基本信息
成语拼音：zhī zì piàn yán
成语简拼：ZZPY
常用程度：生僻成语
成语繁体：隻字片言
成语解释
指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
只言片语、片言只语、片言只字、片言一字
成语造句
（1）冬暖大哥哥给薇尖和苛菲讲解了“只字片言”的典故。
（2）礼县白河中学的抗老师在黑板上写上了成语“只字片言”。
（3）练习本的第三页赫然是“只字片言”几个大字。
（4）小成写不出成语“只字片言”的拼音。
（5）小敏不会写成语“只字片言”的最后一个字。
（6）我把它给烧了，就怕留下只字片言，因为那封信简直就是您的判决书。
（7）我发的贴子，他每每看完之后，都会给我留言，因为他能细心到找到只字片言而清楚我的心境如何。
（8）没有人知道她们选择离开的原因，她们没有留下只字片言。但我知道，她们都是孤独的孩子。
（9）清晨的城市，白雪皑皑，又岂是用只字片言可以描述的清。
（10）前往卫辉市顿坊店乡第二乡中的面包车上，焙元叔叔给珑玲和束佬讲解了『只字片言』的历史故事。
成语出处
五代·王定保《唐摭言·怨怒戆直附》：『只字片言，曾蒙激赏；连谗被谤，备与辨明；察于危难之情，知在明教之地。』
现代字典
康熙字典
片言片言：[piànyán] 简短的文字或语言。
只只：zhī 1、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·柏舟》：『母也天只！不谅人只！』2、<助>用于句中，无实义。《诗经·樛木》：『乐只君子。』3、<副>仅仅；只有。《林教头风雪山神庙》：『被林冲赶上，后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》：『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》：『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』，zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今；而今。
字字：zì 1、<动>生育；养育。《论衡·气寿》：『妇人疏字者子活。』2、<动>女子嫁人。《周易·屯》：『十年乃字。』3、<名>文字。《活板》：『每字为一印，火烧令坚。』4、<名>表字。旧时男子二十而冠，冠后根据本名涵义另取别名称表字。《陈涉世家》：『陈胜者，阳城人也，字涉。』《五柳先生传》：『先生不知何许人也，亦不详其姓字。』5、<动>取表字。屈原《离骚》：『名余日正则兮，字余日灵均。』[字乳] 生育。
片片：piàn 1、<名>剖开的木片或草片。2、<名>指扁而薄的东西。《明湖居听书》：『鼓上放了两个铁片儿。』3、<量>《望天门山》：『孤帆一片日边来。』4、<量>座。《游黄山记》：『石峰片夹起。』5、<形>小；少；零散。《失街亭》：『若魏兵来，吾教他片甲不回。』6、<形>多；连成一片的。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』7、<形>指连绵不断的声音。《范进中举》：『只听得一片声的锣响。』
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
只只：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切，□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切，□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切，音质。本之尔切，无质音，今读若质，俗音新增。又《韵会小补》章忍切，音轸，引集韵云：只通作轵，庄子大宗师，而奚来为轵。○按《集韵》轵注，□无只通作轵之明文，虽字义相同，实非一字，《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招，白日昭只。只读作馨，语余声。本作□，省作只。○按□、只二字，诸韵书皆分载，音切各别，只□无馨音，杨氏说非。《集韵》亦作□。
字字：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》疾置切《正韵》疾二切，□音自。《说文》乳也。又爱也。《书·康诰》父不能字厥子。乃疾厥子。《周礼·地官·郑注》小国贡轻，字之也。《左传·成四年》楚虽大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六义相生无穷也。黄帝臣沮诵仓颉，体卦画，摹鸟迹，引伸触类，文字之形始立。《周礼·春官·外史》周礼春官掌达书名于四方。注古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。又名字。《礼·曲礼》男子二十冠而字。《仪礼·士冠礼》冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。〈又〉女子许嫁筓而字。〈注〉亦成人之道也。又女许嫁曰字。《易·屯卦》女子贞不字，十年乃字。又畜之牝者能孕字，故谓牝曰字。《史记·平准书》乗[音chéng]字牝者，傧而不得聚会。亦作牸。又姓。《正字通》宋廉州判官字谔。考证：（《周礼·春官·大宗伯内史》掌书名於四方。〈注〉古曰名，今曰字。滋益而名，故更曰字。）谨照原文改周礼春官外史掌达书名于四方。注古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。
片片：《巳集中·片字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹见切，偏去声。《说文》判木也。从半木。《广韵》析木也。《玉篇》半也，判也，开坼也。《论语》片言可以折狱者，其由也与。〈注〉孔曰：片，犹偏也。听狱必须两辞，以定是非。偏信一言以折狱者，惟子路可。《朱注》片言，半言也。又《增韵》瓣也。又茶亦以片计。《白居易诗》绿芽十片火前春。《苏轼诗》建茶三十片。又《集韵》《类篇》□普半切，音泮。《集韵》本作牉。《庄子·则阳篇》雌雄片合。详牉字注。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
