基本信息
成语拼音：zé bèi xián zhě
成语简拼：ZBXZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：責備賢者
成语解释
责备：批评指摘；贤者：有才德的人。对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点
成语用法
作谓语、宾语；用于婉辞
成语示例
（1）…又焉知不是若辈后身？据小子愚见，「《春秋》责备贤者」，其罪似应全归买肉之人，倘仁人君子终身以此为戒…——清·李汝珍《镜花缘》
（2）…法，不但将匾除去，亦是加等治罪，即「《春秋》责备贤者」之义。这总是国主勉人向善，谆谆劝戒之意。幸而读…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）成语「春秋责备贤者」好像和二十四史有关。
（2）练习本的第二页写着“责备贤者”几个大字。
（3）萌萌写不出成语“责备贤者”的拼音。
（4）你在责备贤者，让人难以接受
（5）蓬莱中学的冉老师在黑板上写上了成语“责备贤者”。
（6）麒霖哥哥给贞妗和怡洁讲解了“责备贤者”的故事。
（7）小菁不会写成语“责备贤者”的最后一个字。
（8）三辰所为，亦末俗之所难，坐以杀侄，春秋责备贤者耳。
（9）何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。
（10）去苏州工业园区第二高级中学的时候，亭莉大哥哥给琳琰和吵恋讲解了『春秋责备贤者』的典故。
现代字典
康熙字典
责备责备：[zébèi] 埋怨他人或自责。受到良心责备。
责责：zé 1、<动>索取。《促织》：『每责一头，辄倾数家之产。』2、<动>责令；要求。《促织》：『因责常供。』3、<动>责备。《陈情表》：『诏书切峻，责臣逋慢。』4、<名>处罚。《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』5、<名>责任。《谭嗣同》：『救护之责，非独足下。』zhài 1、<名>欠别人的钱财。《冯谖客孟尝君》：『先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？』2、<动>讨债。《吕氏春秋·疑似》：『昔也往责于东邑人。』后作『债』。[责成] 督促，要求人完成任务作出成绩。[责望] 互相责怪、抱怨。
备备：bèi 1、<动>具备；完备。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』2、<形>齐全；周详；周到。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣。』《芙蕖》：『其事不一而足，请备述之。』3、<副>尽；皆。《左传》：『备。』4、<动>充数；充备。《毛遂自荐》：『愿君即以遂备员而行矣。』5、<动>防备；准；预备。《殽之战》：『居则具一日之积，行则备一夕之卫。』[又] <名>事先的准备。《五蠹》：『事异则备变。』
贤贤：xián 1、<形>有道德的；有才能的。《出师表》：『亲贤臣，远小人。』2、<名>有德有才的人。《过秦论》：『宽厚而爱人，尊贤而重士。』3、<形>善；好。《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』4、<形>胜于；甚于。《触龙说赵太后》：『老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。』[贤达] 有德有才有声望的当地人士。
者者：zhě 1、<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于『……的人（人、事、情况等）』。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』2、<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加『个』、『件』、『种』等。《赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』3、<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作『这样的』、『这个』等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』4、<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』5、<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』6、<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于『呢』。《鸿门宴》：『客何为者？』7、<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：『今者项庄舞剑，其意常在沛公也。』8、<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于『……的样子』。《黔之驴》：『然往来视之，觉无异能者。』《捕蛇者说》：『言之，貌若甚戚者。』9、<助>定语后置的标志。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是也。』
责责：《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》侧革切《正韵》侧格切，□音窄。《说文》求也。《左传·桓十三年》宋多责赂於郑。又非也。《书·君奭》诞无我责。〈传〉汝大无非责我留。又诛责也。《诗·邶风·旄丘序》责卫伯也。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有己怨。〈疏〉责，谓许而不与而被责。又责让也。《左传·僖十五年》西邻责言，不可偿也。〈注〉微刺也。又任也。《孟子》有言责者。又取也。《战国策》归其刃而责之金。又问也。《史记·周勃世家》吏簿责条侯。〈注〉簿问其辞情。又自讼也。《前汉·韩延寿传》痛自刻责。又《集韵》《韵会》《正韵》□侧卖切。与债同。《周礼·天官·小宰》听称责以傅别。〈注〉称责，谓贷子。〈疏〉谓举责生子，彼此俱为称意，故曰称责也。《左传·成十八年》施舍已责。〈注〉止逋责。又叶侧棘切。《柳宗元·惩咎赋》既明惧夫天讨兮，又幽栗兮鬼责。惶惶兮夜寤而书骇兮，类麏□之不息。考证：（《礼·表记》君子与有诺责也）谨照原文与下增其字。
备备：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□平秘切，音避。成也。《周礼·春官·乐师》凡乐成则告备。又咸也，副也。《书·周官》官不必备惟其人。又先具以待用也。《书·说命》惟事事，乃其有备，有备无患。《左传·僖五年》凡分至启闭，必书云物，为备故也。又足也。《易·系辞》易之为书也，广大悉备。又《礼·祭统》福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者之谓备。又尽也。《礼·月令》季秋之月，乃命冢宰，农事备收。又长兵曰备。《左传·昭二十一年》用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。又搔也。《周礼·秋官》冥氏若得其兽，则献其皮革齿须备。〈注〉须直谓颐下须，备谓搔也。搔音爪。又姓。又叶蒲必切，音弼。《诗·小雅》礼仪既备，钟鼓既戒。戒音吉。考证：（《周礼·春官·大司乐》凡乐则告备。）谨照原书大司乐改乐师。凡乐下增成字。（《礼·月令》季秋之月，命冢宰，农事备收。）谨照原文命字上增乃字。
贤贤：《酉集中·贝字部》（古文）臤贒《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切，□音弦。《说文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以养圣贤。又《系辞》可久则贤人之德，可大则贤人之业。《书·大禹谟》野无遗贤。又《咸有一德》任官惟贤材。又《礼·内则》若富，则具二牲献其贤者於宗子。〈注〉贤，犹善也。又胜也。《礼·投壷》某贤於某若干纯。〈注〉以胜为贤。又下见切，音现。《周礼·冬官考工记》《轮人》：五分其毂之长，去一以为贤。〈注〉贤，大穿也。又《韵补》叶下珍切。《诗·小雅》我从事独贤。叶上臣。《前汉·叙传》既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身。
者者：《未集中·老字部》《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切，□音赭。《说文》别事词也。从白□声。□，古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又即物之辞，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之长也。又《增韵》又此也。凡称此个为者个是也。今俗多用这字，这乃鱼战切，迎也。又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至，无不臣者。〈注〉索隐曰：者，协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若，将以遗乎远者。时不可以骤得，聊逍遥兮容与。《韵会》者，古文渚字，故从旅声。后人以者添水作渚，以别者也之者，故者但为语助。又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告观者。又《韵会》说文从白，当作者，今作者。◎按说文在白部，今从正字通倂入。者或从白□声。□，古文困字。
