基本信息
成语拼音：zhào shén nòng guǐ
成语简拼：ZSNG
常用程度：生僻成语
成语繁体：召神弄鬼
成语英文：conjured
成语解释
召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
成语用法
作谓语、宾语；指装神弄鬼去吓唬别人
近义词
装神弄鬼
成语接龙
召神弄鬼→鬼工雷斧→斧钺之人→人命危浅→浅斟低酌→酌金馔玉→玉洁松贞→贞风亮节→节用裕民→民力雕弊
成语造句
（1）茶元中学的谏老师在黑板上写上了成语“召神弄鬼”。
（2）家烁哥哥给孀丘和钰瑜讲解了“召神弄鬼”的故事。
（3）娟娟不会写成语“召神弄鬼”的最后一个字。
（4）练习本的第二页赫然是“召神弄鬼”几个大字。
（5）美美写不出成语“召神弄鬼”的拼音。
（6）去赫章县水塘初级中学的路途中，智俊大哥哥给雅桐和芦妍讲述了『召神弄鬼』的历史典故
现代字典
康熙字典
弄鬼弄鬼：[nòngguǐ] [方] 暗中使诡计；捣鬼。
召召：zhào 1、<动>呼唤。《荆轲刺秦王》：『方急时，不及召下兵。』2、<动>召见。《张衡传》：『大将军邓陟奇其才，累召不应。』3、<动>召集。《陈涉世家》：『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』4、<动>招致。《吕氏春秋·君守》：『此所谓以阳召阳，以阴召阴。』
神神：shén 1、<名>神灵。《愚公移山》：『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》：『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》：『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采；动人的表情。《林黛玉进贾府》：『俊眼修眉，顾盼神飞。』4、<形>神奇；神异。《活板》：『若印数十百千本，则极为神速。』[神明] （1）人的聪明才智。（2）敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
弄弄：nòng 1、<动>用手把玩、戏弄。《汉书·赵尧传》：『高祖持御史大夫印，弄之。』[引] 戏耍；游戏。《左传·僖公九年》：『夷吾弱不好弄。』2、<动>作弄。《左传·襄公四年》：『愚弄其民。』3、<动>演奏乐曲。《史记·司马相如列传》：『乃饮卓氏，弄琴。』4、<动>古代百戏乐舞中扮演肤色或表演节目为『弄』。唐代?a href='http://www.baiven.com/baike/224/269485.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>小号尉唬未小号靠堋坏取弄臣] 在帝王身边献媚狎玩的臣子。[弄翰] 谓写文章及作画。[弄口] 逞言巧辩；播弄是非。[弄瓦] 瓦，纺缍。给幼女玩弄瓦，有希望她将来能任女工之意，后因称生女为『弄瓦』。[弄璋] 璋，一种玉器。给男孩玩玉璋，有希望他将来具有像美玉一样的品德之意，后因称生男为『弄璋』。
鬼鬼：guǐ 1、<名>迷信者认为人死后精灵不灭，称之为鬼。《国殇》：『魂魄毅兮为鬼雄。』2、<名>迷信传说中万物的精灵；神灵。《陈涉世家》：『然足下卜之鬼乎？』《石钟山记》：『如猛兽奇鬼，森然欲搏人。』3、<形>隐秘不测。《韩非子·八经》：『故明主之行制也天，其用也鬼。』4、<形>机智；狡黠。《南史·茹法珍传》：『左右刀敕之徒，悉号为鬼。』5、<名>星宿名。二十八宿之一。[鬼才] 才气怪谲。[鬼雨] 凄惨的阴雨。
召召：《丑集上·口字部》《唐韵》直少切《集韵》《韵会》《正韵》直笑切，□潮去声。《说文》评也。《王逸曰》以手曰招，以言曰召。《书·甘誓》大战于甘，乃召六卿。《诗·齐风》自公召之。《礼·曲礼》父召，无诺唯而起。又《广韵》《正韵》实照切《集韵》《韵会》时照切，□同邵。《广韵》邑名。《诗序》甘棠，美召伯也。〈笺〉召伯，姬姓，名奭，食邑于召。又姓。《广韵》召公之后。《前汉·循吏传》召信臣，九江寿春人。《氏族博考》春秋召与邵一氏，后分为二，汝南安阳之族皆从邵。
神神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。
弄弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。
鬼鬼：《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切，音诡。《说文》人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方，远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事，中白者为质。〈注〉舆鬼，五星，其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎，冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪，每呼猪作乌鬼声，故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称，峡中人皆养鸬鷀，以绳系颈使捕鱼，得则倒提出之，谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病，竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇，慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。
