长发其祥

基本信息

成语拼音：cháng fā qí xiáng
成语简拼：CFQX
常用程度：生僻成语
成语繁体：長髮其祥

成语解释

简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。

成语接龙

长发其祥→祥风时雨→雨窟云巢→巢焚原燎→燎原之势→势不可当→当耳边风→风掣雷行→行步如风→风尘肮脏

成语造句

（1）本子的第二页写着“长发其祥”几个大字。

（2）冰冰不会写成语“长发其祥”的最后一个字。

（3）奠安中学的谷梁老师在黑板上写上了成语“长发其祥”。

（4）谷梁哥哥给钮梅和宸宇讲解了“长发其祥”的故事。

（5）晶晶写不出成语“长发其祥”，所以单元测试只有99分。

成语出处

《诗经·商颂·长发》：『濬哲惟商，长发其祥。』

• 现代字典

  康熙字典

  长

  长：cháng 1、<形>长，与『短』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』《谏太宗十思疏》：『斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。』2、<形>高；高大。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木。』3、<形>长久；久远。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大方之家。』《石壕吏》：『存者且偷生，死者长已矣。』4、<形>广；广阔。《柳毅传》：『长天茫茫，信耗莫通。』《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』5、<动>擅长。《冯婉贞》：『莫如以吾所长攻敌所短。』6、<副>经常。王安石《书湖阴先生壁》：『茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。』zhǎng 1、<动>生长。《采草药》：『用叶者取叶初长足时。』[又] <动使动>使……生长；扶养；抚育。晃错《论贵粟疏》：『养孤长幼在其中。』2、<动>增长；滋长。《赤壁赋》：『盈虚者如彼，而卒莫消长也。』《论积贮疏》：『淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。』3、<形>年纪大；辈分高。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。』4、<形>排行第一。《屈原列传》：『长子顷襄王立，以其北子兰为令尹。』5、<名>兄；哥哥。常『兄长』、『长兄』连用。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』6、<名>首领；头领。《陈涉世家》：『陈涉、吴广皆次当行，为屯长。』[又] 做……首领；当头领。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』[长才] 高才，英才。[长跪] 直身而跪。古人席地而坐，坐时两膝据地以臀部著足跟。跪则伸直腰股，以示庄重。《后汉书·李善传》：『有事则长请白，然后行之。』[长世] 绵续久存。[长亭] 秦汉时十里修亭，谓之长亭，供往来的人休憩。也是送别的地方。柳永《雨霖铃》：『寒蝉凄切，对长晚，骤雨初歇。』[长君] 1.古称年长之君主。2.称别人长兄。[长吏] 1.吏秩之尊者。2.泛指上级官长。白居易《赠友》诗之四：『长久于政，然后风教敦。』[长者] 1.年纪大，辈分高的人。2.性行谨厚、有德望的人。《史记·魏公子列传》：『市人皆以赢为小人，而以公子为长，能下士也。』

  发

  发：fā 1、<动>把箭射出去；发射。《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》：『今太子迟之，请辞决矣，遂发。』3、<动>派遣；派出。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮。』4、<动>征发；征调。《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起；发生。《生于忧患，死于安乐》：『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长；长出。王维《相思》：『春来发几。』7、<动>发布；颁布。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：『使人发书至赵王。』9、<动>发作；抒发。《五人墓碑记》：『扼腕墓道，发其志士之悲哉。』10、<动>拨动；发起；起事。《张衡传》：『虽一龙发机，而七首不动。』《苏武》：『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启；打开。《寡人之于国也》：『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》：『发图，图穷匕首见。』12、<动>启发；阐明。《论语·述而》：『不愤不启，不悱不发。』13、<动>表现；显露；泄露。《生于忧患，死于安乐》：『征于色，发于声。』14、<动>开发；发掘。《促织》：『于败丛草处，探石发穴，靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》：『知县准了状子，发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』17、<动>点燃，燃放。《柳毅传》：『人以火为神圣，发一灯可燎阿房。』18、<量>（1）支，颗。《汉书·匈奴传》：『弓一张，矢四发。』（2）次；下。《柳毅传》：『然后叩树三发，当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》：『发尽上指冠。』2、<量>长度单位，十毫为一发。《促织》：『帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。

  其

  其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。

  祥

  祥：xiáng 1、<名>凶或吉的预兆。[又] 特指吉兆。《左传·僖公十六年》：『是何祥也，吉凶焉在？』2、<形>吉祥；吉利。《殽之战》：『纵敌患生，违天不祥。』3、<名>古代丧祭名。父母死后十三个月祭，叫小祥；二十五个月祭，叫大祥。大祥表示丧期已满。[祥风] 瑞风；和风。[祥瑞] 吉祥的征兆。

  长

  长：《戌集上·长字部》（古文）镸《唐韵》《集韵》直良切《正韵》仲良切，□音场。《增韵》短之对也。《孟子》今交九尺四寸以长。《前汉·田横传》尺有所短，寸有所长。又久也。《诗·商颂》濬哲维商，长发其祥。〈笺〉长，犹久也。《老子·道德经》天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。又远也。《诗·鲁颂》顺彼长道，屈此羣丑。〈笺〉长，远也。《古诗》道路阻且长。又常也。《陶潜·归去来辞》门虽设而长关。《李商隐诗》风云长为护储胥。又大也。《世说新语补》愿乗[音chéng]长风，破万里浪。又善也。《晋书·乐广传》论人必先称其所长。《唐书·韩琬传》文艺优长。又《博雅》长，挟也。又《吴语》孤敢不顺从君命，长弟许诺。〈注〉长弟，犹云先后也。又星名。《博雅》太白谓之长庚。《诗·小雅》东有启明，西有长庚。〈传〉日旦出，谓明星为启明。日既入，谓明星为长庚。又宫名。《班固·西都赋》北弥明光而亘长乐。《谢朓·怨情诗》掖庭聘绝国，长门失欢宴。〈注〉长门，汉□皇后所居。又地名。《玉海》长安，本关中地，西汉建都于此，后因谓天子所都为长安。又山名。《说林》公见东阳长山，曰：何其坦迤。《金史·礼志》有司言，长白山在兴王之地，礼合尊崇。又国名。《山海经》有盐长之国。又兽名。《山海经》有兽焉，其状如禺，而四耳，其名长右。又草名。《尔雅·释草》长楚，铫芅。〈疏〉长楚，一名铫芅。又姓。《左传·僖二十八年》甯子先长牂守门。〈注〉长牂，卫大夫。又仲长，复姓。又长乗[音chéng]，神名。《山海经·郭璞赞》九德之气，是生长乗[音chéng]。人状犳尾，其神则凝。妙物自潜，世无得称。又《韵会》《正韵》□展两切，音掌。孟也。《易·乾卦》元者，善之长也。〈疏〉元为施生之宗，故言元者善之长也。《战国策》君长齐奚以薛为。〈注〉长，雄长之长。又齿高也。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《礼·曲礼》年长以倍，则父事之。十年以长，则兄事之。五年以长，则肩随之。又位高也。《书·益稷》外薄四海，咸建五长。〈传〉言至海诸侯五国，立贤者一人为方伯，谓之五长，以相统治。《释文》五长，衆[音zhòng]官之长。又《周礼·天官·大宰》乃施则于都鄙，而建其长。〈注〉长谓公卿大夫，王子弟之食采邑者。又进也。《易·泰卦》君子道长，小人道消也。又生长也。《孟子》苟得其养，无物不长。又长养之也。《前汉·董仲舒传》阳常居大夏，而以生育养长为事。又《诗·大雅》克明克类，克长克君。〈笺〉敎诲不倦曰长。又官名。《左传·襄十一年》秦庶长鲍庶长武帅师伐晋，以救郑。〈注〉庶长，秦爵也。又县名。《左传·襄十八年》夏，晋人执卫行人石买于长子。〈注〉长子县，属上党郡。又《集韵》《韵会》《正韵》□直亮切，音仗。《集韵》度长短曰长。又《集韵》余也。《正韵》多也，宂也，剩也。《论语》长一身有半。《世说新语》平生无长物。《陆机·文赋》故无取乎宂长。又《正韵》知亮切，音障。增盛也。《韩愈诗》得时方长王。考证：（《杜甫诗》风云长为护储胥。）谨按筹笔驿诗为李商隐作。杜甫改李商隐。（《周礼·大冢宰》乃施则于都鄙，而建其长。）谨照原书大冢宰改大宰。

  发

  发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。

  其

  其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

  祥

  祥：《午集下·示字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切，□音详。《说文》福也。一云善也。《礼·礼运》是谓大祥。《书·泰誓》袭于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥，详也。天欲降以祸福，先以吉凶之兆详审告悟之也。《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥。《左传·昭十八年》郑之未灾也，里析曰：将有大祥。〈注〉祥，变异之气。〈疏〉祥者，善恶之徵。中庸必有祯祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。则祥是善事，而析以灾为祥者，对文言耳。书序：亳有祥桑。五行传：时有青眚青祥，白眚白祥之类，皆以恶徵为祥。是祥有善有恶，故杜云变异之气。又祭名。《礼·间传》父母之丧期而小祥，又期而大祥。〈疏〉大祥二十五月。又通详。《史记·自序》阴阳之术大祥。《汉书》作详。