缘水而下也。《书·禹贡》沿于江海。〈传〉顺流而下曰沿。又循也。《礼·乐记》礼乐之情同，故明王以相沿也。〈注〉沿犹因述也。〈疏〉谓因而更攺也。又《集韵》沇，古作〈氵□〉，即沿字。注详四画。俗作□。考证：（《乐记》礼乐之情，故明王以相沿也。）谨照原文情下增同字。
门门：《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音扪。《说文》闻也。从二户，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》门，守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门，四门□□。〈传〉四门，四方之门。《礼·月令》孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫，设旌门。〈注〉王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者，盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。又《通监》唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门，勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门，数为微行。〈注〉前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞，列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室，皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门，晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭，踰中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，间不容轨，名曰石门。又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石，至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子，登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法，中端门，左右掖门。又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门，故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子，舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门，古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者，天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。考证：（《周礼·大司乐》舞云门，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。）谨照原文大磬改大□。
托托：《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》他各切《集韵》《韵会》闼各切，□音拓。《说文》寄也。《扬子·方言》凡寄为托。《玉篇》凭依也。《增韵》委也，信任也。《谷梁传·定元年》夫请者，非可诒托而往也。《范注》诒托，犹假寄。《礼·檀弓》久矣，予之不托於音也。《郑注》寄也。《前汉·贾山传》聚庐而托处。《唐书·李积传》积既忠力，帝谓可托大事。《说苑·善说篇》上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财。又《正字通》寓言也。《后汉·姜肱传》托以他辞，终不言盗。又州名。《唐书·地理志》陇右道有托州。又南诏官名。《唐书·南蛮传》乞托主马，禄托主牛，巨托主仓廪。又《韵会》或作侂。《说文》《论语》可以侂六尺之孤。今文作托。宋韩侂胄名取此。又或作寓。《礼·郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉寓，寄也。或为托。又《集韵》陟嫁切，音吒。夸也。
