指日告罄

基本信息

成语拼音：zhǐ rì gào qìng
成语简拼：ZRGQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：指日告罄

成语解释

指日：不久。指事情或工作很快就可以完成。

成语造句

（1）打开本子，上面写着“指日告罄”几个大字。

（2）华华写不出成语“指日告罄”的拼音。

（3）顺顺不会写成语“指日告罄”的最后一个字。

（4）温泉县高级中学的鄢老师在黑板上写上了成语“指日告罄”。

（5）潇兰哥哥给沁梅和语桐讲解了“指日告罄”的故事。

• 现代字典

  康熙字典

  告罄

  告罄：[gàoqìng] 本指祭祀礼毕。今指财物用完或货物售完。鬯齐云终，折旋告罄。――《乐府诗集·北齐明堂乐歌》。

  指

  指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。

  日

  日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』

  告

  告：gào 1、<动>告诉；报告。《愚公移山》：『操蛇之神离之，惧其不已也，告之于帝。』《送东阳马生序》：『余故道为学之难以告之。』2、<动>祭告（鬼神）。《出师表》：『不效则治臣之罪，以告先帝之灵。』《伶官传序》：『其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。』3、<动>称：说。《教战守策》：『至于农夫小民，终岁勤苦而未尝告病。』4、<动>请求。《杨修之死》：『曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。众官告免。』5、<动>告发；控告。《陈州粜米》：『点纸连名，我可便直告到中书省。』6、<动>古代官吏休假。《史记·汲郑列传》：『上常赐告者数。』[辨] 告，诰，诏。见『诰』字。

  罄

  罄：qìng 1、<动>尽；用尽。《杜十娘怒沉百宝箱》：『郎君游资虽罄，然都中岂无亲友可以借贷？』《狱中杂记》：『富者赂数十百金，贫亦罄衣装。』2、<动>显现；出现。《韩非子·外储说左上》：『夫犬马，人知所也，旦暮罄于前。』

  指

  指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。

  日

  日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

  罄

  罄：《未集中·缶字部》《广韵》苦定切《集韵》《韵会》诘定切，□音磬。《说文》器中空也。古文磬字。《诗·小雅》罄无不宜。〈传〉罄，尽也。《左传·僖二十六年》室如县罄。《释文》罄，亦作磬，尽也。又《逸周书》师广罄然。〈注〉自严整也。又《集韵》弃挺切，音謦。义同。