基本信息
成语拼音：yán duō shāng xìng
成语注音：ㄧㄢˊ ㄉㄨㄛ ㄕㄤ ㄒㄧㄥˋ
成语简拼：YDSX
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：言多傷幸
成语解释
话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同『言多伤行』。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
言多伤行
成语接龙
1、言多伤幸→幸灾乐祸→祸从口出→出尔反尔→尔汝之交→交头接耳→耳听心受→受制于人→人非物是→是非颠倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物阜民丰→丰屋延灾→灾难深重→重作冯妇→妇人醇酒→酒虎诗龙→龙翔虎跃→跃马弯弓→弓折刀尽→尽如人意→意气飞扬→扬眉吐气→气壮胆粗
2、言多伤幸→幸灾乐祸→祸从口生→生寄死归→归根结底→底死谩生→生炒热卖→卖犊买刀→刀山剑树→树碑立传→传闻异辞→辞严义正→正色危言→言从计纳→纳新吐故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀色可餐→餐霞饮景→景星麟凤→凤引九雏→雏凤清声→声罪致讨→讨类知原→原始反终
3、言多伤幸→幸灾乐祸→祸从口生→生杀予夺→夺人所好→好心好意→意气高昂→昂然自得→得其三昧→昧死以闻→闻名遐迩→迩安远至→至亲骨肉→肉眼凡夫→夫荣妻贵→贵人善忘→忘战必危→危在旦夕→夕寐宵兴→兴灭继絶→絶羣拔类→类聚群分→分三别两→两虎相争→争强斗胜
4、言多伤幸→幸灾乐祸→祸从口生→生死苦海→海天云蒸→蒸沙为饭→饭牛屠狗→狗追耗子→子孝父慈→慈悲为本→本末源流→流言惑众→众星拱极→极情尽致→致之度外→外柔内刚→刚肠嫉恶→恶有恶报→报应不爽→爽心豁目→目空一切→切肤之痛→痛痒相关→关情脉脉→脉脉相通
5、言多伤幸→幸灾乐祸→祸福无门→门户之见→见鞍思马→马如游鱼→鱼沉雁静→静极思动→动静有常→常年累月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭天抹泪→泪眼汪汪→汪洋闳肆→肆意妄为→为裘为箕→箕风毕雨→雨条烟叶→叶公好龙→龙马精神→神情自若→若存若亡→亡不旋踵→踵迹相接
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“言多伤幸”几个大字。
（2）琮琮写不出成语“言多伤幸”的拼音。
（3）广雷叔叔给淑娟和越思讲了“言多伤幸”的历史故事。
（4）小苗不会写成语“言多伤幸”的最后一个字。
（5）闫家庄区初中的岳老师在黑板上写上了成语“言多伤幸”。
成语出处
元·石德玉《紫云庭》第一折：『他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。』
现代字典
康熙字典
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
多多：duō 1、<形>数量大。《登泰山记》：『石苍黑色，多平方，少圜。』《<论语>十则》：『多见而识之，知之次也。』2、<副>多多地；大量地。《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』《三峡》：『绝巘多生怪柏。』3、<动>称赞；赞美。《五蠹》：『故传天下而不足多也。』《汉书·霍光传》：『众庶莫不多光。』4、<副>只；仅仅。《论语·子张》：『多见其不知量也。』
伤伤：shāng 1、<动>杀伤。《五蠹》：『共工之战，铁铦短者乎敌，铠甲不坚者伤乎体。』2、<动>受伤。《国殇》：『左骖[音cān]殪兮右刃伤。』《子鱼论战》：『公伤股。』3、<动>伤害；损害。《出师表》：『受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。』《唐翁猎虎》：『近城有虎暴，伤猎户数人。』《朝天子·咏喇叭》：『眼见的吹翻了这家，吹伤了那家。』4、<动>妨害；妨碍。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『何伤乎？亦各言其志也。』5、<动>伤心；悲伤。《孔雀东南飞》：『时人伤之，为诗云乐尔。』柳永《雨霖铃》：『多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！』刘禹锡《西塞山怀古》：『人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。』[又] 〈形为动〉为……而悲伤。《董宣执法》：『帝伤之。曰：「董宣廉洁，死乃知之」』。6、<名>丧事。《管子·君臣》：『是故明君饰食饮吊伤之礼。』7、<副>太；过于。李商隐《俳谐》：『柳讶眉伤浅，桃猜粉太轻。』
幸幸：xìng 1、<形>幸运。《论积贮疏》：『即不幸有方二三千里之旱。』2、<副>侥幸。《童区寄传》：『贼二人得我，我幸皆杀之矣。』3、<副>幸亏。《鸿门宴》：『今事有急，故幸来告良。』4、<形为动>为……高兴。柳宗元《骂尸虫文》：『妒人之能，幸人之失。』5、<动>宠幸；宠爱。《鸿门宴》：『财物无所取，妇女无所幸。』6、<动>帝王到某处。《阿房宫赋》：『缦立远视，而望幸焉。』7、<副>敬词，希望对方照自己的意见做，可译为『希望』。《孔雀东南飞》：『幸可广问讯，不得便相许。』[幸民] （1）侥幸苟生而怠惰的人。（2）幸福之民。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
多多：《丑集下·夕字部》《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，□朵平声。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。〈注〉曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。汉多军，多卯，宋多岳。又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳亲俎》。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以騂牺，是飨是宜，降福既多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷[同并]不知一反也。《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。考证：（《礼·坊记》取数多者，仁也。）谨照原书坊记改表记。（《左传·僖七年》后之人必求多于汝。）谨照原文必求改将求。
伤伤：《子集中·人字部》《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切，□音商。痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。又创也，损也。《书·说命》若跣弗视地，厥足用伤。又毁伤也。《礼·缁衣》心以体全，亦以体伤。又戕害也。《左传·僖二十二年》君子不重伤。又姓。《左传》伤省，宋人。又《諡法》未家短折曰伤。又叶式亮切，同慯。《张衡·四愁诗》路远莫致倚愁怅，何为怀忧心烦伤。考证：（《尔雅·释训》忧思也。）谨照原文释训改释诂，忧思也改伤思也。（《书·说命》若跣勿视地。）谨照原文勿视改弗视。
幸幸：《寅集下·干字部》《唐韵》胡耿切《集韵》《韵会》《正韵》下耿切，□音幸。《说文》本作□。吉而免凶也。《前汉·高帝纪》愿大王以幸天下。〈注〉晋灼曰：臣民被其德，以为徼幸也。师古曰：幸者，可庆幸也。故福善之事皆称为幸。又《小尔雅》非分而得曰幸。《增韵》非所当得而得，与不可免而免曰幸。《论语》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行险以徼幸。《晋语》德不纯，而福禄□至，谓之幸。《荀子·富国篇》朝无幸位，民无幸生。又冀也。《礼·檀弓》幸而至於旦。〈注〉幸，觊也。又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·独断》天子车驾所至，见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以食帛，民爵有级，或赐田租，故谓之幸。又《玉篇》幸，御所亲爱也。《前汉·佞幸传》但以媚贵幸。又姓。《万姓统谱》望出鴈门，晋有幸灵。唐有幸南容，贞元中进士。宋有幸元龙，嘉泰初进士。又《韵补》古叶散。《易林》疾贫望幸，使伯行贩。《韵会》或作□。《篇海》或作□。□字原作夭下糸。
