杂乱无序

基本信息

成语拼音：zá luàn wú xù
成语简拼：ZLWX
常用程度：一般成语
成语繁体：雜亂無序

成语解释

又多又乱，没有条理。

成语示例

（1）汉治最为近古而荒略如此，又何怪乎后世之文章典故，杂乱而无序也哉？▲清·章学诚《文史通义·书教上》

成语造句

（1）波波写不出成语“杂乱无序”，因此语文考试才考了98分。

（2）草稿本的第二页赫然是“杂乱无序”几个大字。

（3）成语杂乱无序的形成和名人有关。

（4）苟各庄镇中学的鞠老师在黑板上写上了成语“杂乱无序”。

（5）小莉不会写成语“杂乱无序”的最后一个字。

（6）子芯叔叔给海殷和姬勖讲解了“杂乱无序”的历史故事。

（7）但英美思维方式导致早已形成汉语定势的中国学生学英语时常常感到杂乱无序，顾此失彼，不能适应英语句法或适应起来很困难。

（8）在去净信寺的高铁上，晴美姐姐给格悦和钱满讲了『杂乱无序』的典故。

成语出处

唐·韩愈《送孟东野序》：『其为言也，杂乱而无章。』

• 现代字典

  康熙字典

  杂乱

  杂乱：[záluàn] 繁杂而凌乱。一头杂乱的白发。

  杂

  杂：zá 1、<动>配合各种颜色。《周礼·考工记》：『画绘之事，杂五色。』2、<动>搀杂；混杂。《项脊轩志》：『又杂植兰桂竹木于庭。』[又] <名>乱糟糟的事。《归田园居》：『户庭无尘杂，虚室有余闲。』3、<形>不纯的；不同种类的。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<动>交错。《琵琶行》：『嘈嘈切切错杂弹。』5、<副>都；共。《愚公移山》：『杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」』[杂厕] 夹杂；混杂。[杂家] 古代九流之一，采众家之说而融为一家的学术流派。[杂流] 从事各种行业的人。[杂然] 纷纷；不整齐的样子。[杂糅] 混杂在一起。

  乱

  乱：luàn 1、<形>紊乱；没有秩序；没有条理。《曹刿论战》：『吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。』2、<动>混杂；混淆。《答谢中书书》：『晓雾将歇，猿鸟乱鸣。』3、<动>战乱；动乱。《桃花源记》：『自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。』4、<动>叛乱；作乱；?a href='http://www.baiven.com/baike/223/303753.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>磁选！读婀俅颉罚骸阂环蛞购簦艺咚挠Α！?、<动>扰乱；破坏。《陋室铭》：『无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。』6、<形>不安定；不太平；与『治』相对。《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』7、<形>慌乱；零乱。《教战守策》：『使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱。』8、<名>乐曲的最后一段或辞赋中总括全篇要旨的最后一段文字。《涉江》：『乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。』9、<名>男女间的正当关系。《荀子·天论》：『男女淫乱。』

  无

  无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

  序

  序：xù 1、<名>堂屋的东西墙。《大戴礼记·王言》：『曾子惧，退，负序而立。』2、<名>地方办的学校。《齐桓晋文之事》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』3、<名>次序；秩序。《孟子·滕文公》：『长幼有序。』4、<名>时序。《滕王阁序》：『时维九月，序属三秋。』5、<动>按次序排列。《美猴王》：『一个个序齿排班，朝上礼拜。』6、<名>赠序；一种临别赠言。如《送东阳马生序》。7、<名>序言；评价著作的文章。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『予为斯序。』[又] 〈名为动〉为……作序。《〈指南录〉后序》：『庐陵文天祥自序其诗。』8、<动>通『叙』述说。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『会桃花之芳园，序天伦之乐事。』[序齿] 按年龄长幼定先后次序。

  杂

  杂：《戌集中·隹字部》《广韵》徂合切《集韵》《韵会》昨合切，□音□。《说文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫□黄者，天地之亲也。《周礼·冬官考工记》画缋之事亲五色。又《礼·玉藻·亲带注》亲，犹饰也，即上之韠也。又《玉篇》同也。《广韵》集也。《易·系辞》亲物撰德。〈疏〉言亲聚天下之物。又《扬子·方言》碎也。《易·系辞》其称名也，亲而不越。〈疏〉辞理亲碎，各有伦序，而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《广韵》帀也。又穿也。又鸟名。《尔雅·释鸟》爰居，亲县。〈疏〉爰居，海鸟也，一名亲县。又《集韵》七盍切《韵会》《正韵》七合切，□音囃。《公羊传·成十五年》诸大夫皆亲然曰：仲氏也，其然乎。《释文》亲，七合反，又如字。

  乱

  乱：《子集上·乙字部》《正字通》俗乱字。（乱）（古文）《唐韵》郞段切《集韵》《韵会》《正韵》卢玩切，□銮去声。紊也。《尔雅·释诂》乱，治也。《说文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《书·臯陶谟》乱而敬。《孔传》有治而能敬谨。又《盘庚》乱越我家。《梓材》厥乱为民。《洛诰》四方迪乱，乱为四辅。《立政》丕乃俾乱之类，皆训治也。又不治也，凡事物不理皆曰乱。《尔雅·释训》梦梦，訰訰，乱也。《书·周官》制治於未乱。《周礼·地官》司虣掌宪巿之禁令，禁其斗嚣与其虣乱。又兵寇也。又事未定之时。《礼·檀弓》仲梁子曰：夫妇方乱。〈注〉丧次男女哭位未成列也。又乐之卒章曰乱。《论语》关雎之乱。又古赋末皆有乱，总一赋之终，发其要指也。又《尔雅·释水》水正绝流曰乱。〈注〉横流而济之也。《书·禹贡》乱于河。《诗·大雅》涉渭为乱。又《韵补》叶力眷切，音恋。《扬雄·交州牧箴》周公摄胙，白雉自献。昭王陵迟，周室昏乱。又叶力敬切，夌去声。《扬戏李正方赞》不协不和，忘节言乱。疾终惜始，实惟厥性。（乱）考证：（《周礼·秋官》司虣掌宪布之禁令。）谨照原书秋官改地官。宪布改宪巿。

  无

  无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

  序

  序：《寅集下·广字部》《唐韵》徐吕切《集韵》《韵会》《正韵》象吕切，□音绪。《尔雅·释宫》东西墙谓之序。〈注〉所以序别内外。〈疏〉此谓室前堂上东厢西厢之墙也。《集韵》或作□。又《玉篇》学也。《礼·王制》夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。〈注〉东序，大学，在国中，王宫之东。西序，小学，在西郊。又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。又《玉篇》长幼也。《孟子》长幼有序。又《广雅》次也。《诗·大雅》序賔以贤。〈笺〉谓以射中多少为次第。《周礼·春官·小宗伯》掌四时祭祀之序事。〈注〉次序之时。又姓。《礼·射义》序点扬觯。〈疏〉序氏点名也。又《韵会》叙，通作序。《尔雅·序疏》叙□此经之旨。孔子作书序，子夏作诗序，故郭氏亦谓之序。又与绪通。《韩愈·贞曜先生墓志铭》端序则见长而愈骞。