语焉既详
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成语拼音:yǔ yān jì xiáng成语简拼:YYJX
常用程度:生僻成语
成语繁体:語焉既詳
成语解释
焉:语助词。说得很详细。
成语造句
(1)白云区汇侨中学的在老师在黑板上写上了成语“语焉既详”。
(2)斌斌不会写成语“语焉既详”的最后一个字。
(3)打开笔记本,第二页赫然是“语焉既详”几个大字。
(4)亮亮写不出成语“语焉既详”的拼音。
(5)子晖哥哥给欣宛和怡蜓介绍了“语焉既详”的成语典故。
成语出处
明·沈宠绥《度曲须知·中秋品曲》:『予因是而思平上去入之交付明白,向来词家谱规,语焉既详,而唱家曲律,论之亦悉。』
现代字典
康熙字典
语语:yǔ 1、<动>谈论;说话。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。』2、<名>话;言论。《琵琶行》:『又闻此语重唧唧。』3、<名>谚语;俗语。《左传·僖公二年》:『语曰:「唇亡齿寒。」』yù<动>告诉。《为学》:『贫者语于富者曰……』[语次] 谈话之间。
焉焉:yān 1、<代>相当于『之』,可译作『它』、『他』等。《捕蛇者说》:『以俟夫观风者得焉。』2、<代>表示疑问,相当于『何』,可译作『怎么』、『哪里』。《愚公移山》:『以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何!且焉置土石?』3、兼词,相当于『于是』、『于之』。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』4、<副>多用于反问,相当于『怎么』。《<论语>十则》:『后生可畏,焉知来者之不如今也?』5、<助>用于句末,表示陈述语气,相当于『了』、『呢』,常可不译。《毛遂自荐》:『此百之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』6、<助>用于句末,表示疑问或反问,可译为『呢』。《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』7、<助>用于句中,表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『又或有记载而语焉不详。』8、词缀,用于形容词之后,相当于『……的样子』;在动词前可译作『……地』。《阿房宫赋》:『盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。』《黄生借书说》:『必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。』
既既:jì 1、<动>尽;完;终了。韩愈《进学解》:『言未既,有笑于列者曰。』2、<副>后来;不久。《左传·成公二年》:『既,卫人赏之以邑。』3、<副>已经……以后。《廉颇蔺相如列传》:『既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。』4、<副>全;都;皆。《屈原列传》:『楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。』5、<连>既然;既然是。《归去来兮辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲。』《季氏将伐颛臾》:『既来之,则安之。』6、<连>与『且』、『又』、『亦』相呼应,表并列关系。《芙蕖》:『有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。』《谋攻》:『三军既惑且疑,则诸侯之难到矣。』7、<副>通『即』,就;便。《荆轲刺秦王》:『轲既取图奉之。』』[既而] 不久;过了不久。[既且] 已经过去。[既望] 农历每月十六日。[既夕] 古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。
详详:xiáng 1、<形>详细;详尽。《原毁》:『其责人也详,其待己也廉。』2、<动>弄清楚;详细地知道。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』3、<形>安详。宋玉《神女赋》:『性沉详而不烦。』4、<动>旧时下级把案情向上级报告请示。《葫芦僧判断葫芦案》:『一到任就有件人命官司详至案下。』yáng<动>通『徉』。假装。《史记·项羽本记》:『见使者,详惊愕。』[详平] 周密公平。[详练] 详审,熟习。
语语:《酉集上·言字部》《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,□鱼上声。《说文》论也。《徐曰》论难曰语。语者,午也。言交午也。吾言为语,吾,语辞也。言者直言,语者相应答。《释名》叙也。叙己所欲说也。《易·颐卦》君子以慎言语,节饮食。《诗·大雅》于时言言,于时语语。〈疏〉直言曰言,谓一人自言。答难曰语,谓二人相对。《礼·亲记》三年之丧,言而不语。〈注〉言,自言己事也。语,为人论说也。《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。又国名。《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国。又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,□鱼去声。《广韵》告也。《增韵》以言告人也。《左传·隐元年》公语之故。《论语》居,吾语女。又敎戒也。《鲁语》主亦有以语肥也。又地名。《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯。《孟康注》语儿,越中地也。今吴南亭是。《师古曰》语,或作篽、籞。
焉焉:《巳集中·火字部》《广韵》於乾切《集韵》《韵会》於虔切《正韵》因肩切,□音嫣。《说文》焉鸟,黄色。出於江淮。象形。《广韵》鸟亲色。《禽经》黄凤谓之焉。又《玉篇》安也,疑也。《广韵》何也。《诗·卫风》焉得谖草。言树之背。又《史记·正书》太初元年,岁名焉逢。〈注〉索隐曰。汉书作阏逢。又山名。《史记·匈奴传》过焉支山。又国名。《前汉·西域传》焉耆国,治员渠城。又《唐韵》有乾切《集韵》《韵会》尤虔切《正韵》夷然切,□音□。《玉篇》语巳之辞也是也。《易·坤卦》为其嫌于无阳也,故称龙焉。又《广韵》语助。《诗·邶风》已焉哉。又《鄘风》终焉允臧。又《淮南子·时则训》天子焉始乗[音chéng]舟,荐鲔子寝庙。〈注〉焉,犹於也。又《正韵》延知切,音夷。《周礼·秋官·行夫》焉使则介。之《释文》焉,刘音夷。〈注〉夷使使於四夷,则行夫主为之介。一谓夷发声。◎按周礼本作焉,而注直攺作夷,是焉。夷古通用不独音同也。《正字通》云:周礼焉字,连上句读,居于其国,则掌行人之劳辱事焉,使则介之。焉,语助也。当如字读。读作夷,非。《正字通》之说,於文义极顺。但二郑作夷,必非无据,今仍之。又《广韵》谒言切《集韵》依言切,□音蔫。《广韵》安也。又不言也。又叶於堇切。《刘向·列女赞》齐女徐吾,念绩独贫。夜托烛明,李吾绝焉。《读书通》焉通作案。礼三年问:焉使倍之。荀子礼论篇作,案使倍之。〇按荀子内案字颇多,皆系方言,不与焉通,读书通非。说文焉鸟之焉,徐铉作有乾切,读若□。韵会因之。今从玉篇、广韵读嫣。
既既:《卯集下·无字部》《唐韵》居豙切《集韵》《韵会》居气切,□音曁。《说文》小食也。从皀□声,论语曰:不使胜食既。○按今《论语》作气。又《玉篇》已也。《易·小畜》既雨既处。《诗·召南》亦既见止,亦既觏止。又《博雅》尽也。《易·既济疏》既者,皆尽之称。《书·舜典》既月。《左传·桓元年》日有食之既。又《博雅》既,失也。又与漑同。《史记·五帝纪》帝喾既执中而徧天下。〈注〉徐广曰:古既字作水旁。又《集韵》几利切,音冀。义同。又许既切,音欷。饩或作既。馈客刍米也。《礼·中庸》既廪称事。〈注〉既读为饩。饩廪,稍食也。《正字通》俗既字。既字中匕作丨二。
详详:《酉集上·言字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,□音翔。《说文》审议也。《玉篇》审也,论也,諟也。《增韵》语备也。《书·蔡仲之命》详乃视听。〈传〉审也。《诗·卫风》中冓之言,不可详也。〈传〉详言之也。《谷梁传·襄二十九年》详其事,贤伯姬也。《史记·封禅书》其详不可得而记闻。《前汉·儒林传》详延天下方闻之士。〈注〉详,悉也。又善也。《易·大壮》不能退,不能遂,不详也。〈疏〉详者,善也。进退不定,非为善也。《释文》王肃作祥。《左传·成十六年》详以事神。〈注〉详,祥也。又善用心曰详。《公羊传·宣十二年》不赦不详。又官名。《宋史·职官志》检详官,熙宁四年置。又《金史·百官志》镇抚边民之官曰详稳,踵辽官名也。又通作翔。《前汉·西域传》道里远近翔实矣。《师古注》翔,与详同。假借用耳。又《广韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切,□音阳。诈也。通作佯。《史记·殷本纪》箕子详狂为奴。《说文》本作□。《字汇》伪作详,列六画。非。