悬河注火

基本信息

成语拼音：xuán hé zhù huǒ
成语注音：ㄒㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄓㄨˋ ㄏㄨㄛˇ
成语简拼：XHZH
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：懸河注火

成语解释

指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。

成语用法

作宾语、定语；用于比喻句

近义词

悬河泻火

成语接龙

悬河注火→火上弄冰→冰寒于水→水尽鹅飞→飞米转刍→刍荛之言→言约旨远→远泝博索→索然无味→味如嚼蜡

成语造句

（1）成语「悬河注火」好像和二十四史有关。

（2）城郊乡二中的豆老师在黑板上写上了成语“悬河注火”。

（3）风风写不出成语“悬河注火”的拼音。

（4）浩宕哥哥给萁蓉和禾婷讲了“悬河注火”的典故。

（5）练习本的第二页上面写着“悬河注火”几个大字。

（6）妙妙不会写成语“悬河注火”的最后一个字。

成语出处

《梁书·武帝纪上》：『况拥数州之兵以诛群竖，悬河注火，奚有不灭？』

• 现代字典

  康熙字典

  悬河

  悬河：[xuánhé] （1）河床比两岸地势高的河流。（2）瀑布。（3）比喻说话或文笔流畅。口若悬河。

  悬

  悬：1、xuán（1）挂：悬空；悬灯结彩。（2）公开揭示：悬赏。（3）抬：写大字时最好把腕子悬起来。（4）无着落；没结果：悬案；悬而未决。（5）挂念：悬念；悬望。（6）凭空设想：悬拟；悬想。（7）距离远；差别大：悬隔；悬殊。2、xuán＜方＞危险：一个人摸黑走山路，真悬！

  河

  河：hé 1、<名>特指黄河。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』[又] 泛指河流。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』2、<名>指银河。谢眺《赠西府同僚》：『秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。』

  注

  注：zhù 1、<动>灌入；流入。《孟子·滕文公上》：『决汝汉，排淮泗，而注之江。』2、<动>流出；渗下。《项脊轩志》：『百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。』3、<动>投；击。《庄子·达生》：『以瓦注者巧，以钩注者惮。』4、<动>集中。《晋书·孙惠传》：『四海注目。』5、<名>赌注。《水浒传》：『我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。』6、<动>给书中字句做解释。如《说文解字注》7、<名>用来做解释的文字。[注疏] 注释和解释的文字的合称。[注望] 瞩目；期待。[注心] （1）专心。（2）倾心。

  火

  火：huǒ 1、<名>火；火焰。《五蠹》：『有圣作，钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急，急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》：『明朝游上苑，火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》：『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位，十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》：『皆解甲，散还火伍中。』5、<名>同『伙』，同伴。《木兰诗》：『出门看火伴，火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名，又叫『心宿』。《诗经·七月》：『七月流火，九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》：『五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。』

  悬

  悬：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡涓切，音泫。本作县。《说文》系也。或从心。《孟子》犹解倒悬。又叶荧绢切，音院。《张衡·西京赋》后宫不移，乐不徙悬。门卫供帐，官以物辩。

  河

  河：《巳集上·水字部》《唐韵》乎哥切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□音何。水名。《说文》水出敦煌塞外崑仑山，发源注海。《春秋·说题辞》河之为言荷也。荷精分布，怀阴引度也。《释名》河，下也。随地下处而通流也。《前汉·西域传》河有两源，一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，潜行地下。南出於积石，为中国河云。《书·禹贡》导河积石，至于龙门。《尔雅·释水》河出崑仑，色白，所渠幷[同并]千七百一川，色黄，百里一小曲，千里一曲一直。又九河。《书·禹贡》九河既道。〈传〉九河，徒骇一，太史二，马颊三，覆釜四，胡苏五，□六，絜七，钩盘八，鬲津九。又三河，谓河南，河北，河东也。《后汉·光武纪》三河未澄，四关重扰。又《小学绀珠》以黄河，析支河，湟中河为三河。又两河，谓东河，西河也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。又州名。《广舆记》古西羌地，秦汉属陇西，唐曰河州，明置河州卫。又梗河。星名。《甘氏星经》梗河三星，在大角帝座北。又银河，天河也。又《赵崇绚鸡肋》道家以目为银河。又酒器也。《乾□子》裴钧大宴有银河，受一斗。又淘河，鸟名。见《尔雅·释鸟注》。又姓，明河清，长沙人。□字从月从□作。考证：（两河，谓河南，河北也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。）谨按尔雅注云自东河至西河，非谓河南河北。谨改河南河北为东河西河。

  注

  注：《巳集上·水字部》《唐韵》之戍切《集韵》《韵会》朱戍切，□音注。《说文》灌也。《增韵》水流射也。《诗·大雅》丰水东注。又引也。《前汉·沟洫志》注填淤之水，漑舄卤之地。又意所向曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。〈注〉上谓注意於上天。又记也。《通俗文》记物曰注，因支分派别之意。又凡以传释经曰注，通作注。又聚也。《周礼·天官》兽人及弊田，令禽注于虞中。又击也。《庄子·达生篇》以黄金注者□。又属也。《尔雅·释天》注旄首曰旌。〈注〉言以旄牛尾属之竿首。又属矢於弦也。《左传·襄二十三年》乐射之不中，又注则乗[音chéng]槐本而覆。又附药亦为注。《周礼·天官》疡医掌祝药劀杀之齐。〈注〉祝当为注。注谓附着药。又华不注，山名。《括地志》在济南。又句注，亦山名，在代州鴈门县西北。又仄注，冠名。《前汉·五行志注》言形侧立而下注也。又日注，茶名。《欧阳修·归田录》两浙之品，日注为第一。又《集韵》株遇切，音驻。与注同。又《集韵》陟救切《正韵》职救切，□音书。虫喙也。与咮噣通。《周礼·冬官考工记》以注鸣者。又注张，星名。别见木部柳字注。考证：（又勿注，亦山名，在代州鴈门县西北。）谨按汉书地理志鴈门郡及元和郡县志皆作句注。谨改勿为句。

  火

  火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。