基本信息
成语拼音：yán cái shòu zhí
成语注音：ㄧㄢˊ ㄘㄞˊ ㄕㄡˋ ㄓㄧˊ
成语简拼：YCSZ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：沿才受職
成语解释
根据人的才能授以相称的职务。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于书面语
近义词
沿才授职
成语造句
（1）昂昂写不出成语“沿才受职”的拼音。
（2）草稿本的第二页写着“沿才受职”几个大字。
（3）明水满族乡中学的安老师在黑板上写上了成语“沿才受职”。
（4）小风不会写成语“沿才受职”的最后一个字。
（5）远华哥哥给宇雯和馨忻讲解了“沿才受职”的故事。
成语出处
南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：『必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。』。受，一本作『授』。
现代字典
康熙字典
沿沿：yán 1、<动>顺着水道而下。《左传·文公十年》：『沿汉泝江。』[引] 顺着。陆机《文赋》：『沿波而讨源。』2、<动>沿袭。《宋书·恩幸传》：『因此相沿，遂为成法。』
才才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
受受：shòu 1、<动>接受；承受。《鸿门宴》：『项王则受璧，置之坐上。』2、<动>听从。《陈涉世家》：『徒属皆曰：「敬受命。」』3、<动>遭受。《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』4、<动>通『授』。给予；授予；传授。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』[受生] 禀性。[受室] 娶妻。[受知] 受人知遇。
职职：zhí 1、<名>职责。《谏太宗十思疏》：『何必劳神苦思，代百司之职役哉。』2、<名>职位。《张衡传》：『自去史职，五载复还。』3、<动>执掌；主管。《管子·大匡》：『三十里置遽委焉，有司职之。』4、<动>任职为官。《陈情表》：『且臣少事伪朝，历职郎署。』5、<名>赋税。《荆轲刺秦王》：『愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。』6、<名>关键。刘知几《史通·叙事》：『史之烦芜，职由于此。』[职掌] （1）主管。（2）所主管的工作。
沿沿：《巳集上·水字部》《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切，□音铅。《说文》沿，缘水而下也。《书·禹贡》沿于江海。〈传〉顺流而下曰沿。又循也。《礼·乐记》礼乐之情同，故明王以相沿也。〈注〉沿犹因述也。〈疏〉谓因而更攺也。又《集韵》沇，古作〈氵□〉，即沿字。注详四画。俗作□。考证：（《乐记》礼乐之情，故明王以相沿也。）谨照原文情下增同字。
才才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。
受受：《子集下·又字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□音寿。《说文》相付也。《玉篇》得也。《易·既济》实受其福。《诗·大雅》受天之祜。又承也。《李适之法观禅师□铭》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫诗》野航恰受两三人。又容纳也。《论语》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去声。《诗·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，许□切。○按受字《韵书》无去声。又叶音暑。《张衡·诮青衣赋》晏婴洁志，不顾景女。乃隽不疑，奉霍不受。《韵会》毛氏曰：从□从冖。俗或作□，非。□音胡到切，下从丈。
职职：《未集中·耳字部》《广韵》之弋切《集韵》《韵会》质力切，□音织。《说文》记微也。《徐曰》国有六职，皆主记事之微也。《增韵》执掌也。《尔雅·释诂》职，主也。《博雅》职，事也。《书·周官》六卿分职，各率其属，以倡九牧。《周礼·天官·大宰》九曰间民，无常职。〈注〉谓无事业者。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。〈注〉职，主也。志，旗帜也。谓掌旗帜之官也。又《尔雅·释诂》职，常也。又贡也。《左传·襄二十八年》共其职贡。《淮南子·原道训》海外宾伏，四夷纳职。〈注〉职，贡也。又专也。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。〈注〉专由小人，名为直谅。而实善背也。又《扬子·方言》怜职，□也。言相□怜者，吴越之间谓之怜职。又职职，多也。《庄子·至乐篇》万物职职。又姓。《姓谱》周礼有职方氏，后因官为氏。《风俗通》汉山阳令职洪之后。又《集韵》敌德切，音特。杙也。周官有职人。戚兖读。或作樴樲。又《集韵》逸织切，音弋。义同。又与帜同。《史记·叔孙通传》於是皇帝辇出房，百官执职传警。〈注〉职，音帜。
