基本信息
成语拼音：yǔn gōng kè ràng
成语简拼：YGKR
常用程度：生僻成语
成语繁体：允恭克讓
成语解释
允：诚信；克：能够；让：谦让。诚实、恭敬又能够谦让。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、允恭克让→让枣推梨→梨花带雨→雨打风吹→吹弹得破→破门而出→出凡入胜→胜残刑措→措置裕如→如花似锦
2、允恭克让→让枣推梨→梨颊微涡→祸从口出→出没无际→际会风云→云集雾散→散兵游勇→勇夫悍卒→卒擅天下
成语示例
（1）先大行皇帝天表奇伟、大智夙成、宏才肆应、允恭克让、宽裕有容、天章睿发、烛照如神。（二月河《乾隆皇帝》四）
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“允恭克让”几个大字。
（2）莒县华星中学的李老师在黑板上写上了成语“允恭克让”。
（3）万全哥哥给雅月和元烁介绍了“允恭克让”的成语典故。
（4）小畅写不出成语“允恭克让”的拼音。
（5）小兰不会写成语“允恭克让”的最后一个字。
（6）前往滨海县獐沟中学的公车上，稚孝叔叔给桂兰和潇莹讲了『允恭克让』的历史故事。
成语出处
《尚书·尧典》：『曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。』
现代字典
康熙字典
允允：yǔn 1、<形>诚实；真实。《尚书·舜典》：『夙夜出纳朕命，惟允。』[又] 的确；确实。《诗经·大雅·公刘》：『豳居允荒。』2、<形>得当；公平。《后汉书·虞诩传》：『祖父经，为郡县狱吏，案法平允。』3、<动>答应；允许。任昉《为褚蓁让代兄袭封表》：『未垂矜允。』
恭恭：gōng <形>容貌端庄严肃；谦逊有礼。《信陵君窃符救赵》：『故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。』《谏太宗十思疏》：『终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。』[恭人] （1）宽和谦恭之人。（2）贵妇人的封号。（3）宋元时期对官吏之妻的敬称。
克克：kè 1、<动>能；能够。《谏太宗十思疏》：『凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。』2、<动>完成；成功。《中山狼传》：『前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。』3、<动>攻克；战胜。《殽之战》：『攻之不克，围之不继。』4、<动>克制；约束。《后汉书·祭遵传》：『遵为人廉约小心，克己奉公。』
让让：ràng 1、<动>责问；责备。《左传·僖公二十四》：『寺人披请见，公使让之，且辞焉。』2、<动>谦让；礼让。《鸿门宴》：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。』3、<动>让给；让位给。《五蠹》：『夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。』4、<动>亚于；比……差。《西厢记诸宫调》：『此个阁儿虽小，其间趣不让林泉。』5、<动>推辞；拒绝。《谏逐客书》：『是以太山不让土壤，故能成其大。』6、<动>让开；躲开。《唐翁猎虎》：『虎扑至，侧首让之。』
允允：《子集下·儿字部》《唐韵》余准切《集韵》《韵会》庾准切，□音尹。《说文》允，信也。从□人。《徐曰》儿，仁人也，故为信。又《尔雅·释诂》允，信也。〈疏〉谓诚实不欺也。按《方言》云：徐鲁之间曰允。《书·君奭》公曰：告汝朕允。又《玉篇》允，当也。又《增韵》肯也。又通作盾。中盾，官名。《前汉·班固叙传》数遣中盾，请问近臣。〈注〉师古曰：盾读曰允。又《正韵》羽敏切，音陨。义同。又《集韵》余专切，音铅。《前汉·地理志》金城郡允吾。〈注〉应劭曰：允吾，音鈆牙。
恭恭：《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切，□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭，在心为敬。貌多心少为恭，心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬顺事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又姓。晋恭世子之后，以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切，音匡。《道藏歌》太虚感灵会，命我生成章。天神普欣悦，一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证：（《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭，在心为敬。）谨照原书注改疏。（《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。）谨照原书注改疏。
克克：《子集下·儿字部》《广韵》苦得切《集韵》《韵会》《正韵》乞得切，□音刻。《说文》肩也。《徐曰》肩，任也。任者，又负荷之名也。能胜此物谓之克也。《易·大有》公用享于天子，小人弗克。又《玉篇》胜也。《书·洪范》沉潜刚克高明柔克。又《尔雅·释言》克，能也。《书·康诰》克明峻德。又《扬子·法言》胜己之私谓之克。《论语》克已复礼为仁。又《春秋·隐元年》郑伯克段于鄢。《公羊传》克之者何，杀之也。又《左传·庄十一年》得儁曰克。又忌刻。《韵会》胜心也。《左传·僖九年》不忌不克。《集韵》通作克。
让让：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》人样切《正韵》而亮切，□壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。〈注〉谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳□余传》张耳责让□余以不肎救赵。又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人后己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》□让，德之基也。又《襄十三年》让，礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。〈疏〉应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让，谓举手平衡也。又《乡饮酒礼注》事同曰让，事异曰辞。又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。〈注〉交让，木名。两树对生，一树枯则一树生。出岷山，在安都县。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有让川州，开元后置。又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道，何其爽与。《汉书》作进攘。又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让，本作让。又叶如羊切，音穰。《诗·小雅》受爵不让，至于已斯亡。《说文》本作□。
