志趣不凡

基本信息

成语拼音：zhì qù bù fán
成语简拼：ZQBF
常用程度：生僻成语
成语繁体：志趣不凡

成语解释

志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。

成语用法

作谓语、定语；用于为人

成语示例

（1）使我得宰天下，也当如分肉一般，秉公办事呢！志趣不凡，平佐汉王定天下，后为丞相，故补叙独详。（蔡东藩《前汉演义》第二十三回）

成语造句

（1）彬彬不会写成语“志趣不凡”的最后一个字。

（2）练习本的封面上写着“志趣不凡”几个大字。

（3）罗罗写不出成语“志趣不凡”，所以昨天考试仅仅考了99分。

（4）新街镇中心初中的守老师在黑板上写上了成语“志趣不凡”。

（5）亚姗哥哥给凯丽和轻甜讲述了“志趣不凡”的成语典故。

成语出处

《金史·赵质传》：『明昌间，章宗游春水过焉，闻弦诵声，幸其斋舍，见壁间所题诗，讽咏久之，赏其志趣不凡。』

• 现代字典

  康熙字典

  不凡

  不凡：[bùfán] 不平凡，不一般。举止不凡。

  志趣

  志趣：[zhìqù] 志向与情趣；心意所向。志趣相投。

  志

  志：zhì 1、<名>心意；志向。《观沧海》：『歌以咏志。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》：『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱，娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》：『得其船，便扶向路，处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：『余为此志，后五年，吾妻来归。』7、<名>通『痣』，皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》：『约左目重瞳子，腰有紫志。』

  趣

  趣：qù 1、<名>意向；旨趣。嵇康《琴赋》：『览其旨趣。』2、<名>乐趣；情趣。《归去来兮辞》：『园日涉以成趣。』qū<动>通『趋』。趋向；奔赴。《兰亭集序》：『虽趣舍万殊，静躁不同。』cù 1、<动>通『促』。催促；督促。《陈涉世家》：『趣赵兵亟入关。』2、<动>通『促』，急忙；赶紧。《海瑞传》：『趣执之，无使得遁。』[趋向] 志趣；意志。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  凡

  凡：fán 1、<形>平常；平庸。《赤壁之战》：『巨是凡人，偏在远郡。』2、<名>人世间；尘世。司空图《携仙箓》：『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是，表示概括。《察今》：『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概；大略。《汉书·扬雄传》：『仆尝倦谈，不能一二其详，请略举凡。』5、<动>总共；总计，表示总合。《琵琶行》：『凡六百一十六言。』《出师表》：『由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。』[凡鸟] 1.家禽，比喻普通平常。曾巩《鸿雁》：『性殊凡自知时，飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》：『题门上作「风」字而去……「凤」字，凡也。』

  志

  志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

  趣

  趣：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□七句切，音娶。《说文》疾也。《博雅》遽也。《广韵》趣向。《易·系辞》变通者，趣时者也。《诗·大雅》左右趣之。《音义》趣，七喻反。〈传〉趣，趍也。〈笺〉左右之诸臣，皆促疾於事。《朱传》趣之，趣向也。又《孝经序》会五经之指趣。又《梵书》蚊蚋小虫之属名诸趣。又《集韵》《韵会》□此苟切，音□。《书·立政》趣马。〈传〉趣，七口反。掌马之官。《诗·小雅》蹶维趣马。〈笺〉掌王马之政。〈疏〉七走反。《周礼·夏官·趣马注》趣马，趣养马者也。又《集韵》趋玉切，音促。《礼·月令》乃趣狱□。《史记·项羽纪》数使使趣齐兵。又《前汉·灌夫传》局趣效辕下驹。〈注〉应劭曰：局趣，□小貌。又《广韵》侧九切。与棷同。夜戒守有所击也。又《集韵》将侯切，音陬。义同。又与趋通。《礼·月令》命有司趣民收敛。《释文》本又作趋，音促。《周礼·地官·县正》趋其稼事而赏罚之。《释文》趋本又作趣，音促。又《韵补》叶千□切，意也。《张衡·东京赋》奢不及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。李善本作趍，音同。考证：（《周礼·地官·县正》趣其稼事，而赏罚之。）谨照原文趣改趋。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  凡

  凡：《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切，音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也，皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰：凡，大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰：凡，最计也。总合其一门，计五人为二千石，故号万石君。又最凡，诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书，如今印契，其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡，轻也。《孟子》待文王而后兴者，凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴，独木不林。随时之宜，道贵从凡。〈注〉凡，常也。考证：（《周礼·天官·司会注》谓簿书，挈其最凡也。）谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。