张皇无措

基本信息

成语拼音：zhāng huáng wú cuò
成语简拼：ZHWC
常用程度：生僻成语
成语繁体：張惶無措

成语解释

张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

成语示例

（1）尹子崇虽然也同他周旋，毕竟是贼人胆虚，终不免失魂落魄，张皇无措。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回）

（2）…也同他周旋，毕竟是贼人胆虚，终不免失魂落魄，张皇无措。作揖之后，理应让客人炕上上首坐的，不料一个不留…——晚清·李伯元《官场现形记》

成语造句

（1）东儒外国语学校的弥老师在黑板上写上了成语“张皇无措”。

（2）建民大哥哥给韩梁和清澜讲述了“张皇无措”的历史典故

（3）开开写不出成语“张皇无措”的拼音。

（4）练习本的封面上写着“张皇无措”几个大字。

（5）小雷不会写成语“张皇无措”的最后一个字。

（6）去往马卡鲁峰的路上，家宇哥哥给人月和曼迪讲述了『张皇无措』的历史典故

成语出处

元·杨景贤《西游记·三官逢盛》：『你看他胁肩谄笑，趋前退后，张皇失错。』

• 现代字典

  康熙字典

  张皇

  张皇：＜书＞惊慌；慌张：张皇失措（慌慌张张，不知所措）。

  张

  张：zhāng 1、<动>把弦安在弓上。《韩非子·外储说左上》：『夫工人之张弓……』2、<动>开弓。《诗经·小雅·吉日》：『既张我弓，既挟我矢。』3、<形>紧张；紧。《礼记·杂记》：『一张一弛，文武之道也。』4、<动>张开。《促织》：『俄见小虫跃起，张尾伸须。』5、<动>张大；扩大。《出师表》：『诚宜开张圣听。』6、<动>铺张；夸大。《葫芦僧判断葫芦案》：『只管虚张声势。』7、<动>陈列；设置。《群英会蒋干中计》：『大张筵席。』8、<动>设置机关罗网以捕取鸟兽。《后汉书·王乔传》：『于是候鸟至，举罗张之。』9、<动>纺望。《水浒传》：『在门缝里张时，见智深抢到山门下。』成语有『东张西望』。10、<量>《左传·昭公十三年》：『子产以幄幕九张行。』zhàng 1、<形>骄傲自大。《左传·桓公六年》：『随张，必弃小国。』2、<形>通『胀』，肚内膨胀。《左传·成公十年》：『（晋侯）将食，张，如厕。』3、<动〉涨；布满。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』4、<名>通『帐』，帷帐。《荀子·正论》：『居则设张容，负依而坐。』[张本] 预为布置，为将来的行事准备条件。[张目] 睁大眼睛。助长声势。

  皇

  皇：huáng 1、<形>大。《诗经·皇矣》：『皇矣上帝，临下有赫。』2、<形>对已故长辈的尊称。《离骚》：『皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名。』3、<名>君主；皇帝。《阿房宫赋》：『王子皇孙，辞楼下殿。』4、<名>传说中的雌凤，后写作『凰』。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』5、<形>通『遑』。闲暇；闲空。《左传·昭公三十二年》：『不皇启处。』6、<副>通『况』，况且。《尚书大传·甫刑》：『君子之于人也，有其语也，无不听者；皇于听狱乎？』[皇古] 远古。[皇皇] （1）堂皇，盛大的样子。（2）光明的样子。（3）四通八达的样子。（4）通『惶惶』，心神不安的样子。（5）通『遑遑』，心神不安的样子。（6）匆忙的样子。[皇祇] （1）地神。（2）天地之神。[皇穹] 指天。

  无

  无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

  措

  措：cuò 1、<动>放置；安放。《论语·子路》：『刑罚不中，则民无所措手足。』王符《潜夫论·德化》：『放之大荒之外，措之幽冥之内。』（放：驱逐。大荒：边远的地方。幽冥：昏暗的地方。）这个意义又写作『厝』。2、<动>施行。《周易·系辞上》：『举而措之天下之民，谓之事业。』[又] 处理，置办。《宋史·徽宗纪》：『令工部侍郎孟揆亲往措置。』3、<动>废弃；放弃。柳宗元《断刑论》：『此刑之所以不措也。』4、通『错』。交错；间杂。《史记·燕召公世家》：『燕（北）[外] 迫貉路，内措齐晋，崎岖强国之间，最为弱小。』zé通『笮』。压。《史记·梁孝王世家》：『李太后与争门，措指。』（指：手指。）[措大] 旧称贫寒失意的读书人。[措身] 也作『厝身』。安身；置身。《后汉书·郎顗传》：『人贱言废，当受诛罚，征营惶怖，靡知措。』[措手] 也作『厝手』。着手处理；插手。《晋书·刘弘传》：『今公私并兼，百姓无复措地。』[措意] 注意；着意；留意。王充《论衡》：『用心措，何其不平也？』[措置] 安放；处理。《后汉书·东平宪王苍传》：『每会见，踧躇无所措，此非所以章示群下，安臣子也。』

  张

  张：《寅集下·弓字部》（古文）弡《唐韵》陟良切《集韵》《韵会》中良切，□帐平声。《说文》施弓弦也。《礼·曲礼》张弓尚筋。《仪礼·乡射礼》胜者执张弓。又《广雅》大也。《诗·大雅》孔修且张。《书·康王之诰》张皇六师。又《广雅》施也。《史记·武帝纪》张羽旗，设供具，以祀神君。又《广韵》开也。《老子·道德经》将欲翕之，必故张之。又《韵会》设也。《史记·曹相国世家》取酒张坐饮。又施弦曰张。《前汉·董仲舒传》琴瑟不调甚者，必解而更张之。又罗取鸟兽曰张。《周礼·秋官·冥氏》掌设弧张。〈注〉弧张，罿罦之属。《后汉·王乔传》自县诣台朝，辄有双凫飞来，举罗张之，但得一只舄焉。又计物之数曰张。《左传·昭十三年》子产以幄幕九张行。《后汉·明帝八王传》宠有强弩数千张。又星名。《史记·律书》西至于张。张者，言万物皆张也。《天官书》张素为厨，主觞客。《正义》张六星，六为嗉，主天厨饮食，赏赉觞客。又譸张，诳也。《书·无逸》民无或胥，譸张为幻。又蹶张，以足张弩也。《前汉·申屠嘉传》以材官蹶张。〈注〉如淳曰：能脚踏强弩张之，故曰蹶张。师古曰：今之弩，以手张者曰擘张，以足张者曰蹶张。又乖张，相戾也。《司马贞·补史记序》其中远近乖张。又姓。《广韵》本自轩辕第五子挥，始造弦，实张纲罗，世掌其职，后因氏焉。风俗通云：张王李赵，黄帝赐姓也。出清河，南阳，吴郡，安定，炖煌，武威，范阳，犍为，沛国，梁国，中山，汲郡，河内，高平十四望。《诗·小雅》张仲孝友。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知亮切，音帐。《广韵》张施。《集韵》□设也。《周礼·天官·掌次》掌凡邦之张事。《前汉·王尊传》供张如法而办。又《韵会》自侈大也。《左传·桓六年》随张必弃小国。《释文》张，猪亮反。又张弦之张，亦音帐。《嵆康·琴赋》伶伦比律，田连操张，进御君子，新声□亮。又与胀通。《左传·成十年》晋侯将食张如厠。〈注〉张，胀满也。又与帐通。《史记·高帝纪》复留止张饮三日。〈注〉张，帏帐也。又《左传·僖十五年》阴血周作，张脉偾兴。〈疏〉血既动作，脉必张起，故言张脉也。《释文》张，中亮反。又雄张。《后汉·班超传》于寘王雄张南道。〈注〉雄张，犹炽盛也。张，丁亮反。

  皇

  皇：《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切，音黄。《说文》大也。《风俗通》天也。《尔雅·释天疏》尊而君之，则称皇天。《书·大禹谟》皇天眷命。又《汤诰》惟皇上帝。〈传〉皇，大。上帝，天也。又三皇，伏牺，神农，黄帝是也。《尚书·序疏》称皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。《风俗通》三皇道德元泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。又有天下者之通称。《尔雅·释诂》君也。《白虎通》号也。号之为皇者，煌煌人莫违也。《书·吕□》皇帝清问下民。《诗·大雅》皇王维辟。《春秋·繁露》德侔天地者称皇帝。《蔡邕·独断》皇帝，至尊之称也。上古天子庖牺氏，神农氏称皇。尧，舜称帝。夏，殷，周称王。秦幷[同并]以为号，汉因之不改。《前汉·高帝纪》汉王即皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公为太上皇。〈注〉太上，极尊之称。天子之父，故号曰皇。不预冶国，故不言帝。《明制》太子称皇，诸王以下不称皇，皇族各戚属宗人府掌之。又《礼·曲礼》祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。〈注〉更设称号，尊神异于人也。又《宋史·真宗纪》祥符五年，亲祀玉皇於朝元殿。〈注〉玉皇，天帝圣号。又《鸿苞博蒐》佛一称觉皇。又《博雅》美也。《诗·大雅》思皇多士。又《尔雅·释言》皇正也。《诗·豳风》四国是皇。又庄盛也。《仪礼·聘礼》賔入门皇。又美盛貌。《诗·大雅》穆穆皇皇。又犹煌煌也。《诗·小雅》皇皇者华。《尔雅·释言》皇，华也。〈疏〉草木之华一名皇。又犹荧荧也。《扬子·太□经》物登明堂，矞矞皇皇。又犹栖栖也。《礼·檀弓》皇皇如有，望而弗至。又於皇，叹美辞。《诗·周颂》於皇来牟。〈注〉於，音乌。又聿皇，疾貌。《前汉·扬雄·校猎赋》武骑聿皇。又遹皇，往来貌。《张衡·思□赋》察二纪五纬之绸缪遹皇。又冠名。上画羽饰也。《礼·王制》有虞氏皇而祭。又屏风名。王坐所置也。《周礼·天官》掌次设皇邸。又舞名。析五采羽，持以舞也。《周礼·地官》舞师掌敎皇舞。帅而舞旱暵之事。〈注〉皇或为□。又凤皇，灵鸟也。《书·益稷》凤皇来仪。〈传〉雄曰凤，雌曰皇。皇，通作凰。《集韵》亦作□。又《尔雅·释鸟疏》皇，一名黄鸟。俗呼为黄离留。又《尔雅·释草疏》皇，一名守田。似燕麦子，如雕胡米，生废田中。又《埤雅》骊马黄白曰皇。《诗·豳风》皇驳其马。又星名。《前汉·天文志》岁星，十月出，名天皇。又国皇星，大而赤。又余皇，舟名。《左传·昭十七年》楚败吴师，获其乘舟余皇。俗作艅艎。又矞皇，神名。《前汉·司马相如传》前长离而后矞皇。《史记》作潏湟。又冢前阙曰皇。《左传·庄十九年》葬于絰皇。又寝门阙曰皇。《左传·宣十三年》履及于窒皇。又室无四壁曰皇。《前汉·胡建传》列坐堂皇上。《博雅》作堭，非。又□名。《诗·大雅》夹其皇□。又山水名。《山海经》皇人之山，皇水出焉。又地名。《春秋·昭二十二年》刘子单子以王猛居于皇。又姓。《左传疏》宋戴公子皇父，其子孙以皇为氏。又皇甫，复姓。又《諡法》靖民则法曰皇。又与遑偟徨□通。《左传·昭三十二年》不皇启处。《诗·小雅》作遑。《尔雅·释训》作偟，暇也。《前汉·扬雄甘泉赋》溶方皇于西清。〈注〉犹仿偟也。一作彷徨。又《正韵》户广切，黄上声。《礼·少仪》祭祀之美，齐齐皇皇。陆德明读。又《正韵》于放切，黄去声。义同。徐邈读。又《集韵》羽两切，音往。皇皇，祭祀之仪。《礼·少仪注》皇，读如归往之往。〈疏〉谓心所系往，孝子祭祀，威仪严正，必有继属，故齐齐皇皇也。《诗·鲁颂》烝烝皇皇。〈笺〉皇皇，当作暀暀。犹往往也。《说文》本从自，始也。《徐曰》自，从也。故为始也。今省作白。考证：（《尔雅·释天疏》尊而君子，则称皇天。）谨照原文君子改君之。（《尔雅·释言》匡正也。）谨照原文文义匡改为皇。（《前汉·天文志》太岁，十月出，名天皇。）谨照原文太岁改岁星。

  无

  无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

  措

  措：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□仓故切，音醋。《说文》措，置也。《广韵》举也，投也。《增韵》施布也。《易·系辞》举而措之天下之民，谓之事业。《礼·礼器》措则正，施则行。又《中庸》故时措之宜也。〈疏〉措犹用也。又委置也。《礼·中庸》学之弗能，弗措也。〈疏〉言学不至於能，不措置休废也。《周礼·冬官考工记·梓人》如将废措。〈注〉措，犹顿也。《前汉·文帝纪赞》几於□措。〈注〉民不犯法，无所□也。又《集韵》《韵会》□侧格切，音窄。追捕也。《前汉·王莽传》迫措青徐盗贼。又与笮同。迫笮也。《史记·梁孝王世家》李太后争门措指。〈注〉为门扉所笮。又《集韵》七迹切，音碛。与刺通。穿也，伤也。本作□。《汉书》亦作厝。通作错。