基本信息
成语拼音：yún yún zhòng shēng
成语注音：ㄧㄨㄣˊ ㄧㄨㄣˊ ㄓㄨㄙˋ ㄕㄥ成语正音众，不能读作『chònɡ』。
成语简拼：YYZS
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：芸芸衆[音zhòng]生成语辨形众，不能写作『重』。
成语英文：all living things成语日文うんうんたるしゅじょう
成语解释
芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
成语用法
作主语、宾语、定语；指一切生灵
近义词
大千世界、等闲之辈、凡夫俗子、等闲之人、绸人广众、无名小卒、无名鼠辈
成语示例
（1）这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。▼鲁迅《三闲集·文艺与革命》
（2）…早被高职要员一个个接走了，属于这个女人世界里芸芸众生的两位表姐，只能被军队的小连排长或穷酸文人领走。——当代·陈忠实《白鹿原》
成语造句
（1）不论是芸芸众生，或者每一个个体，都有着一席之地来填满整个世界，那么，就这一点而言相当重要，不管这个人是否做出了抉择。
（2）草稿本的第二页上面写着“芸芸众生”几个大字。
（3）大千世界，芸芸众生，没人与我相同。
（4）但是作为一个已皈依的佛徒，我发誓我会尽可能的多学习佛教教义，并且运用佛法义理来帮助芸芸众生。
（5）当然一千个人眼里有一千个不同的哈姆雷特，芸芸众生中有很多的可能。
（6）地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。
（7）放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。
（8）龚集中学的汝老师在黑板上写上了成语“芸芸众生”。
（9）广材大哥哥给娅梦和熠颖讲解了“芸芸众生”的典故。
（10）假如您不想与芸芸众生相同，那么就动手动脑，找来胶水和一些不贵的小饰品，给灯罩增添点儿图案和质感吧！
（11）看看大千世界中的芸芸众生，他们在生活的艰难中获得了礼物。
（12）可儿写不出成语“芸芸众生”，因此期中考试才98分。
（13）所以我才说，马康是通过一种人文的关怀力量走入新疆，走入芸芸众生。
（14）他们并没有体验过所有可能的生活方式，远远没有；但是，如果每人都试图体验所有的可能的生活方式，芸芸众生又将如何自处？
（15）它说真理会烧炙你的灵魂，因为芸芸众生的习性就是说谎，并且依靠说谎而活。
（16）它芸芸众生、万象升腾，因此在客观上不存在所谓一种它的真实地道或独立单一的生活。
（17）她不理会他那渴望的眼神，无视他那偏偏在芸芸众生中看中了她的、使人困惑不解的企图。
（18）无论是在商店，旅馆还是餐馆，到处都挂着他深色的肖像，像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。
（19）小辉不会写成语“芸芸众生”的最后一个字。
（20）阳光是免费的。芸芸众生，没有谁能够离开阳光活下去。然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱？
（21）以下只不过是一些现存（或即将面世）的强大装置设备的实例，它们能助芸芸众生一臂之力，拥有那些以前只在漫画书上出现的神奇超能。
（22）芸芸众生没有谁不拖延，这也是生活现实。
（23）在西方人看来，上帝给予世界光明，并且监督着世间的一切，芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。
（24）张爱玲展示的是包括她自己在内的芸芸众生在生活中的真实人生形态，这种本原形态在战争等残酷的条件下更能充分地展现。
（25）这正是华尔街精英和芸芸众生的另一大区别。
（26）真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。
成语出处
《老子》第十六章：『夫物芸芸，各复归其根。』《礼记·祭义》：『众生必死，死必归土。』
现代字典
康熙字典
芸芸芸芸：＜书＞形容众多：芸芸众生（佛家用语，指一切有生命的东西）。
众生众生：一切有生命的，有时专指人和动物：芸芸众生。
芸芸：1、[古] 蕓[yún] （1）芸苔，二年生草本植物，又叫『油菜』，花黄色，种子可榨油。2、[yún] （1）除掉杂草。同『耘』。植其仗而芸。――《论语·微子》；先雨芸耨。――《管子·小匡》；父子夫妇终年耕芸。――《汉书·王莽传》。又如：芸夫（即农夫）；芸锄（芸鉏。芟刈；耕耘）；芸耨（耘耨。除草；耕种）。3、[yùn] 花草枯黄的样子。如：芸黄（草木枯黄的样子）。
众众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
生生：shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』2、<动>出生；诞生。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』3、<动>生育；养育。《愚公移山》：『子又生孙，孙又生子。』4、<动>产生；发生。《劝学》：『积水成渊，蛟龙生焉。』5、<动>生存；活着。《班超告老归国》：『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》：『吾见申叔。夫子，所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间；一坐。《归去来兮辞》：『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼，我所欲也》：『生，亦我所欲也。』8、<名>生计；生活。《捕蛇者说》：『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》：『今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最；甚。《窦娥冤》：『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性；禀赋。《劝学》：『君子生非异也，善于物也。』
芸芸：《申集上·草字部》《广韵》《集韵》玉分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》草也，似目宿。《礼·月令》芸始生。〈注〉芸，香草也。《尔雅翼》芸类豌豆，丛生，其叶极芳香，秋后叶间微白如粉，南人采置席下，能去蚤蝨。今谓之七里香。《续博物志》《典略》云：芸香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。《成公绥·芸香赋》美芸香之修洁，合阴阳之淑清。又《急就篇注》芸，芸蒿也，生熟皆可啗。又《拾遗记》芳蔬园多异菜，有菜名芸薇，紫色者最繁，一名芸芝。又多貌。《老子·道德经》夫物芸芸，各复归其根。又通耘。《论语》植其杖而芸。《何晏注》除草曰芸。又音运。《诗·小雅》裳裳者华，芸其黄矣。《集韵》作□。（芸）《唐韵》《集韵》□玉分切，音云。《玉篇》芸薹菜。《本草注》此菜易起薹，须采其薹，则分枝必多，故名芸薹。淮人谓之薹芥。又芸香草也。《杜阳亲编》元载造芸辉堂於私第，其香出于阗国，洁白如玉，舂之为屑以涂壁。《集韵》或作蒷。（芸）考证：（《杜阳亲编》元载造芸辉堂於私第，其香出於阗国。）谨照原文於阗改于阗。
众众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
生生：《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。〈注〉生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何，生事也。〈注〉生，犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚，因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚，因所见所习之物，有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。〈疏〉怀生者，谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育，比予于毒。〈笺〉生，谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟。〈注〉相犹择也，生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生，畴昔也。《阮藉诗》平生少年时，赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴，未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝，孙楙入觐，尝论公生明。上问何以生公。曰：廉生公。问何以生廉。曰：俭生廉。上称善。又所生，祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐，毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧，行之无辱汝所生之父祖也。又友生，朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。又先生，师之称。诸生，弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其，以万户封生。〈注〉师古曰：生犹言先生。文颖曰：诸生也。又先生，父兄也。《论语》有酒食，先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生，谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十，门生门下见门生。又苍生，民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰：嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震，生乃不殖。〈注〉生，人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜，东北流。又姓。《正字通》汉生临，明生甫申。又微生，浩生，俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切，□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切，音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生，所幸反。又如字。又《正韵》息正切，音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切，音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。又叶桑经切，音星。《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。又叶尸连切，音羶。《黄庭经》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。考证：（《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。）谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。
